ആഗാദിഹ മഹാദേവോ വൃഷേശോ വൃഷഭധ്വജാത്
വൃഷഭധ്വജന്റെ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള വൃഷേശ്വരൻ, മഹാദേവൻ, ഇവിടെ എത്തി.
ഇഹാഗതം തു കേദാരാദീശാനേശ്വര സംജ്ഞിതമ്
കേദാരത്തിൽ നിന്ന് ഈശാനേശ്വരൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ ഇവിടെ എത്തി.
ഈശാനേശം സമഭ്യര്ച്യ സ്നാത്വോത്തരവഹാംഭസി
ഈശാനേശ്വരനെ ആരാധിച്ച്, വടക്കേ നദിയിലെ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ച്,
ഭൈരവാദ്ഭൈരവീ മൂര്തിരത്രായാതാ മനോഹരാ
ഭൈരവനിൽ നിന്ന് മനോഹരമായ ഭൈരവി രൂപം ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
പൂജനാത്സര്വസിദ്ധ്യൈ സ പ്രാച്യാം ഖര്വവിനായകാത്
സർവ്വസിദ്ധികൾക്കായി പൂജ ചെയ്തതുകൊണ്ട്, കിഴക്കൻ ഖർവവിനായകത്തിൽ നിന്ന് അവൻ എത്തി.
ഉഗ്രഃ കനഖലാത്തീര്ഥാദാവിരാസേഹ സിദ്ധിദഃ
കനഖല തീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് സിദ്ധികൾ നൽകുന്ന ഉഗ്രൻ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഉഗ്രം ലിംഗം സദാ സേവ്യം പ്രാച്യാമര്കവിനായകാത്
എപ്പോഴും സേവിക്കേണ്ട ഉഗ്രലിംഗം, കിഴക്കൻ അമർകവിനായകത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
വസ്ത്രാപഥാന്മഹാക്ഷേത്രാദ്ഭവോ നാമ സ്വയം വിഭുഃ
വസ്ത്രാപഥത്തിലെ മഹാക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ഭവ എന്ന പേരിൽ സ്വയം മഹത്വമുള്ളവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഭവേശ്വരം സമഭ്യര്ച്യ ഭവേനാവിര്ഭവേന്നരഃ 4.2.69.
ഭവേശ്വരനെ ആരാധിച്ചാൽ, ഭവനാൽ മനുഷ്യൻ പ്രത്യക്ഷമാകും.
നൈപാലാച്ച മഹാക്ഷേത്രാദായാത്പശുപതിസ്ത്വിഹ 4.2.69.
നേപ്പാളിലെ മഹാക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് പശുപതി ഇവിടെ എത്തി.
നകുലീശാത്പുരോഭാഗേ ദൃഷ്ടാ ഭീമേശ്വരം പ്രഭുമ് 4.2.69.
നകുലീശന്റെ മുന്നിൽ ഭീമേശ്വരൻ എന്ന മഹാപ്രഭു പ്രത്യക്ഷമായി.
ഹേമകൂടാദ്വിരൂപാക്ഷം ലിംഗമത്രാവിരാസ ഹ 4.2.69.
ഹേമകൂട്ട് പർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് വിരൂപാക്ഷന്റെ ലിംഗം ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
മത്സ്യോദര്യാം ഹി യേ സ്നാതാ യത്രകുത്രാപി മാനവാഃ 4.2.69.
മത്സ്യോദരിയിൽ എവിടെയായാലും സ്നാനം ചെയ്ത മനുഷ്യർക്ക്—
ശേഷവാസുകിമുഖ്യൈശ്ച തത്പ്രാസാദോ മഹാനിഹ 4.2.69.
ഇവിടെ ശേഷനും വാസുകിയും പ്രധാന സർപ്പന്മാരും ഉള്ള മഹത്തായ ആ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
നൈര്കത്യാം ദിശി തല്ലിംഗം നിര്ഋതേശ്വരസംജ്ഞകമ് 4.2.69.
നൈരൃത്യ ദിക്കിൽ ആ ലിംഗം നിരൃതേശ്വരൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ഏതാന്യായതനാനീശ ആനിനായ മഹാംതി ച 4.2.69.
ഈ മഹത്തായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ എല്ലാം ഈശ്വരൻ സൃഷ്ടിച്ചു.
ശ്രദ്ധാ പ്രസാദ്യ ശൈലാദിമിദം പ്രോവാച കുംഭജ
ശ്രദ്ധയെയും പർവ്വതത്തെയും സന്തോഷിപ്പിച്ച് കുംഭജനാണ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ശിലാദതനയോപ്യൈശീം മൂര്ദ്ധന്യാജ്ഞാം വിധായ ച 4.2.69.
ശിലാദന്റെ മകനും പരമാധികാരത്തിന് അനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു.
ശ്രുത്വാഷ്ടഷഷ്ടിമേതാം വൈ മഹായതന സംശ്രയാമ്
ഈ അറുപത്തിയെട്ട് മഹാക്ഷേത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് കേട്ടാൽ—
അഗസ്ത്യ ഉവാച യഥാ വ്യാപാരിതാ ദേവ്യോ ദേവദേവനിദേശതഃ
അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: ദേവദേവന്റെ കല്പനപ്രകാരം ദേവികൾ എങ്ങോട്ട് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടുവോ—
അവിമുക്തസ്യ രക്ഷാര്ഥം യത്ര യാ ദേവതാഃ സ്ഥിതാഃ
അവിമുക്തം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ദേവികൾ ഏതു സ്ഥലങ്ങളിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു—
ഇത്യഗസ്ത്യുദിതം ശ്രുത്വാ മഹാദേവതനൂദ്ഭവഃ
ഇങ്ങനെ അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞത് കേട്ട മഹാദേവന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവൻ—
സ്കംദ ഉവാച വാരാണസ്യാം വിശാലാക്ഷീ ക്ഷേത്രസ്യ പരമേഷ്ടദാ
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: വാരാണസിയിൽ വിശാലാക്ഷി ആ പുണ്യഭൂമിക്ക് പരമോന്നത അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവളാണ്.
സ്നാത്വാ വിശാലതീര്ഥേ വൈ വിശാലാക്ഷീം പ്രണമ്യ ച
വിശാല തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് വിശാലാക്ഷിയെ നമസ്കരിച്ചശേഷം—
ഭാദ്രകൃഷ്ണതൃതീയായാമുപോഷണപരൈര്നൃഭിഃ
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം തിയതിയിൽ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ—
പ്രാതര്ഭോജ്യാഃ പ്രയത്നേന ചതുര്ദശകുമാരികാഃ
പ്രഭാതത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ പതിനാലു കന്യകമാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം.
വിധായ പാരണം പശ്ചാത്പുത്രഭൃത്യസമന്വിതൈഃ
പാരണം നിർവഹിച്ചതിന് ശേഷം മക്കളും ഭൃത്യന്മാരും കൂടെ ചേർന്ന്—
തസ്യാം തിഥൌ മഹായാത്രാ കാര്യാ ക്ഷേത്രനിവാസിഭിഃ
ആ ദിവസം ക്ഷേത്രവാസികൾ മഹായാത്ര നടത്തണം.
വാരാണസ്യാം വിശാലാക്ഷീ പൂജനീയാ പ്രയത്നതഃ 4.2.70.
വാരാണസിയിൽ വിശാലാക്ഷിയെ ഏറ്റവും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
മണിമുക്താദ്യലംകാരൈര്വിചിത്രോല്ലോച ചാമരൈഃ
അവളെ മുത്തുകളും രത്നങ്ങളും മനോഹരമായ ആഭരണങ്ങളും ചാമരവും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കണം.