അദത്തമൌംജീദാനാ യേ യേ ചാദാരപരിഗ്രഹാഃ
മൗഞ്ജീ കെട്ടു ലഭിക്കാതിരുന്നവരും, യോജ്യമായ ആശ്രയം ലഭിക്കാതിരുന്നവരും—
അഗ്നിദാഹമൃതാ യേ വൈ നാഗ്നിദാഹശ്ച യേഷു വൈ
അഗ്നിസംസ്കാരം കൂടാതെ മരിച്ചവരും, അഗ്നിദാഹം ലഭിക്കാതിരുന്നവരും—
ഔര്ദ്ധ്വദൈഹികഹീനാ യേ ഷോഡശ ശ്രാദ്ധവര്ജിതാഃ
ഉർദ്ധ്വദേഹികം ചെയ്യാതെ പോയവരും, പതിനാറ് ശ്രാദ്ധങ്ങൾ ലഭിക്കാതിരുന്നവരും—
അപുത്രാശ്ച മൃതാ യേ വൈ യേഷാം നാസ്ത്യുകപ്രദഃ
മകനില്ലാതെ മരിച്ചവരും, ആരും ഉക പ്രദാനം ചെയ്യാത്തവരും—
അപമൃത്യുമൃതാ യേ വൈ ചോരവിദ്യുജ്ജലാദിഭിഃ
അകാലമരണവും, കള്ളന്മാർ, മിന്നൽ മുതലായവയാൽ മരിച്ചവരും—
ആത്മഘാതേന നിധനം യൈഷാമിഹവികമര്ണാമ്
ആത്മഹത്യ ചെയ്തവരും, ഇവിടെ അന്യായമായി മരിച്ചവരും—
പിതൃഗോത്രേ മൃതാ യേ വൈ മാതൃപക്ഷേ ച യേ മൃതാഃ
പിതൃവംശത്തിൽ മരിച്ചവരും, മാതൃവംശത്തിൽ മരിച്ചവരും—
പത്നീവര്ഗേ മൃതാ യേ വൈ മിത്രവര്ഗേ ച യേ മൃതാഃ
ഭാര്യാവർഗത്തിൽ മരിച്ചവരും, സുഹൃദ് വർഗത്തിൽ മരിച്ചവരും—
തിര്യഗ്യോനി മൃതാ യേ വൈ യേ പിശാചത്വമാഗതാഃ 4.2.62.
മൃഗജന്മം പ്രാപിച്ചവരും, പിശാചരൂപം ഏറ്റവരും,
യേ തു മാനുഷലോകേസ്മിന്പിതരോ മര്ത്യയോനയഃ
ഈ മനുഷ്യലോകത്ത് മനുഷ്യജന്മം സ്വീകരിച്ച പിതാക്കന്മാരും,
യേ ദിവ്യലോകേ പിതരഃ പുണ്യൈര്ദേവത്വമാഗതാഃ
പുണ്യഫലത്തോടെ ദിവ്യലോകത്ത് ദേവതാരൂപം നേടിയ പിതാക്കന്മാരും,
കൃതേ ക്ഷീരമയം തീര്ഥം ത്രേതായാം മധുമത്പുനഃ
കൃതയുഗത്തിൽ പുണ്യസ്ഥലം പാൽകൊണ്ടായിരുന്നു; ത്രേതായുഗത്തിൽ അത് തേൻകൊണ്ടുമായിരുന്നു.
സീമാബഹിര്ഗതമപി ജ്ഞേയം തീര്ഥമിദം ശുഭമ്
പരിധിക്ക് പുറത്തായാലും ഈ പുണ്യസ്ഥലം ശുഭകരമായതാണെന്ന് അറിയണം.
കാശീസ്ഥിതൈര്യതോ ദര്ശി ധ്വജോ മേഷവൃഷലാംഛനഃ
കാശിയിൽ ആട്, കാള എന്നിവയുടെ ചിഹ്നങ്ങളുള്ള പതാക ദർശിക്കപ്പെടുന്നു.
പിതാമഹേന സഹിതോ ഗദാധരസമന്വിതഃ
പിതാമഹനോടൊപ്പം ഗദയുധധാരിയും കൂടെയുണ്ട്.
ഇതി യാവദ്വരം ദത്തേ പിതൃഭ്യോ വൃഷഭധ്വജഃ
ഇങ്ങനെ, കാളപതാകധാരി പിതാക്കന്മാർക്ക് വരം നൽകുന്നിടത്തോളം,
അഷ്ടൌ കംഠീരവാ യത്ര യത്രോക്ഷ്ണാമഷ്ടകം ശുഭമ്
എട്ടു കംഠീരവ കുതിരകളും, എട്ടു ശുഭമായ കാളകളുടെ കൂട്ടവും ഉള്ളിടത്ത്,
യത്രേഭാഃ പരിഭാംത്യഷ്ടൌ യത്രാഷ്ടൌ ജവിനോ ഹയാഃ
എട്ടു ആനകൾ പ്രകാശിക്കുന്നിടത്തും, എട്ടു വേഗമുള്ള കുതിരകൾ ഉള്ളിടത്തും,
ഗംഗായമുനയോരീഷേ ചക്രേ പവനദേവതാ 4.2.62.
ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിൽ വായുവുദേവൻ ആ സ്ഥലം സ്ഥാപിച്ചു.
താരാവലീമയാഃ കീലാ ആഹേയാ ഉപനായകാഃ
നക്ഷത്രങ്ങളുടെ നിരകൊണ്ടുള്ള തൂണുകളും, കൂട്ടുകാരെയും അവിടെ ഒരുക്കണം.
ദക്ഷിണാധൂര്ദൃഢാ യത്ര മഖാ യത്രാഭിരക്ഷകാഃ
തെക്കുവശം ഉറപ്പുള്ളതും, യാഗങ്ങളും അവയുടെ രക്ഷകരുമുള്ളതുമായ സ്ഥലമാണ് അവിടെ.
സാംഗാ വ്യാഹൃതയോ യത്ര ശുഭാ സോപാനവീഥികാഃ
അവിടെ പൂർണ്ണമായ ശുഭമായ വ്യാഹൃതികൾ, പടികൾ, ഉത്സവവഴികൾ എന്നിവയുണ്ട്.
അഗ്നിര്മകരതുംഡശ്ച രഥഭൂഃ കൌമുദീമയീ
അവിടെ അഗ്നി മകരവദനനായി, രഥഭൂമി ചന്ദ്രപ്രഭയാൽ നിർമ്മിതമായിരിക്കുന്നു.
സ്വയം വാഗ്ദേവതാ യത്ര ചംചച്ചാമരധാരിണീ സ്കംദ ഉവാച ശൈലാദിനേതി വിജ്ഞപ്തോ ദേവദേവ ഉമാപതിഃ
സ്വയം വാഗ്ദേവത ചമരം വീശിക്കൊണ്ട് അവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു. അപ്പോൾ സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ശൈലാദിനിയുടെ അപേക്ഷപ്രകാരം ഉമാപതി ദേവദേവൻ അങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ചു.
കൃതനീരാജനവിധിരഷ്ടഭിര്ദേവമാതൃഭിഃ
എട്ട് ദേവമാതാക്കൾ ദീപാരാധനാ വിധി നിർവഹിച്ചു.
നിനാദോ ദിവ്യവാദ്യാനാം രോദസീ പര്യപൂരയത്
ദിവ്യവാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദം ആകാശവും ഭൂമിയും നിറച്ചു.
തേന ദിവ്യനിനാദേന ബധിരീകൃതദിങ്മുഖാഃ
അ divine sound ആ മുഴുവൻ ദിശകളും കേൾവിയില്ലാത്തതാക്കിച്ചു.
ഷഡാനനാഃ കുമാരാശ്ച മയൂരവരവാഹനാഃ 4.2.62.
ആറ് മുഖങ്ങളുള്ള കുമാരന്മാർ, ഭംഗിയുള്ള മയിലുകളിൽ കയറി.
പഠിത്വാ പാഠയിത്വാ ച ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത് ।। 4.2.62.
ഇത് പാരായണം ചെയ്ത് പഠിപ്പിച്ചാൽ ശിവനോടൊപ്പം ഒന്നാകാൻ സാധിക്കും.
അലഭ്യലാഭോ ദേവസ്യ ജാതോത്ര ഹി യതഃ പരഃ
ഇവിടെ, ദൈവത്തിന്റെ പരമവും ലഭിക്കാനാവാത്തതുമായ നേട്ടം ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു.