ഏകൈകം സിദ്ധിദം നൃണാമവിമുക്തനിവാസിനാമ്
അവിമുക്തത്തിൽ വസിക്കുന്നവർക്ക് ഓരോന്നും സിദ്ധി നൽകുന്നു.
ലോമശേശം മഹാലിംഗം ലോമശേന പ്രതിഷ്ഠിതമ്
ലോമശൻ സ്ഥാപിച്ച മഹത്തായ ലിംഗം ലോമശേശം എന്നാണു അറിയപ്പെടുന്നത്.
മാലതീശം ശുഭം ലിംഗം കൃത്തിവാസോത്തരേ മഹത്
കൃത്തി വാസന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് മഹത്തായ ശുഭമായ ലിംഗം മാലതീശം ഉണ്ട്.
അംതകേശ്വര സംജ്ഞം ച ലിംഗം തദ്രുദ്രദിക്സ്ഥിതമ്
അംതകേശ്വരമെന്ന പേരിലുള്ള ലിംഗം രുദ്രന്റെ ദിശയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു.
ജനകേശം മഹാലിംഗം തത്പാര്ശ്വേ ജ്ഞാനദം പരമ് 4.2.68.
അതിനരികിൽ ജ്ഞാനം നൽകുന്ന പരമമായ മഹാലിംഗം ജനകേശം ഉണ്ട്.
തദുത്തരേ മഹാമൂര്തിരസിതാംഗോസ്തി ഭൈരവഃ
അതിനും വടക്കുഭാഗത്ത് കറുത്ത ദേഹമുള്ള ഭയങ്കര ഭൈരവന്റെ മഹാമൂർത്തി ഉണ്ട്.
ശുഷ്കോദരീ ച തത്രാസ്തി ദേവീ വികടലോചനാ
അവിടെയും ഭയങ്കരമായ കണ്ണുകളുള്ള ദേവിയായ ശുഷ്കോദരിയും ഉണ്ട്.
അഗ്നിജിഹ്വോസ്തി വേതാലസ്തസ്യാ ദേവ്യാസ്തു നൈര്ഋതേ
ആ ദേവിയുടെ നൈരൃത്യഭാഗത്ത് അഗ്നിജിഹ്വ എന്ന വെതാലൻ ഉണ്ട്.
വേതാലകുംഡം തത്രാസ്തി സര്വവ്യാധിവിഘാതകൃത്
അവിടെ എല്ലാ രോഗങ്ങളും നീക്കുന്ന വെതാലകുണ്ടം ഉണ്ട്.
വേതാലകുംഡേ സുസ്നാതോ വേതാലം പ്രണിപത്യ ച
വേതാലകുണ്ടത്തിൽ നന്നായി കുളിച്ച് വെതാലനെ നമസ്കരിക്കുന്നവൻ,
ഗണോസ്തി തത്ര ദ്വിഭുജശ്ചതുഷ്പാത്പംചശീര്ഷകഃ
അവിടെ രണ്ട് കൈകളും നാലു കാലുകളും അഞ്ചു തലകളും ഉള്ള ഒരു ഗണം ഉണ്ട്.
തദുത്തരേ മുനേ രുദ്രശ്തുഃശൃംഗോസ്തി ഭീഷണഃ
അതിനും വടക്കുഭാഗത്ത്, മഹർഷേ, ഭയങ്കരനായ തുഃശൃംഗരൂപത്തിലുള്ള രുദ്രൻ ഉണ്ട്.
രോരൂയതേ വൃഷാകാരസ്ത്രിധാ ബദ്ധഃ സ കുംഭജ
കുഞ്ചത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, മൂന്നു വിധത്തിൽ ബന്ധിതനായി, കാളപോലെ ഉരസുന്നു.
തേഷാം ച സംഛിദാം കര്തുമഹം ധൃതകുഠാരകഃ
അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾ വെട്ടാൻ, ഞാൻ കൈയിൽ വാളുമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
സുധാഘടകരശ്ചാഹം തദ്വംശപരിഷേകകൃത് 4.2.68.
സുധാ കലശം നിർമ്മിച്ചവനും, ആ വംശത്തെ അഭിഷേകം ചെയ്തവനും ഞാൻ തന്നെയാണ്.
മഹാമഹോപചാരൈശ്ച ന വിഘ്നൈരഭിഭൂയതേ
വലിയ, ഉത്തമമായ അർപ്പണങ്ങൾകൊണ്ട്, അവൻ തടസ്സങ്ങൾക്കു കീഴടങ്ങുന്നില്ല.
മണികുംഡം തദഗ്രേ തു വിഷവ്യാധിഹരം പരമ്
അവിടെ മുന്നിൽ, വിഷവും രോഗവും നീക്കുന്നതിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ മാണിക്യ കുണ്ടലമാണ്.
മണിമാണിക്യസംപൂര്ണ ഗജാശ്വരഥസംകുലമ്
മണികളും മാണിക്യങ്ങളും നിറഞ്ഞു, ആനകളും കുതിരകളും രഥങ്ങളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കൃത്തിവാസേശ്വരം ലിംഗം കാശ്യാം യൈര്ന വിലോകിതമ്
കാശിയിൽ കൃത്തിവാസൻ ഈശ്വരന്റെ ലിംഗം കാണാത്തവർ—
തല്ലിംഗദര്ശനാച്ഛ്രേയോ ലപ്സ്യംതേ നാത്ര സംശയഃ
ആ ലിംഗം ദർശിച്ചാൽ, അവർ ഭാഗ്യം നേടും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സേവിതാനി നൃണാം മുക്ത്യൈ ഭവേയുര്ഭാവിതാത്മനാമ്
ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവർ സേവിച്ചാൽ, ഇവ മനുഷ്യരുടെ മോക്ഷത്തിന് വഴിയാകും.
കൃത്തിപ്രാവരണം യത്ര കൃതം ദേവേന ലീലയാ
ദൈവം കളിയായി നിർമ്മിച്ച, കൃത്തി വസ്ത്രം ഉള്ളിടത്ത്—
സ്ഥിതേ തത്രോമയാ സാര്ധം സ്വേച്ഛയാ കൃത്തിവാസസി
അവിടെ ഞാൻ, കൃത്തിവാസൻ രൂപത്തിൽ, അവനോടൊപ്പം, ഇഷ്ടാനുസരണം നിലകൊണ്ടു.
ദേവദേവേശ വിശ്വേശ പ്രാസാദാഃ സുമനോഹരാഃ
ദേവദേവേശ്വരാ, വിശ്വേശ്വരാ, ആ ക്ഷേത്രങ്ങൾ അത്യന്തം മനോഹരമാണ്.
ഭൂര്ഭുവഃസ്വസ്തലേ യാനി ശുഭാന്യായതനാനി ഹി
ഭൂമിയിൽ, അന്തരീക്ഷത്തിൽ, സ്വർഗത്തിൽ ഉള്ള എല്ലാ ശുഭമായ ആയതനങ്ങൾ—
യതോ യച്ച സമാനീതം യത്ര യച്ച കൃതാസ്പദമ്
എവിടെയോ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നതും, എവിടെയോ നിർമ്മിച്ച വാസസ്ഥലവും—
സ്ഥാണുര്നാമ മഹാലിംഗം ദേവദേവസ്യ മോക്ഷദമ്
അവിടെ, ദേവദേവന്റെ മോക്ഷം നൽകുന്ന മഹാ ലിംഗം 'സ്ഥാണു' എന്ന പേരിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
തദഗ്രേ സന്നിഹത്യാഖ്യാ മഹാപുഷ്കരിണീ ശുഭാ
അത് മുന്നിൽ, പ്രസിദ്ധവും ശുഭവുമായ മഹാ പുഷ്കരിണി നിലകൊള്ളുന്നു.
തത്ര സ്നാതം ഹുതം ജപ്തം തപ്തം ദത്തം ശുഭാര്ഥിഭിഃ
അവിടെ, ശുഭം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ സ്നാനം ചെയ്യുന്നതും, ഹോമം നടത്തുന്നതും, ജപം ചെയ്യുന്നതും, തപസ്സ് ചെയ്യുന്നതും, ദാനം ചെയ്യുന്നതും—
നൈമിഷാദ്ദേവദേവോത്ര ബ്രഹ്മാവര്തേന സംയുതഃ 4.2.69.
ദേവദേവാ, ഇവിടെ, നൈമിഷവും ബ്രഹ്മാവർതവും ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു.