താരസ്താരതൃതീയോ ബിംദ്വംതോമണിപദം തതഃ കര്ണികേ
മന്ത്രത്തിൽ 'താര', വീണ്ടും 'താര', മൂന്നാമത്തേത്, ബിന്ദു, 'അം', രത്നാക്ഷരം, പിന്നെ 'കർണിക' എന്നിവയുണ്ട്.
അയം മംത്രോഽനിശം ജപ്യഃ പുംഭിര്മുക്തിമഭീപ്സുഭിഃ
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ഈ മന്ത്രം എപ്പോഴും ജപിക്കണം.
പരിപ്ലുതൈഃ പുംഡരീകൈര്ഗവ്യേന ഹവിഷാസ്ഫുടൈഃ
കുളിച്ച പദ്മങ്ങൾ കൊണ്ടും, വ്യക്തമായ ഘൃതഹോമത്തോടെയും പൂജ നടത്തണം.
ത്രിലക്ഷമംത്ര ജപ്യേന മൃതോ ദേശാംതരേഷ്വപി 4.2.61.
മന്ത്രം മൂവായിരം തവണ ജപിച്ചാൽ, മറ്റേതെങ്കിലും ദേശത്ത് മരിച്ചാലും ഫലം ലഭിക്കും.
പൂജയിത്വാ പശുപതിമുപോഷണപരായണാഃ 4.2.61.
പശുപതിയെ ആരാധിച്ച്, ഉപവാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവരാണ് അവർ.
തത്രാഭ്യാശേ സ്കംദതീര്ഥം തത്രാപ്ലുത്യ നരോത്തമഃ 4.2.61.
അടുത്ത് തന്നെ സ്കന്ദതീർഥം ഉണ്ട്; അവിടെ ഉത്തമപുരുഷൻ കുളിക്കണം.
യോഗക്ഷേമം സദാ കുര്യാദ്ഭവാനീ കാശിവാസിനാമ് 4.2.61.
ഭവാനി കാശിവാസികൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സംരക്ഷണവും ക്ഷേമവും നൽകുന്നു.
ജ്ഞാനതീര്ഥം ച തത്രൈവ ജ്ഞാനദം സവര്ദാ നൃണാമ് 4.2.61.
അവിടെ തന്നെ ജ്ഞാനതീർഥവും ഉണ്ട്; അത് മനുഷ്യർക്കു ജ്ഞാനവും എല്ലാ വരങ്ങളും നൽകുന്നു.
പിതാമഹേശ്വരം ലിംഗം ബ്രഹ്മനാലോപരിസ്ഥിതമ് ।। 4.2.61.
ബ്രഹ്മാവിന് മുകളിൽ പിതാമഹേശ്വരന്റെ ലിംഗം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
തത്ര ഭാഗീരഥേ തീര്ഥേ ശ്രാദ്ധം കൃത്വാ വിധാനതഃ 4.2.61.
അവിടെ ഭാഗീരഥ തീർത്ഥത്തിൽ വിധിപ്രകാരം ശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
മാര്കംഡേയേശ്വരാത്പ്രാച്യാം വസിഷ്ഠേശ്വര പൂജനാത് 4.2.61.
കിഴക്കോട്ട് മാർകണ്ടേയേശ്വരത്തിൽ നിന്ന് വസിഷ്ഠേശ്വരനെ ആരാധിച്ചാൽ—
ദക്ഷിണേഽഗസ്ത്യതീര്ഥാച്ച തീര്ഥമസ്ത്യതിപാവനമ് ।।4.2.61.
തെക്കോട്ട് അഗസ്ത്യ തീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് അത്യന്തം വിശുദ്ധിയുള്ള ഒരു തീർത്ഥം ഉണ്ട്.
പ്രചംഡനരസിംഹോഹം ചംഡഭൈരവപൂര്വതഃ । പ്രചംഡമപ്യഘം കൃത്വാ നിഷ്പാപ്മാ സ്യാത്തദര്ചനാത് ।। 4.2.61.
ഞാൻ ചണ്ഡഭൈരവന്റെ കിഴക്കോട്ട് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പ്രചണ്ഡനരസിംഹൻ; അവിടെ ആരാധിച്ചാൽ ഏറ്റവും ഭയങ്കരമായ പാപം പോലും നശിക്കും, പാപരഹിതനാകും.
ത്രിവിക്രമോസ്മ്യഹം കാശ്യാമുദീച്യാം ച ത്രിലോചനാത് 4.2.61.
കാശിയിൽ ഞാൻ ത്രിവിക്രമൻ; വടക്കോട്ട് ത്രിലോചനനിൽ നിന്ന്—
നാരായണസ്വരൂപേണ ഗണാശ്ചക്രഗദോദ്യതാഃ 4.2.61.
നാരായണസ്വരൂപത്തിൽ, ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ള ഗണങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
വാമനഃ ശംഖചക്രാബ്ജഗദാഭിരുപലക്ഷിതഃ 4.2.61.
വാമനൻ ശംഖ്, ചക്രം, താമര, ഗദ എന്നിവകൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു.
വാസുദേവശ്ച ശംഖാരി ഗദാജലജഭൃത്സദാ 4.2.61.
വാസുദേവൻ എന്നും ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ, താമര എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്നു.
പ്രണമ്യ ദൂരാദപിച സംപ്രഹൃഷ്ടതനൂരുഹഃ 4.2.61.
ദൂരത്ത് നിന്ന് പോലും, ആനന്ദത്തിൽ രോമാഞ്ചം അനുഭവിച്ച് നമസ്കരിക്കണം.
പഠിതവ്യഃ പ്രയത്നേന ബിംദുമാധവസംഭവഃ 4.2.61.
ബിന്ദുമാധവന്റെ ഉദ്ഭവകഥ ശ്രദ്ധയോടെ പാരായണം ചെയ്യണം.
സംപ്രാപ്തേ വാസരേ വിഷ്ണോ രാത്രൌ ജാഗരണാന്വിതഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ ദിനം വന്നാൽ, രാത്രി മുഴുവൻ ഉണർന്നിരിക്കണം.
ശ്രുത്വാ സ്കംദ ന തൃപ്തോസ്മി തവ വക്ത്രേരിതാം കഥാമ്
സ്കന്ദാ, നീ പറഞ്ഞ കഥ കേട്ടിട്ടും എനിക്ക് തൃപ്തിയില്ല.
ഇദാനീം ശ്രോതുമിച്ഛാമി ദേവദേവസമാഗമമ്
ഇപ്പോൾ ദേവദേവന്റെ സംഗമം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വിഷ്ണുമായാപ്രപംചം ച കിമാഹ ഗരുഡധ്വജമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ മായാവിസ്താരവും, ഗരുഡധ്വജനോട് അവൻ എന്ത് പറഞ്ഞു എന്നതും—
ബ്രഹ്മണേശഃ കഥം ദൃഷ്ടസ്ത്രപാകുലിത ചക്ഷുഷാ
കുഴക്കവും ലജ്ജയും നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ ബ്രഹ്മാവിന് എങ്ങനെ ഈശ്വരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു?
യോഗിനീഭിഃ കിമാഖ്യായി ഗണാഹ്രീണാഃ കിമബ്രുവന്
യോഗിനികൾ എന്ത് പറഞ്ഞു? ലജ്ജാഭരിതരായ ഗണങ്ങൾ എന്ത് പറഞ്ഞു?
ഇമം പ്രശ്നം നിശമ്യൈശിര്മുനേഃ കലശജന്മനഃ
കലയാണിയിൽ ജനിച്ച മഹർഷിയുടെ ഈ ചോദ്യം കേട്ട്—
അശേഷവിഘ്നശമനീം മഹാശ്രേയോഭിവര്ധിനീമ്
അവൾ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കി, ഉത്തമമായ ക്ഷേമം വളരെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
അഥ ദേവോഽസുരരിപുഃ ശ്രുത്വാ ശംഭുസമാഗമമ്
അതിനുശേഷം, ദേവൻ, അസുരന്മാരുടെ ശത്രു, ശംഭുവിന്റെ വരവ് കേട്ടു.
ആയാനം ശംസതേ ശംഭോരുപവാരാണസിപ്രിയമ്
അവൻ ഉപവാരാണസിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ശംഭു വരുന്നു എന്ന് അറിയിച്ചു.
വിവസ്വതാ സമേതശ്ച തൈര്ഗണൈഃ പരിതോ വൃതഃ 4.2.62.
വിവസ്വത്, ആ ഗണങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവിടെ ചേർന്ന് നിന്നു.