കിമന്യേന വരേണേശ ദേയ ഏഷ വരോ ഹി നഃ
ഇനി മറ്റെന്ത് വരം വേണ്ട, പ്രഭുവേ? ഇതു തന്നെ ഞങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ വരമാണ്.
തവ പ്രതിനിധീ കൃത്യാസ്മാഭിസ്ത്വദ്ഭക്തിഭാവിതൈഃ
നിന്റെ ഭക്തിഭാവത്തിൽ നിറഞ്ഞ്, നിന്റെ പ്രതിനിധികളായി നിന്റെ കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കും.
ശ്രുത്വേതി തേഷാം വാക്യാനി തഥാസ്ത്വിതി പിനാകിനാ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട പിനാകധാരി പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെ തന്നെ.'
പുനഃ പ്രോവാച ദേവേശോ നിശാമയത ഭോ ദ്വിജാഃ
പിന്നീട് ദേവാദിപതി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: 'ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ, ദ്വിജന്മാരേ.'
സേവ്യോത്തരവഹാ നിത്യം ലിംഗമര്ച്യം പ്രയത്നതഃ
ഉത്തരഭാഗത്തുള്ള നദിയെ എപ്പോഴും സേവിക്കണം, ലിംഗത്തെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം.
ഇദമേവ രഹസ്യം ച കഥിതം ക്ഷേത്രവാസിനാമ്
ക്ഷേത്രവാസികൾക്ക് ഞാൻ പറഞ്ഞ രഹസ്യം ഇതൊന്നുതന്നെയാണ്.
മനസാപി ന കര്തവ്യമേനോത്ര വിജിഗീഷുണാ
ഇവിടെ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ഒരാളും മനസിൽ പോലും അങ്ങനെയൊന്നും ചെയ്യരുത്.
അന്യത്ര യത്കൃതം പാപം തത്കാശ്യാം പരിണശ്യതി
മറ്റെവിടെയെങ്കിലും ചെയ്ത പാപം കാശിയിൽ നശിച്ചുപോകും.
അംതര്ഗേഹേ കൃതം പാപം പൈശാച്യനരകാവഹമ്
വീട്ടിനകത്ത് ചെയ്ത പാപം ഭൂതങ്ങളുടെയും പിശാചുകളുടെയും നരകത്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്.
ന കല്പകോടിഭിഃ കാശ്യാം കൃതം കര്മ പ്രമൃജ്യതേ 4.2.64.൭൦. യോനിം പ്രാപ്യാപി പൈശാചീം വര്ഷാണാമയുതത്രയമ്
കാശിയിൽ ചെയ്ത കർമ്മം പതിനായിരം കോടി വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷവും മായുന്നില്ല; അങ്ങനെ പിശാചിയുടെ ജന്മം കിട്ടി മുപ്പതിനായിരം വർഷം കഴിഞ്ഞാലും അതു നിലനിൽക്കും.
പുനരത്രൈവ നിവസഞ്ജ്ഞാനം പ്രാപ്സ്യത്യനുത്തമമ്
പിന്നീട് ഇവിടെയേയ്ക്ക് വീണ്ടും വന്ന്, അതുല്യമായ ജ്ഞാനം നേടുന്നു.
(സംപ്രാംതേ) ദുഷ്കൃതാനി വിധായേഹ ബഹിഃ പംചത്വമാഗതാഃ
ഇവിടെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തവർ മരിച്ചാൽ, അവർ പുറത്ത് പോകുന്നു.
യാമാഖ്യാ മേ ഗണാഃ സംതി ഘോരാ വികൃതമൂര്ത്തയഃ
യാമം എന്ന പേരിലുള്ള എന്റെ അനുചിതർ ഭയാനകരും വികൃതരൂപങ്ങളുമാണ്.
നയംത്യനൂപപ്രായാം ച തതഃ പ്രാചീം ദുരാസദാമ്
അവർ അധർമബുദ്ധിയുള്ളവരെ ഭയങ്കരമായ കിഴക്കൻ പ്രദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
ജലൌകാഭിഃ സപക്ഷാഭിര്ദംദശൂകൈര്ജലോദ്ഭവൈഃ
അവിടെ ജലൗക, ചിറകുള്ള ജീവികൾ, പാമ്പുകൾ, വെള്ളത്തിൽ ജനിക്കുന്നവ എന്നിവയോടെ കൂടിയാണ്,
തതോ യാമൈര്ഹിമര്തൌ തേ നീയംതേഽദ്രൌ ഹിമാലയേ
ശീതകാലത്ത് യാമന്മാർ അവരെ ഹിമപർവതങ്ങളിലേക്കാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
മരുസ്ഥലേ തതോ ഗ്രീഷ്മേ വാരിവൃക്ഷവിവര്ജിതേ
പിന്നീട് വേനലിൽ വെള്ളവും മരങ്ങളും ഇല്ലാത്ത മരുഭൂമിയിലേക്കാണ് അവരെ കൊണ്ടുപോകുന്നത്.
ക്ലേശിതാസ്തേ ഗണൈരുഗ്രൈര്യാതനാഭിഃ സമംതതഃ
അവിടെ ഭയങ്കരമായ അനുചിതർ വിവിധയാതനകളാൽ അവരെ എല്ലാ ദിക്കിലും പീഡിപ്പിക്കുന്നു.
നിവേദയംതി തേ യാമാഃ കാലരാജാംതികേ തതഃ 4.2.64.
പിന്നീട് യാമന്മാർ അവരെ കാലരാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ ഹാജരാക്കുന്നു.
വിവസ്ത്രാന്ക്ഷുത്തൃഷാര്താംശ്ച ലഗ്നപൃഷ്ഠോദരത്വചഃ
അവരവിടെ നഗ്നരായി, വിശപ്പും ദാഹവും കൊണ്ട് വലഞ്ഞ്, ചർമ്മം പിൻകൂടിയും വയറിനും ഒട്ടിയ നിലയിലാണ്.
തതോ രുദ്രപിശാചാസ്തേ ഭൈരവാനുചരാഃ സദാ
പിന്നീട് ഭൈരവന്റെ അനുചരന്മാരായ രുദ്രപിശാചുകൾ അവിടെ സദാ ഉണ്ടാകും.
ആഹാരം രുധിരോന്മിശ്രം തേ ലഭംതേ കദാചന
അവർക്ക് ചിലപ്പോൾ രക്തം കലർന്ന ആഹാരമാണ് ലഭിക്കുക.
ശ്മശാനസ്തംഭമഭിതോ നീയംതേ കംഠപാശിതാഃ
ശ്മശാനത്തിലെ തൂണിന് സമീപം കഴുത്തിൽ കയറിട്ടു അവരെ കൊണ്ടുപോകുന്നു.
അഥ സംക്ഷീണപാപാസ്തേ കാലഭൈരവദര്ശനാത്
പിന്നീട് പാപങ്ങൾ തീർന്നാൽ, കാലഭൈരവനെ കണ്ട്,
തസ്മാന്ന കാമയേതാത്ര വാങ്മനഃകര്മണാപ്യഘഹ(?)മ്
അതിനാൽ, ഇവിടെ വാക്കിലും മനസ്സിലും പ്രവർത്തിയിലും പാപം ആഗ്രഹിക്കരുത്.
നാവിമുക്തേ മൃതഃ കശ്ചിന്നരകം യാതി കില്ബിഷീ
അവിച്യുതക്ഷേത്രത്തിൽ മരിക്കുന്ന പാപികൾക്ക് നരകത്തിലേക്കു പോകേണ്ടി വരില്ല.
അനാശനം യഃ കുരുതേ മദ്ഭക്ത ഇഹ സുവ്രതഃ
ഇവിടെ ഭക്തിയോടും ദൃഢനിശ്ചയത്തോടും കൂടിയവൻ ഉപവാസം ആചരിച്ചാൽ,
അശാശ്വതമിദം ജ്ഞാത്വാ മാനുഷ്യം ബഹുകില്വിഷമ്
ഈ മനുഷ്യജീവിതം സ്ഥിരമല്ല, പലവിധ പാപങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്,
നാന്യത്പശ്യാമി ജംതൂനാം മുക്ത്വാ വാരാണസീം പുരീമ് 4.2.64.
ജീവജാലങ്ങൾക്കിടയിൽ വാരാണസി നഗരം ഒഴികെ വേറെ ഒരു നഗരവും ഞാൻ കാണുന്നില്ല.
ജന്മാംതരസഹസ്രേഷു യത്പാപം സമുപാര്ജിതമ്
ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ,