പുനരത്രൈവ നിവസഞ്ജ്ഞാനം പ്രാപ്സ്യത്യനുത്തമമ്
പിന്നീട് ഇവിടെയേയ്ക്ക് വീണ്ടും വന്ന്, അതുല്യമായ ജ്ഞാനം നേടുന്നു.
(സംപ്രാംതേ) ദുഷ്കൃതാനി വിധായേഹ ബഹിഃ പംചത്വമാഗതാഃ
ഇവിടെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവർ മരിച്ചാൽ, അവർ പുറത്ത് പോകുന്നു.
യാമാഖ്യാ മേ ഗണാഃ സംതി ഘോരാ വികൃതമൂര്ത്തയഃ
യാമം എന്ന പേരിലുള്ള എന്റെ അനുചിതർ ഭയാനകരും വികൃതരൂപങ്ങളുമാണ്.
നയംത്യനൂപപ്രായാം ച തതഃ പ്രാചീം ദുരാസദാമ്
അവർ അധർമബുദ്ധിയുള്ളവരെ ഭയങ്കരമായ കിഴക്കൻ പ്രദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ജലൌകാഭിഃ സപക്ഷാഭിര്ദംദശൂകൈര്ജലോദ്ഭവൈഃ
അവിടെ ജലൗക, ചിറകുള്ള ജീവികൾ, പാമ്പുകൾ, വെള്ളത്തിൽ ജനിക്കുന്നവ എന്നിവയോടെ കൂടിയാണ്,
തതോ യാമൈര്ഹിമര്തൌ തേ നീയംതേഽദ്രൌ ഹിമാലയേ
ശീതകാലത്ത് യാമന്മാർ അവരെ ഹിമപർവതങ്ങളിലേക്കാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
മരുസ്ഥലേ തതോ ഗ്രീഷ്മേ വാരിവൃക്ഷവിവര്ജിതേ
പിന്നീട് വേനലിൽ വെള്ളവും മരങ്ങളും ഇല്ലാത്ത മരുഭൂമിയിലേക്കാണ് അവരെ കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
ക്ലേശിതാസ്തേ ഗണൈരുഗ്രൈര്യാതനാഭിഃ സമംതതഃ
അവിടെ ഭയങ്കരമായ അനുചിതർ വിവിധയാതനകളാൽ അവരെ എല്ലാ ദിക്കിലും പീഡിപ്പിക്കുന്നു.
നിവേദയംതി തേ യാമാഃ കാലരാജാംതികേ തതഃ 4.2.64.
പിന്നീട് യാമന്മാർ അവരെ കാലരാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഹാജരാക്കുന്നു.
വിവസ്ത്രാന്ക്ഷുത്തൃഷാര്താംശ്ച ലഗ്നപൃഷ്ഠോദരത്വചഃ
അവരവിടെ നഗ്നരായി, വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് വലഞ്ഞ്, ചർമ്മം പിൻകൂടിയും വയറിനും ഒട്ടിയ നിലയിലാണ്.
തതോ രുദ്രപിശാചാസ്തേ ഭൈരവാനുചരാഃ സദാ
പിന്നീട് ഭൈരവന്റെ അനുചരന്മാരായ രുദ്രപിശാചുകൾ അവിടെ സദാ ഉണ്ടാകും.
ആഹാരം രുധിരോന്മിശ്രം തേ ലഭംതേ കദാചന
അവർക്ക് ചിലപ്പോൾ രക്തം കലർന്ന ആഹാരമാണ് ലഭിക്കുക.
ശ്മശാനസ്തംഭമഭിതോ നീയംതേ കംഠപാശിതാഃ
ശ്മശാനത്തിലെ തൂണിന് സമീപം കഴുത്തിൽ കയറിട്ടു അവരെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
അഥ സംക്ഷീണപാപാസ്തേ കാലഭൈരവദര്ശനാത്
പിന്നീട് പാപങ്ങൾ തീർന്നാൽ, കാലഭൈരവനെ കണ്ട്,
തസ്മാന്ന കാമയേതാത്ര വാങ്മനഃകര്മണാപ്യഘഹ(?)മ്
അതിനാൽ, ഇവിടെ വാക്കിലും മനസ്സിലും പ്രവർത്തിയിലും പാപം ആഗ്രഹിക്കരുത്.
നാവിമുക്തേ മൃതഃ കശ്ചിന്നരകം യാതി കില്ബിഷീ
അവിച്യുതക്ഷേത്രത്തിൽ മരിക്കുന്ന പാപികൾക്ക് നരകത്തിലേക്കു പോകേണ്ടി വരില്ല.
അനാശനം യഃ കുരുതേ മദ്ഭക്ത ഇഹ സുവ്രതഃ
ഇവിടെ ഭക്തിയോടും ദൃഢനിശ്ചയത്തോടും കൂടിയവൻ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ,
അശാശ്വതമിദം ജ്ഞാത്വാ മാനുഷ്യം ബഹുകില്വിഷമ്
ഈ മനുഷ്യജീവിതം സ്ഥിരമല്ല, പലവിധ പാപങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്,
നാന്യത്പശ്യാമി ജംതൂനാം മുക്ത്വാ വാരാണസീം പുരീമ് 4.2.64.
ജീവജാലങ്ങൾക്കിടയിൽ വാരാണസി നഗരം ഒഴികെ വേറെ ഒരു നഗരവും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.
ജന്മാംതരസഹസ്രേഷു യത്പാപം സമുപാര്ജിതമ്
ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ,
ജന്മാംതരസഹസ്രേഷു യുംജന്യോഗീ യദാപ്നുയാത്
ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ യോഗി നേടുന്ന സിദ്ധികൾ,
തിര്യഗ്യോനിഗതാഃ സത്ത്വാ യേ വിമുക്തകൃതാലയാഃ
മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച് മൃഗയോനികളിൽ ജനിച്ച ജീവികൾ,
അവിമുക്തം ന സേവംതേ യേ മൂഢാസ്തമസാവൃതാഃ
അവിഭവം സേവിക്കാത്തവരാകുന്നു, അജ്ഞാനവും അന്ധകാരവും നിറഞ്ഞവരാണ് അവർ.
അവിമുക്തം സമാസാദ്യ യോ ലിംഗം സ്ഥാപയേത്സുധീഃ
അവിഭവം എത്തി, വിവേകത്തോടെ ലിംഗം സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ,
ഗ്രഹനക്ഷത്രതാരാണാം കാലേന പതനം ധ്രുവമ്
ഗ്രഹങ്ങൾക്കും നക്ഷത്രങ്ങൾക്കും താരകൾക്കും കാലക്രമത്തിൽ വീഴ്ച ഉറപ്പാണ്.
ബ്രഹ്മഹത്യാം നരഃ കൃത്വാ പശ്ചാത്സംയതമാനസഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവൻ, പിന്നീട് മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ചാൽ,
സ്ത്രിയഃ പതിവ്രതാ യാശ്ച മമ ഭക്തിസമാഹിതാഃ
ഭർത്താവിനോടു ഭക്തിയുള്ള സ്ത്രീകളും, എന്നിൽ ഭക്തിയിൽ ലീനരായവരും,
അത്രോത്ക്രമണകാലേഹം സ്വയമേവ ദ്വിജോത്തമാഃ
ഇവിടെ വിടവാങ്ങുന്ന സമയത്ത്, ഞാൻ തന്നെ നേരിട്ട്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ,
മന്മനാ മമ ഭക്തശ്ച മയി സര്വാര്പിതക്രിയഃ 4.2.64.
എന്നിൽ മനസ്സും ഭക്തിയും അർപ്പിച്ചവൻ, എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും എന്നിൽ സമർപ്പിച്ചവൻ,
മഹാദാനേന ചാന്യത്ര യത്ഫലം ലഭ്യതേ നരൈഃ 4.2.64.
വളരെ വലിയ ദാനങ്ങൾകൊണ്ടു മറ്റിടങ്ങളിൽ മനുഷ്യർക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഫലം,