പക്ഷവ്രതം വാ കുര്വീത മാസോപോഷണമേവ വാ
പക്ഷവ്രതം ചെയ്യാമോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാസം മുഴുവൻ ഉപവാസം പാലിക്കാം.
ശാകാഹാരം പയോഹാരം ഫലാഹാരമഥാപി വാ
പച്ചക്കറികൾ, പാൽ, പഴങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രം കഴിച്ച് കഴിയാം.
നിത്യനൈമിത്തികം സ്നാനം കുര്യാദൂര്ജേ വ്രതീ നരഃ
ഊർജ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ പ്രതിദിനവും പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്യണം.
ബാഹുലം ബ്രഹ്മചര്യേണ യഃ ക്ഷിപേച്ഛുചിമാനസഃ
ആൾ മുഴുവൻ കാലവും ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ, മനസ്സ് ശുദ്ധിയോടെ കഴിയുന്നവൻ
യസ്തു കാര്തികികം മാസമുപവാസൈഃ സമാപയേത്
കാർത്തിക മാസം മുഴുവൻ ഉപവാസത്തോടെ പൂർത്തിയാക്കുന്നവൻ
ശാകാഹാരപയോഹാരൈരൂര്ജോം യൈരതിവാഹിതഃ
ഊർജ വ്രതം പച്ചക്കറി ഭക്ഷണവും പാലും മാത്രം കഴിച്ച് കർശനമായി പാലിക്കുന്നവർ
പത്രഭോജീ ഭവേദൂര്ജേ കാംസ്യം ത്യാജ്യം പ്രയത്നതഃ
ഊർജ കാലത്ത് ഇലകൾ മാത്രം ഭക്ഷിക്കണം, കാംസ്യപാത്രങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.
കാംസ്യസ്യ നിയമേ ദദ്യാത്കാംസ്യം സര്പിഃ പ്രപൂരിതമ്
കാംസ്യപാത്രം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നെയ്യ് നിറച്ച കാംസ്യപാത്രം ദാനം ചെയ്യണം.
മധുത്യാഗേ ഘൃതം ദദ്യാത്പായസം ച സശര്കരമ് 4.2.60.
തേൻ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നെയ്യും പഞ്ചസാര ചേർത്ത പായസം കൂടി ദാനം ചെയ്യണം.
പാപാംധകാരസംക്രുദ്ധഃ കാര്തികേ ദീപദാനതഃ 4.2.60.
പാപത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതയിൽ കുടുങ്ങിയവൻ കാർത്തികയിൽ ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ മോചനം ലഭിക്കും.
ഏകാദശീം സമാസാദ്യ പ്രബോധകരണീം മമ 4.2.60.
എനിക്കു ബോധം ഉണർത്തുന്ന ഏകാദശി വന്നപ്പോൾ —
തസ്മാദ്ദ്വേഷോ ന കര്തവ്യോ വിശ്വേശേ പരമാത്മനി 4.2.60.
അതുകൊണ്ട് സർവ്വലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ പരമാത്മാവിനോടു വെറുപ്പ് കാണിക്കരുത്.
ആനംദകാനനം പുണ്യം പുണ്യം പാംചനദം തതഃ 4.2.60.
അതിനുശേഷം ആനന്ദം നിറഞ്ഞ വിശുദ്ധമായ കാടും, പഞ്ചനദിയായ പുണ്യഭൂമിയും വരുന്നു.
ഭവിഷ്യാണ്യപി കാനീഹ താനി മേ കഥയാച്യുത
അച്യുതാ, ഇവിടെ ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആ സ്ഥലങ്ങൾ എനിക്കു പറയണം.
മഹിമാപി ശ്രുതഃ ശ്രേയാന്സമ്യക്പംചനദസ്യ വൈ
പഞ്ചനദിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; അതു യഥാർത്ഥത്തിൽ അത്യുത്തമമാണ്.
യദഗ്നിബിംദുനാ പൃച്ഛി മാധവോ ദൈത്യസൂദനഃ
മാധവാ, അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവനേ, നീ എനിക്കു അഗ്നിബിന്ദുവിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചതാണ് —
മാധവേന യഥാചക്ഷി മുനയേ ചാഗ്നിബിംദവേ
മാധവൻ അഗ്നിബിന്ദുവിനോടും മുനിയോടും പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ പറയുന്നു.
ആദൌ പാദോദകേ തീര്ഥേ വിദ്ധി മാമാദികേശവമ്
ആദിയിൽ പാദജലത്തോടു ചേർന്നിരിക്കുന്ന തീർത്ഥത്തിൽ, എന്നെ ആദികേശവനായി അറിയണം.
അവിമുക്തേഽമൃതേ ക്ഷേത്രേ യേര്ചയംത്യാദികേശവമ്
അവിമുക്തം എന്ന അമൃതഭൂമിയിൽ, ആദികേശവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ —
സംഗമേശം മഹാലിംഗം പ്രതിഷ്ഠാപ്യാദികേശവഃ
അവിടെ ആദികേശവൻ മഹാലിംഗമായ സംഗമേശനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.
യാമ്യാം പാദോദകാച്ഛ്വേതദ്വീപതീര്ഥം മഹത്തരമ്
തെക്കേ പാദജലത്തിൽ നിന്ന് ശ്വേതദ്വീപം എന്ന തീർത്ഥം ഏറ്റവും ഉന്നതമാണ്.
ശ്വേതദ്വീപേ നരഃ സ്നാത്വാ ജ്ഞാനകേശവസന്നിധൌ
ശ്വേതദ്വീപിൽ ജ്ഞാനകേശവന്റെ സന്നിധിയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ —
താര്ക്ഷ്യകേശവനാമാഹം താര്ക്ഷ്യതീര്ഥേ നരോത്തമൈഃ
താർക്ഷ്യതീർത്ഥത്തിൽ ഉത്തമന്മാർ എന്നെ താർക്ഷ്യകേശവൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു.
തത്രൈവ നാരദേ തീര്ഥേസ്മ്യഹം നാരദകേശവഃ 4.2.61.
അവിടെ തന്നെ നാരദതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ നാരദകേശവൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
പ്രഹ്ലാദതീര്ഥം തത്രൈവ നാമ്നാ പ്രഹ്ലാദകേശവഃ
അവിടെ പ്രഹ്ലാദതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ പ്രഹ്ലാദകേശവൻ എന്നാണറിയപ്പെടുന്നത്.
തീര്ഥേംഽബരീഷേ തത്രാഹം നാമ്നൈവാദിത്യകേശവഃ
അംബരീഷതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ആദിത്യകേശവൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദത്താത്രേയേശ്വരാദ്യാമ്യാമഹമാദിഗദാധരഃ
തെക്കേ ദത്താത്രേയേശ്വരതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ആദിഗദാധരൻ ആകുന്നു.
തത്രൈവ ഭാര്ഗവേ തീര്ഥേ ഭൃഗുകേശവ നാമതഃ
അവിടെ തന്നെ ഭാർഗവതീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ഭൃഗുകേശവൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
വാമനാഖ്യേമഹാതീര്ഥേ മനഃപ്രാര്ഥിതദേ ശുഭേ
വാമന എന്ന മഹത്തായ തീർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ശുഭഫലങ്ങളും ലഭിക്കും.
നരനാരായണേ തീര്ഥേ നരനാരായണാത്മകമ്
നരനാരായണ തീർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ തന്നെ നരനാരായണനായി നിലകൊള്ളുന്നു.