ഏകാദശീം സമാസാദ്യ പ്രബോധകരണീം മമ 4.2.60.
എനിക്കു ബോധം ഉണർത്തുന്ന ഏകാദശി വന്നപ്പോൾ —
തസ്മാദ്ദ്വേഷോ ന കര്തവ്യോ വിശ്വേശേ പരമാത്മനി 4.2.60.
അതുകൊണ്ട് സർവ്വലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ പരമാത്മാവിനോടു വെറുപ്പ് കാണിക്കരുത്.
ആനംദകാനനം പുണ്യം പുണ്യം പാംചനദം തതഃ 4.2.60.
അതിനുശേഷം ആനന്ദം നിറഞ്ഞ വിശുദ്ധമായ കാടും, പഞ്ചനദിയായ പുണ്യഭൂമിയും വരുന്നു.
ഭവിഷ്യാണ്യപി കാനീഹ താനി മേ കഥയാച്യുത
അച്യുതാ, ഇവിടെ ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആ സ്ഥലങ്ങൾ എനിക്കു പറയണം.
മഹിമാപി ശ്രുതഃ ശ്രേയാന്സമ്യക്പംചനദസ്യ വൈ
പഞ്ചനദിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; അതു യഥാർത്ഥത്തിൽ അത്യുത്തമമാണ്.
യദഗ്നിബിംദുനാ പൃച്ഛി മാധവോ ദൈത്യസൂദനഃ
മാധവാ, അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവനേ, നീ എനിക്കു അഗ്നിബിന്ദുവിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചതാണ് —
മാധവേന യഥാചക്ഷി മുനയേ ചാഗ്നിബിംദവേ
മാധവൻ അഗ്നിബിന്ദുവിനോടും മുനിയോടും പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ പറയുന്നു.
ആദൌ പാദോദകേ തീര്ഥേ വിദ്ധി മാമാദികേശവമ്
ആദിയിൽ പാദജലത്തോടു ചേർന്നിരിക്കുന്ന തീർത്ഥത്തിൽ, എന്നെ ആദികേശവനായി അറിയണം.
അവിമുക്തേഽമൃതേ ക്ഷേത്രേ യേര്ചയംത്യാദികേശവമ്
അവിമുക്തം എന്ന അമൃതഭൂമിയിൽ, ആദികേശവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ —
സംഗമേശം മഹാലിംഗം പ്രതിഷ്ഠാപ്യാദികേശവഃ
അവിടെ ആദികേശവൻ മഹാലിംഗമായ സംഗമേശനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
യാമ്യാം പാദോദകാച്ഛ്വേതദ്വീപതീര്ഥം മഹത്തരമ്
തെക്കേ പാദജലത്തിൽ നിന്ന് ശ്വേതദ്വീപം എന്ന തീർത്ഥം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്.
ശ്വേതദ്വീപേ നരഃ സ്നാത്വാ ജ്ഞാനകേശവസന്നിധൌ
ശ്വേതദ്വീപിൽ ജ്ഞാനകേശവന്റെ സന്നിധിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ —
താര്ക്ഷ്യകേശവനാമാഹം താര്ക്ഷ്യതീര്ഥേ നരോത്തമൈഃ
താർക്ഷ്യതീർത്ഥത്തിൽ ഉത്തമന്മാർ എന്നെ താർക്ഷ്യകേശവൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
തത്രൈവ നാരദേ തീര്ഥേസ്മ്യഹം നാരദകേശവഃ 4.2.61.
അവിടെ തന്നെ നാരദതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ നാരദകേശവൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പ്രഹ്ലാദതീര്ഥം തത്രൈവ നാമ്നാ പ്രഹ്ലാദകേശവഃ
അവിടെ പ്രഹ്ലാദതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ പ്രഹ്ലാദകേശവൻ എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
തീര്ഥേംഽബരീഷേ തത്രാഹം നാമ്നൈവാദിത്യകേശവഃ
അംബരീഷതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ആദിത്യകേശവൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദത്താത്രേയേശ്വരാദ്യാമ്യാമഹമാദിഗദാധരഃ
തെക്കേ ദത്താത്രേയേശ്വരതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ആദിഗദാധരൻ ആകുന്നു.
തത്രൈവ ഭാര്ഗവേ തീര്ഥേ ഭൃഗുകേശവ നാമതഃ
അവിടെ തന്നെ ഭാർഗവതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ഭൃഗുകേശവൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
വാമനാഖ്യേമഹാതീര്ഥേ മനഃപ്രാര്ഥിതദേ ശുഭേ
വാമന എന്ന മഹത്തായ തീർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ശുഭഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.
നരനാരായണേ തീര്ഥേ നരനാരായണാത്മകമ്
നരനാരായണ തീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ തന്നെ നരനാരായണനായി നിലകൊള്ളുന്നു.
തീര്ഥേ യജ്ഞവരാഹാഖ്യേ യജ്ഞവാരാഹസംജ്ഞകഃ
യജ്ഞവർാഹം എന്ന പേരിലുള്ള തീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ യജ്ഞവർാഹനായി അറിയപ്പെടുന്നു.
വിദാരനരസിംഹോഹം കാശീവിഘ്നവിദാരണഃ
കാശിയിൽ ഞാൻ വിഘ്നങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഭയങ്കരനായ നരസിംഹനാണ്.
ഗോപീഗോവിംദതീര്ഥേ തു ഗോപീഗോവിംദസംജ്ഞകമ്
ഗോപീഗോവിന്ദം എന്ന തീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ഗോപീഗോവിന്ദൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
മുനേ ലക്ഷ്മീനൃസിംഹോസ്മി തീര്ഥേ തന്നാമ്നി പാവനേ 4.2.61.
മഹർഷേ, ആ ശുദ്ധമായ തീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ലക്ഷ്മീനരസിംഹനാണ്.
ശേഷമാധവനാമാഹം ശേഷതീര്ഥേഽഘഹാരിണി
പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ശേഷതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ശേഷമാധവൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ശംഖമാധവതീര്ഥേ ച സ്നാത്വാ മാം ശംഖമാധവമ്
ശംഖമാധവ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തശേഷം എന്നെ ശംഖമാധവനായി അറിയണം.
ഹയഗ്രീവേ മഹാതീര്ഥേ മാം ഹയഗ്രീവകേശവമ്
ഹയഗ്രീവം എന്ന മഹത്തായ തീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ഹയഗ്രീവകേശവനാണ്.
ഭീഷ്മകേശവനാമാഹം വൃദ്ധകാലേശപശ്ചിമേ
വൃദ്ധകാലയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ഞാൻ ഭീഷ്മകേശവൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
നിര്വാണകേശവശ്ചാഹം ഭക്തനിര്വാണസൂചകഃ
ഭക്തന്മാരുടെ മോക്ഷം സൂചിപ്പിക്കുന്ന നിർവാണകേശവൻ ഞാൻ തന്നെയാണ്.
വംദ്യസ്ത്രിലോകസുംദര്യാ യാമ്യാം യോ മാം സമര്ചയേത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെയും സൗന്ദര്യം പുകഴുന്ന യാമ്യഭാഗത്ത് എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവൻ ഭാഗ്യവാനാകും.