നിഷ്കാമാ സ്വര്ഗമാപ്നോതി ദുഷ്പ്രാപ്യം ത്രിദശൈരപി
ആഗ്രഹമില്ലാതെ, അവൾ ദേവന്മാർക്കും പ്രാപിക്കാനാവാത്ത സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും.
യം ദൃഷ്ട്വാ മാനവഃ സമ്യക്കൃതാര്ഥത്വമവാപ്നുയാത്
ആളുകൾ ആരെയെങ്കിലും കണ്ടാൽ, അവൻ സത്യത്തിൽ ജീവിതലക്ഷ്യം നേടുന്നു.
തത്രാസ്തി ജലസമ്പൂര്ണം കുണ്ഡം പാപഹരം നൃണാമ്
അവിടെ ജലം നിറഞ്ഞ ഒരു കുളം ഉണ്ട്, അതിൽ കുളിച്ചാൽ മനുഷ്യരുടെ പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും.
ഗോമതീ ച സമാനീതാ തപസാ നൃപസത്തമ
അവിടെ ഗോമതീനദി തപസ്സിലൂടെ കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു, രാജാവേ.
ഋഷിധാന്യേന യസ്തത്ര ശ്രാദ്ധം നൃപ സമാചരേത്
അവിടെ ഋഷിമാരുടെ ധാന്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ, രാജാവേ—
അത്ര ഗാഥാ പുരാ ഗീതാ നാരദേന മഹാത്മ നാ
ഇവിടെ മഹാത്മാവായ നാരദൻ പഴയകാലത്ത് ഒരു ഗാഥ പാടിയിട്ടുണ്ട്.
കിം ഗയാശ്രാദ്ധദാനേന കിമന്യൈര്മഖവിസ്തരൈഃ സ പിതൄംസ്താരയേത്സര്വാനാത്മനാ നൃപസത്തമ
ഗയയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യേണ്ടതോ, മറ്റു വലിയ യാഗങ്ങൾ നടത്തേണ്ടതോ ആവശ്യമില്ല; അവൻ തന്റെ പിതൃഭൂതന്മാരെ മുഴുവനായി രക്ഷിക്കും, രാജാവേ.
തത്രൈവാരുംധതീ സാധ്വീ വസിഷ്ഠസ്യ സമീപതഃ
അവിടെ വസിഷ്ഠന്റെ അടുത്ത് ധർമ്മപത്നിയായ അരുന്ധതിയും ഉണ്ടു.
ബാല്യേ വയസി യത്പാപം വാര്ദ്ധകേ യൌവനേഽപി വാ
ശിശുകാലത്തോ, വൃദ്ധാവസ്ഥയിലോ, യൗവനത്തിലും ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും—
ദീപം പ്രയച്ഛതേ യസ്തു വസിഷ്ഠാഗ്രേ സമാഹിതഃ
വസിഷ്ഠന്റെ മുമ്പിൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവൻ—
ഉപവാസപരോ യസ്തു തത്രൈകാ രജനീം നയേത് 7.3.6.
അവിടെ ഉപവാസത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു ഒരു രാത്രി ചെലവഴിക്കുന്നവൻ—
ത്രിരാത്രിം കുരുതേ യസ്തു വസിഷ്ഠാഗ്രേ സമാഹിതഃ
വസിഷ്ഠന്റെ മുമ്പിൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി മൂന്നു രാത്രികൾ വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ—
യസ്തു മാസോപവാസം ച വസിഷ്ഠാഗ്രേ കരോതി ച
വസിഷ്ഠന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു മാസം മുഴുവൻ ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവൻ—
ശ്രാവണസ്യ സിതേ പക്ഷേ പൌര്ണമാസ്യാം സമാഹിതഃ
ശ്രാവണമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പൗർണ്ണമിദിനത്തിൽ മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി—
വസിഷ്ഠസ്യാഗ്രതോ യസ്തു ഗായത്ര്യഷ്ടശതം ജപേത്
വസിഷ്ഠന്റെ മുമ്പിൽ ഗായത്രിമന്ത്രം എൺപത് നൂറ് പ്രാവശ്യം ജപിക്കുന്നവൻ—
വാമദേവം യജേത്തത്ര യദി ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
വിശ്വാസത്തോടെ അവിടെ വാമദേവയാഗം ചെയ്യുന്നവൻ—
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന ദ്രഷ്ടവ്യോഽസൌ മഹാമുനിഃ
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമവും ചെയ്ത് ആ മഹാമുനിയെ ദർശിക്കണം.
തസ്മാത്സര്വാത്മനാ രാജന്വാമദേവം ച പൂജയേത്
അതിനാൽ, രാജാവേ, വാമദേവനെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ ആരാധിക്കണം.
പുലസ്ത്യ ഉവാച തതോ ഗച്ഛേന്നൃപശ്രേഷ്ഠ സുപുണ്യമചലേശ്വരമ്
പുലസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, രാജാവേ, അത്യന്തം പുണ്യമുള്ള അചലേശ്വരക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് പോകണം.
തത്ര കൃഷ്ണചതുര്ദശ്യാം യഃ ശ്രാദ്ധം കുരുതേ നരഃ
അവിടെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവൻ—
യസ്തു പൂജയതേ ഭക്ത്യാ ദക്ഷിണാം ദിശമാസ്ഥിതഃ
ദക്ഷിണദിശയിൽ നിന്ന് ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും ആരാധന നടത്തുമ്പോൾ—
പംചാമൃതേന യസ്തത്ര തര്പണം കുരു തേ നരഃ
അവിടെ, അത്തരം ഒരാൾ പഞ്ചാമൃതം ഉപയോഗിച്ച് തർപ്പണം അർപ്പിച്ചാൽ—
പ്രദക്ഷിണാംതേ യസ്തസ്യ പ്രണാമം കുരുതേ നരഃ
പ്രദക്ഷിണം കഴിഞ്ഞ് അതിനു മുന്നിൽ നമസ്കാരം ചെയ്താൽ—
തത്രാശ്ചര്യമഭൂത്പൂര്വം തത്ത്വം ശൃണു മഹാമതേ
അവിടെ ഒരിക്കൽ അത്ഭുതകരമായ ഒരു സംഭവം നടന്നിരുന്നു; അതിന്റെ സത്യം നീ കേൾക്കു, മഹാമതിയുള്ളവനേ.
തത്ര പൂര്വം ശുകോ നീഡം വൃക്ഷേ ചൈവാകരോദ്ദ്വിജഃ
അവിടെ, പുരാതനകാലത്ത്, ഒരു ശുകൻ ഒരു വൃക്ഷത്തിൽ തനിക്കായി കൂടുണ്ടാക്കി, ദ്വിജനേ.
ന ച ഭക്ത്യാ മഹാരാജ പക്ഷിയോനിസമുദ്ഭവഃ
എന്നാൽ, മഹാരാജാവേ, ഭക്തിയാൽ അല്ല, ആ പക്ഷിയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്നാണ് അവൻ ജനിച്ചത്.
സംജാതഃ പാര്ഥിവേ വംശേ രാജാ വേണുരിതി സ്മൃതഃ
അവൻ ഭൂമിയിലെ രാജവംശത്തിൽ ജനിച്ചു, വേണനെന്ന പേരിൽ ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
സ തം സ്മൃത്വാ പ്രഭാവം ഹി പ്രദക്ഷിണാസമുദ്ഭവമ് 7.3.7.
പ്രദക്ഷിണയിലൂടെ ലഭിച്ച ആ മഹത്തായ ശക്തി ഓർത്ത്—
നക്തം ദിനം മഹാരാജ നാന്യത്കിംചിത്കരോതി സഃ
രാത്രിയും പകലും, മഹാരാജാവേ, വേറൊന്നും ചെയ്യാതെ അവൻ അതിൽ മാത്രം ഏർപ്പെടുന്നു.
ന പുഷ്പേ ധൂപദാനേ ച പ്രദക്ഷിണാപരഃ സദാ
പൂക്കളാലോ, ധൂപം അർപ്പിച്ചാലോ അല്ല, എപ്പോഴും പ്രദക്ഷിണയിലൂടെയാണ് അവൻ ഭക്തി കാണിക്കുന്നത്.