ദൃശ്യാദൃശ്യ യദത്രാസ്തി തത്സര്വം ത്വമു മാധവ
ഇവിടെ കാണുന്നതും കാണാത്തതും എല്ലാം നീയാണു, മാധവനേ.
വാച്യസ്ത്വം വാചകസ്ത്വം ഹി വാക്ച ത്വം പ്രണതോസ്മി തേ
നിനെയാണ് പറയേണ്ടത്, നിനെയാണ് പറയുന്നത്, വാക്ക് തന്നെയും നീയാണു; ഞാൻ നിനക്കു നമസ്കരിക്കുന്നു.
നാന്യം നമാമി ഗൌരീശ നാന്യാഖ്യാമാദദേ ശിവ
ഗൗരിയുടെ അധിപനേ, ഞാൻ മറ്റൊന്നിനും നമസ്കരിക്കുന്നില്ല; ശിവനേ, ഞാൻ മറ്റൊരു നാമവും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല.
പംഗുരന്യാഭിഗമനേഽസ്മ്യംധോഽന്യപരിവീക്ഷണേ
മറ്റുള്ളവരെ സമീപിക്കാൻ ഞാൻ കുഴപ്പമുള്ളവനാണ്; മറ്റുള്ളവരെ കാണാൻ ഞാൻ കുരുടനാണ്.
പാതാ ഹര്താ ത്വമേവൈകോ നാനാത്വം മൂഢകല്പനാ
രക്ഷകനും നശിപ്പിക്കുന്നവനും നീയൊന്നാണ്; ഭിന്നതയുടെ ധാരണ മൂഢരുടെ ഭ്രമമാണ്.
സംസാരസാഗരേ മഗ്നം മാമുദ്ധര മഹേശ്വര
സാംസാരിക സമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്ന എന്നെ, മഹേശ്വരനേ, ഉയർത്തി രക്ഷിക്കുമാറാകണം.
വാചംയമോ ഭവത്സ്ഥാണോഃ പുരതഃ സ്ഥാണുസന്നിഭഃ ഉവാച ച പ്രസന്നാത്മാ വരം ബ്രൂഹീതി തം മുനിമ്
ഭഗവാൻ, ഉറച്ച നിലയിൽ, തൂണിനോട് സമാനമായ രൂപത്തിൽ, മുന്നിൽ നിന്നു, മനസ്സിൽ ദയയോടെ, ആ മുനിയോട് 'വരമൊന്നും ചോദിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു.
മാ ഭവാനി ഭവാനീശ ദൂരം ദൂരപദപ്രദ
ഭവാനിയുടെ അധിപനേ, ദൂരെയുള്ള, അകന്ന സ്ഥാനം എന്നെ നൽകരുതേ.
അപരശ്ച വരോ നാഥ ദേയോയമവിചാരതഃ
നാഥാ, മറ്റൊരു വരവും സംശയമില്ലാതെ നല്കേണ്ടതുണ്ട്.
തദസ്തു സര്വം തേഭീഷ്ടം വരമന്യം ദദാമി ച ।। 4.2.63.
നിനക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം സംഭവിക്കട്ടെ; കൂടാതെ മറ്റൊരു വരവും ഞാൻ നല്കുന്നു.
യോഗശാസ്ത്രം മയാ ദത്തം തവ നിര്വാണസാധകമ്
മുക്തിയിലേക്കു നയിക്കുന്ന യോഗശാസ്ത്രം ഞാൻ നിനക്ക് കൊടുത്തിരിക്കുന്നു.
രഹസ്യം യോഗവിദ്യായാ യഥാവത്ത്വം തപോധന
തപസ്സുകാരാ, യോഗവിദ്യയുടെ രഹസ്യം അതിന്റെ യഥാർത്ഥരൂപത്തിൽ ഞാൻ നിനക്ക് പഠിപ്പിച്ചു.
യഥാ നദീ യഥാ ഭൃംഗീ സോമനംദീ യഥാ തഥാ
നദിയെപ്പോലെ, തേനീച്ചയെപ്പോലെ, സോമത്തിന്റെ ആനന്ദവും അതുപോലെയാണ്.
സംതി വ്രതാനി ഭൂയാംസി നിയമാഃ സംത്യനേകധാ
വിവിധതരത്തിലുള്ള അനേകം വ്രതങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉണ്ട്.
ശ്രേയസാം സാധനാന്യത്ര പാപഘ്നാന്യപി സര്വഥാ
മറ്റിടങ്ങളിൽ ഉന്നതമായ ക്ഷേമം നേടാനും പാപങ്ങൾ അകറ്റാനും വഴികൾ ഉണ്ട്.
പരോ ഹി നിയമശ്ചൈഷ മാം വിലോക്യ യദശ്യതേ
എന്നെ ദർശിച്ചശേഷം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ആചാരം.
അസമര്ച്യ ച യോ ഭുങ്ക്തേ പത്രപുഷ്പഫലൈരപി
എന്നെ ആരാധിക്കാതെ, ഇലകളും പൂവുകളും പഴങ്ങളും കൊണ്ടുപോലും ആരെങ്കിലും ഭക്ഷിച്ചാൽ—
മഹതോ നിയമസ്യാസ്യ ഭവതാനുഷ്ഠിതസ്യ വൈ
ഈ മഹത്തായ ആചാരം നീ ആചരിച്ചാൽ—
അതോ മച്ചരണാഭ്യാശേ ത്വം നിവത്സ്യസി സര്വഥാ
അതുകൊണ്ട് നീ എപ്പോഴും എന്റെ പാദസന്നിധിയിൽ പാർക്കും.
ജൈഗീഷവ്യേശ്വരം നാമ ലിംഗം കാശ്യാം സുദുര്ലഭമ് 4.2.63.
കാശിയിൽ ജൈഗീഷവ്യേശ്വരമെന്ന അപൂർവമായ ഒരു ലിംഗം ഉണ്ട്.
ജൈഗീഷവ്യഗുഹാം പ്രാപ്യ യോഗാഭ്യസനതത്പരഃ
ജൈഗീഷവ്യഗുഹയിൽ എത്തി, നീ യോഗാഭ്യാസത്തിൽ മുഴുകി കഴിയണം.
തവ ലിംഗമിദം ഭക്തൈഃ പൂജനീയം പ്രയത്നതഃ
നിന്റെ ഈ ലിംഗം ഭക്തർ വലിയ ഭക്തിയോടെ പൂജിക്കണം.
അത്ര ജ്യേഷ്ഠേശ്വരക്ഷേത്രേ ത്വല്ലിംഗം സര്വസിദ്ധിദമ്
ഈ ജ്യേഷ്ഠേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്റെ ലിംഗം എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു.
അസ്മിഞ്ജ്യേഷ്ഠേശ്വരക്ഷേത്രേ സംഭോജ്യ ശിവയോഗിനഃ
ഈ ജ്യേഷ്ഠേശ്വരക്ഷേത്രത്തിൽ ശിവഭക്തിയുള്ള യോഗികൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കും.
ജൈഗീഷവ്യേശ്വരം ലിംഗം ഗോപനീയം പ്രയത്നതഃ
ജൈഗീഷവ്യേശ്വര ലിംഗം ഇവിടെ സൂക്ഷ്മമായി മറച്ചു വയ്ക്കണം.
കരിഷ്യാമ്യത്ര സാംനിധ്യമസ്മിഁല്ലിംഗേ തപോധന
തപസ്സുകാരാ, ഈ ലിംഗത്തിൽ ഞാൻ എന്റെ സാന്നിധ്യം നൽകും.
ദദേ ശൃണു മഹാഭാഗ ജൈഗീഷവ്യാപരം വരമ്
മഹാഭാഗനായവനേ, ജൈഗീഷവ്യവ്രതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വരം ഞാൻ നിനക്കു നൽകുന്നു, കേൾക്കു.
മഹാപാപൌഘശമനം മഹാപുണ്യപ്രവര്ധനമ്
ഇത് വലിയ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തു, മഹത്തായ പുണ്യങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കും.
ഇതി ദത്ത്വാ വരം തസ്മൈ സ്മരാരിഃ സ്മേരലോചനഃ 4.2.63.
അങ്ങനെ അവന് വരം നല്കി, സ്മരാരിച് ചിരിച്ച കണ്ണുകളോടെ സംസാരിച്ചു.
നിഷ്പാപോ ജായതേ മര്ത്യോ നോപസര്ഗൈഃ പ്രബാധ്യതേ
മനുഷ്യന് പാപരഹിതനായി, ദുരിതങ്ങള് ബാധിക്കാതെ ജീവിക്കും.