ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ തഥേത്യുക്ത്വാ ച ശംകരഃ
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ശംകരൻ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞു.
ശൃണു പുണ്യനിധേ ദൈത്യ വരമന്യം സുദുര്ലഭമ്
പുണ്യത്തിന്റെ നിധിയേ, ദൈത്യനേ, വളരെ ദുർലഭമായ മറ്റൊരു വരം കൂടി കേൾക്കൂ.
ഇദം പുണ്യശരീരം തേ ക്ഷേത്രേസ്മിന്മുക്തിസാധനേ
നിന്റെ ഈ പുണ്യശരീരം, മോക്ഷം നേടുവാൻ സഹായിക്കുന്ന ഈ ക్షേത്രത്തിൽ,
കൃത്തിവാസേശ്വരം നാമ മഹാപാതകനാശനമ്
കൃत्तിവാസേശ്വരമെന്ന പേരിൽ, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതായിരിക്കും.
യാവംതി സംതി ലിംഗാനി വാരാണസ്യാം മഹാംത്യപി 4.2.68.
വാരാണസിയിൽ എത്ര ലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അതിൽ ഏറ്റവും വലിയതെങ്കിലും,
മാനവാനാം ഹിതായാത്ര സ്ഥാസ്യേഹം സപരിഗ്രഹഃ കൃതകൃത്യോ ഭവേന്മര്ത്യഃ സംസാരം ന വിശേത്പുനഃ
മനുഷ്യരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞാൻ എന്റെ അനുചിതരോടൊപ്പം ഇവിടെ നിലകൊള്ളും; ഇവിടെ തന്റെ കര്ത്തവ്യം നിറവേറ്റുന്ന凡വൻ വീണ്ടും സംസാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കില്ല.
രുദ്രാഃ പാശുപതാഃ സിദ്ധാ ഋഷയസ്തത്ത്വചിംതകാഃ
രുദ്രന്മാർ, പാശുപതന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, സത്യം ചിന്തിക്കുന്ന ഋഷിമാർ,
അവിമുക്തേ സ്ഥിതാ യേ തു മമ ഭക്താ മുമുക്ഷവഃ
അവിമുക്തത്തിൽ വസിക്കുന്ന, മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്റെ ഭക്തന്മാർ,
കൃത്തിവാസേശ്വരേ ലിംഗേ സ്ഥാസ്യേഹം തദനുഗ്രഹേ
കൃत्तിവാസേശ്വര ലിംഗത്തിൽ ഞാൻ വസിച്ച് അവിടെയുള്ളവർക്കു അനുഗ്രഹം നൽകും.
ത്രികാലമാഗമിഷ്യംതി കൃത്തിവാസേ ന സംശയഃ
ഭാവിയിൽ അവർ നിർബന്ധമായി കൃत्तിവാസയിൽ വരും, അതിൽ സംശയമില്ല.
സദാചാരവിനിര്മുക്താഃ സത്യശൌചപരാങ്മുഖാഃ
നല്ല ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടു, സത്യം ശുദ്ധി എന്നിവയിൽ നിന്ന് മാറിയവർ,
ശൂദ്രാന്നസേവിനോ വിപ്രാ ജിഹ്വാലാ അതിലാലസാഃ
ശൂദ്രഭക്ഷണം ചെയ്യുന്ന, അത്യന്തം ലോലമായ നാവുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
കൃത്തിവാസേശ്വരം പ്രാപ്യ സര്വപാപവിവര്ജിതാഃ
അവർ കൃत्तിവാസേശ്വരനെ പ്രാപിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടു പോകും.
കൃത്തിവാസേശ്വരം ലിംഗം സേവ്യം കാശ്യാം തതോ നരൈഃ
അതുകൊണ്ട്, മനുഷ്യർ കാശിയിൽ കൃत्तിവാസേശ്വര ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കണം.
കൃത്തിവാസേശ്വരേ ലിംഗേ ലഭ്യസ്ത്വേകേന ജന്മനാ നശ്യേത്സദ്യോ വിനശ്യേത കൃത്തിവാസേ ശ്വരേക്ഷണാത് ।।4.2.68.
കൃत्तിവാസേശ്വര ലിംഗത്തിൽ ആരാധന നടത്തി ഒരൊറ്റ ജന്മത്തിൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും; കൃत्तിവാസേശ്വരനെ ഒറ്റനോട്ടം കണ്ടാൽ പോലും പാപങ്ങൾ ഉടൻ നശിക്കും.
കൃത്തിവാസേശ്വരം ലിംഗം യേര്ചയിഷ്യംതി മാനവാഃ
കൃत्तിവാസേശ്വര ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്ന മനുഷ്യർ—
അവിമുക്തേഽത്ര വസ്തവ്യം ജപ്തവ്യം ശതരുദ്രിയമ്
അവിമുക്തക്ഷേത്രത്തിൽ താമസിച്ച് ശതരുദ്രീയസ്തോത്രം ജപിക്കണം.
സപ്തകോടിമഹാരുദ്രൈഃ സുജപ്തൈര്യത്ഫലം ഭവേത്
ഏഴ് കോടി മഹാരുദ്രന്മാർ മനസ്സോടെ ശതരുദ്രീയസ്തോത്രം ജപിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
മാഘ കൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാമുപോഷ്യ നിശി ജാഗൃയാത്
മാഘമാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം ഉപവാസം പാലിച്ച് രാത്രി ഉണർന്നിരിക്കാൻ വേണം.
ശുക്ലായാം പംചദശ്യാം യശ്ചൈത്ര്യാം കര്താ മഹോത്സവമ്
ചൈത്രമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനഞ്ചാം ദിവസം ആരെങ്കിലും മഹോത്സവം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ—
കഥയിത്വേതി ദേവേശസ്തത്കൃത്തിം പരിഗൃഹ്യ ച
ദേവാദിദേവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ കര്മ്മം അംഗീകരിച്ചു.
മഹാമഹോത്സവോ ജാതസ്തസ്മിന്നഹനി കുംഭജ
അന്നേ ദിവസം, കുംഭജന്മാവേ, വലിയ ഉത്സവം ആരംഭിച്ചു.
യത്രച്ഛത്രീകൃതോ ദൈത്യഃ ശൂലമാരോപ്യ ഭൂതലേ
അവിടെ, ദാനവൻ കീഴടക്കി, ഭൂമിയിൽ ശൂലത്തിൽ കുത്തി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.
തസ്മിന്കുംഡേ നരഃ സ്നാത്വാ കൃത്വാ ച പിതൃതര്പണമ്
ആ കുളത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നവൻ—
സ്കംദ ഉവാച കാകാ ഹംസത്വമാപന്നാസ്തത്തീര്ഥസ്യ പ്രഭാവതഃ ।। 4.2.68.
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹിമയാൽ കാക്കകൾക്ക് ഹംസരൂപം ലഭിച്ചു.
ഏകദാ കൃത്തിവാസേ തു ചൈത്ര്യാം യാത്രാഽഭവത്പുരാ
ഒരു സമയത്ത് കൃത്തിവാസത്തിൽ, ചൈത്രമാസത്തിൽ, ഒരു തീർത്ഥയാത്ര നടന്നു.
ബഹുദേവലകൈര്വിപ്ര തം ദൃഷ്ട്വാ പക്ഷിണോ മിലന്
അവിടെ ധാരാളം ദേവതകളെ കണ്ടു, അനേകം പക്ഷികൾ കൂടി വന്നു, ബ്രാഹ്മണനേ.
ബലിപുഷ്ടൈരപുഷ്ടാംഗാ രടതഃ കരടാഃ കടു
ശക്തിയും ദുർബലതയും ഉള്ള കുരങ്ങുകൾ കഠിനമായി കുരച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.
തേ ഹന്യമാനാ ന്യപതംസ്തസ്മിന്കുംഡേ നഭോംഗണാത്
അവയെ അടിച്ചപ്പോൾ, ആ കുരങ്ങുകൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് ആ കുളത്തിലേക്ക് വീണു.
ആശ്ചര്യവംതസ്തത്രത്യാ യാത്രായാം മിലിതാ ജനാഃ
അവിടെ തീർത്ഥയാത്രക്കായി കൂടിയിരുന്ന ജനങ്ങൾ അതിനെ കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ടു.