ദൃഷ്ട്വാ ഭൂദേവതാഃ ശംഭും കിമാചഖ്യുഃ ഷഡാനന
ഷഡാനനാ, ഭൂമിയിലെ ദേവതകൾ ശംഭുവിനെ കണ്ടപ്പോൾ എന്താണ് പറഞ്ഞത്?
ജ്യേഷ്ഠസ്ഥാനേ മഹാപുണ്യേ ദേവദേവസ്യ വല്ലഭേ
ദേവദേവന്റെ പ്രിയമായ, ഏറ്റവും ഉന്നതവും പരിശുദ്ധവുമായ സ്ഥലത്ത്,
മംദരാദ്രിം യദാ ദേവോ ഗതവാന്ബ്രഹ്മഗൌരവാത്
ബ്രഹ്മാവിനോടുള്ള ആദരവിനാൽ ദേവൻ മന്ദരപർവതത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ,
തദാ നിരാശ്രയാ വിപ്രാഃ ക്ഷേത്രസംന്യാസിനോനഘാഃ
അപ്പോൾ അഭയം ഇല്ലാതെ, വിശുദ്ധരും ക്ഷേത്രം ഉപേക്ഷിച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാർ,
ഖാതംഖാതം ച ദംഡാഗ്രൈര്ഭൂമിം കംദാദിവൃത്തയഃ
അവർ തങ്ങളുടെ ദണ്ഡത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം കൊണ്ട് ഭൂമി വീണ്ടും വീണ്ടും കുഴിച്ചു, കിഴങ്ങുകളും മറ്റും ഭക്ഷിച്ച് ജീവിച്ചു.
തത്തീര്ഥം പരിതഃ സ്ഥാപ്യ മഹാലിംഗാന്യനേകശഃ
അവർ ആ തീർത്ഥത്തിന്റെ ചുറ്റും അനേകം വലിയ ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
വിഭൂതിധാരിണോ നിത്യം നിത്യരുദ്രാക്ഷധാരിണഃ
അവർ എപ്പോഴും വിശുദ്ധഭസ്മയും രുദ്രാക്ഷമാലയും ധരിച്ചിരുന്നു.
തേ ശ്രുത്വാ ദേവദേവസ്യ പുനരാഗമനം മുനേ
ദേവദേവന്റെ തിരിച്ചു വരവ് കേട്ടശേഷം, ആ മുനിമാർ,
ദ്വിജാഃ പംചസഹസ്രാണി ചരതോ വിപുലം തപഃ
അവിടെ അഞ്ചായിരം ദ്വിജന്മാർ കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
തീര്ഥാന്മംദാകിനീ നാമ്നോ ദ്വിജാഃ പാശുപതവ്രതാഃ 4.2.64.
മണ്ഡാകിനി എന്ന പേരിലുള്ള തീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന്, പാശുപതവ്രതം പാലിച്ച ദ്വിജന്മാർ,
ഹംസതീര്ഥാത്പരിപ്രാപ്താ അയുതം ത്രിശതോത്തരമ്
ഹംസതീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് പതിനായിരത്തിയാനൂറ്റിമൂന്നു പേർ എത്തി.
മത്സ്യോദര്യാഃ പരാപേതുഃ സഹസ്രാണി ഷഡേവ ഹി
മത്സ്യോദരത്തിൽ നിന്ന് ആറായിരം പേർ പുറപ്പെട്ടു.
ഋണമോചനതസ്തീര്ഥാത്സഹസ്രം ദ്വിശതാധികമ്
ഋണമോചനതീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ആയിരത്തിരണ്ടുനൂറ് പേർ കൂടി.
തതഃ പൃഥൂദകാത്കുംഡാത്പൃഥുനാ പരിഖാനിതാത്
അതിനുശേഷം, പൃഥു കുഴിച്ച പൃഥൂദകകുണ്ടിൽ നിന്ന്,
തഥൈവാപ്സരസഃ കുംഡാന്മേനകാഖ്യാച്ഛതദ്വയമ്
അപ്സരസുകളുടെ മേനകാ കുളത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നൂറും ആറും പേർ അങ്ങനെ തന്നെ ഉദിച്ചുവന്നു.
തഥൈരാവതകുംഡാച്ച ബ്രാഹ്മണാസ്ത്രിശതാനി ച
അയിരാവത കുളത്തിൽ നിന്ന് മൂവായിരം ബ്രാഹ്മണരും പുറത്തുവന്നു.
വൃഷേശതീര്ഥാദാജഗ്മുര്നവതിഃ സശതത്രയാ
വൃഷശതീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് തൊണ്ണൂറും കൂടെ മൂവായിരം പേർ കൂടി എത്തി.
ലക്ഷ്മീതീര്ഥാത്പരം ജഗ്മുഃ ഷോഡശൈവ ശതാനി ച
ലക്ഷ്മീ തീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് പതിനാറ് നൂറ് പേർ പിന്നെ പുറപ്പെട്ടു.
പിതൃകുംഡാച്ഛതംസാഗ്രം ധ്രുവതീര്ഥാച്ഛതാനി ഷട്
പിതൃകുണ്ടത്തിൽ നിന്ന് നൂറും അതിലധികവും, ധ്രുവതീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ആറുനൂറും പേർ.
ബ്രാഹ്മണാ വാസുകിഹൃദാത്സഹസ്രാണി ദശൈവ തു 4.2.64.
വാസുകിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പത്തായിരം ബ്രാഹ്മണർ ജനിച്ചു.
കാശീനാഥമനുപ്രാപ്താഃ പരമാനംദദായിനമ്
അവർ പരമാനന്ദം നൽകുന്ന കാശീനാഥനെ സമീപിച്ചു.
തീര്ഥാദ്ദുര്ഗതിസംഹര്തുര്ബാഹ്മണാഃ പ്രതിപേദിരേ
ദുർഗതി നീക്കുന്നവന്റെ തീർത്ഥത്തിൽ ബ്രാഹ്മണർ എത്തി.
അസീസംഭേദമാരഭ്യ ഗംഗാതീരസ്ഥിതാ ദ്വിജാഃ
അസീസംഭേദം മുതൽ ഗംഗയുടെ തീരത്ത് നില്ക്കുന്ന ദ്വിജന്മാർ—
അഷ്ടാദശസഹസ്രാണി തഥാ പംചശതാന്യപി
പതിനെട്ടായിരം അഞ്ചുനൂറ് പേർ അങ്ങനെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
സാര്ദ്രദൂര്വാക്ഷതകരൈഃ സപുഷ്പഫലപാണിഭിഃ
നനഞ്ഞ ദുർവാ പുല്ലും അക്ഷതവും പൂവും പഴവും കൈകളിൽ പിടിച്ച്,
സ്തുതോ മംഗലസൂക്തൈശ്ച പ്രണതശ്ച പുനഃപുനഃ
മംഗളസൂക്തങ്ങൾ പാടി, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു,
തതസ്തേ ബ്രാഹ്മണാഃ പ്രോചുഃ പ്രബദ്ധകരസംപുടാഃ
അപ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണർ കൈകൾ ചേർത്ത് വിനീതമായി പറഞ്ഞു:
വിശേഷതഃ കൃതോഽസ്മാഭിഃ സാക്ഷാന്നയനഗോചരഃ
പ്രത്യേകമായി ഞങ്ങൾക്കു നീ നേരിട്ട് കണ്ണുകാണാവുന്നവനായി പ്രത്യക്ഷനായി.
സദൈവാകുശലം തേഷാം യേ ത്വത്ക്ഷേത്രപരാങ്മുഖാഃ
നിന്റെ പ്രദേശത്തുനിന്ന് മാറുന്നവർക്കു എപ്പോഴും ദുർഭാഗ്യമാണ്.
യേഷാം ഹൃദി സദൈവാസ്തേ കാശീത്വാശീവിഷാം ഗദ 4.2.64.
എന്നാൽ കാശി എപ്പോഴും ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവർക്കു പാമ്പിന്റെ വിഷം പോലും ഒരു രോഗം മാത്രമാണ്.