പുരാണശ്രവണം ചൈവ തദര്ഥാചരണം പുനഃ
പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുകയും അതനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യണം.
പ്രഭൂതാംകുരബീജാഢ്യേ ദേശേ ചാപി ഗതാഗതമ്
പുഷ്പിക്കുന്ന വിത്തുകൾ നിറഞ്ഞ ദേശങ്ങളിൽ വരികയും പോകികയും ചെയ്യുന്നത്
അസംഭാഷ്യാ ന സംഭാഷ്യാശ്ചാതുര്മാസ്യ വ്രതസ്ഥിതൈഃ
ചതുര്മാസ്യ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവരോടു സംസാരിക്കുകയോ, അവരുമായി സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്.
നിഷ്പാവാംശ്ച മസൂരാംശ്ച കോദ്രവാന്വര്ജയേദ്വ്രതീ
വ്രതം പാലിക്കുന്നവർ പയർ, മസൂർ, കൂട്രവം എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
ദംതകേശാംബരാദീനി നിത്യം ശോധ്യാനി യത്നതഃ
പല്ലുതൂണ്ടി, മുടി, വസ്ത്രം എന്നിവ എല്ലാം എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ ശുദ്ധീകരിക്കണം.
ദ്വാദശസ്വപി മാസേഷു വ്രതിനോ യത്ഫലം ഭവേത്
പന്ത്രണ്ടു മാസങ്ങളിലും വ്രതം പാലിക്കുന്നവർക്കു ലഭിക്കുന്ന ഫലം
ചതുര്ഷ്വപി ച മാസേഷു ന സാമര്ഥ്യം വ്രതേ യദി
നാലു മാസങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും മാസത്തിൽ വ്രതം പാലിക്കാൻ കഴിവില്ലെങ്കിൽ
അവ്രതഃ കാര്തികോ യേഷാം ഗതോ മൂഢധിയാമിഹ
ഇവിടെ കൃത്യമായ ധാരണയില്ലാതെ കാർത്തിക വ്രതം നഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്കു
കൃച്ഛ്രം വാ ചാതികൃച്ഛ്രം വാ പ്രാജാപത്യമഥാപി വാ 4.2.60.
അവർ കൃച്ഛ്രം, അതികൃച്ഛ്രം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രജാപത്യ പ്രായശ്ചിത്തം അനുഷ്ഠിക്കണം.
ഏകാംതരം വ്രതം കുര്യാത്ത്രിരാത്ര വ്രതമേവ വാ
വ്യത്യസ്ത ദിവസങ്ങളിൽ വ്രതം ചെയ്യാമോ, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു രാത്രികളുടെ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാം.
പക്ഷവ്രതം വാ കുര്വീത മാസോപോഷണമേവ വാ
പക്ഷവ്രതം ചെയ്യാമോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാസം മുഴുവൻ ഉപവാസം പാലിക്കാം.
ശാകാഹാരം പയോഹാരം ഫലാഹാരമഥാപി വാ
പച്ചക്കറികൾ, പാൽ, പഴങ്ങൾ എന്നിവ മാത്രം കഴിച്ച് കഴിയാം.
നിത്യനൈമിത്തികം സ്നാനം കുര്യാദൂര്ജേ വ്രതീ നരഃ
ഊർജ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ പ്രതിദിനവും പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്യണം.
ബാഹുലം ബ്രഹ്മചര്യേണ യഃ ക്ഷിപേച്ഛുചിമാനസഃ
ആൾ മുഴുവൻ കാലവും ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ, മനസ്സ് ശുദ്ധിയോടെ കഴിയുന്നവൻ
യസ്തു കാര്തികികം മാസമുപവാസൈഃ സമാപയേത്
കാർത്തിക മാസം മുഴുവൻ ഉപവാസത്തോടെ പൂർത്തിയാക്കുന്നവൻ
ശാകാഹാരപയോഹാരൈരൂര്ജോം യൈരതിവാഹിതഃ
ഊർജ വ്രതം പച്ചക്കറി ഭക്ഷണവും പാലും മാത്രം കഴിച്ച് കർശനമായി പാലിക്കുന്നവർ
പത്രഭോജീ ഭവേദൂര്ജേ കാംസ്യം ത്യാജ്യം പ്രയത്നതഃ
ഊർജ കാലത്ത് ഇലകൾ മാത്രം ഭക്ഷിക്കണം, കാംസ്യപാത്രങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.
കാംസ്യസ്യ നിയമേ ദദ്യാത്കാംസ്യം സര്പിഃ പ്രപൂരിതമ്
കാംസ്യപാത്രം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നെയ്യ് നിറച്ച കാംസ്യപാത്രം ദാനം ചെയ്യണം.
മധുത്യാഗേ ഘൃതം ദദ്യാത്പായസം ച സശര്കരമ് 4.2.60.
തേൻ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നെയ്യും പഞ്ചസാര ചേർത്ത പായസം കൂടി ദാനം ചെയ്യണം.
പാപാംധകാരസംക്രുദ്ധഃ കാര്തികേ ദീപദാനതഃ 4.2.60.
പാപത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതയിൽ കുടുങ്ങിയവൻ കാർത്തികയിൽ ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ മോചനം ലഭിക്കും.
ഏകാദശീം സമാസാദ്യ പ്രബോധകരണീം മമ 4.2.60.
എനിക്കു ബോധം ഉണർത്തുന്ന ഏകാദശി വന്നപ്പോൾ —
തസ്മാദ്ദ്വേഷോ ന കര്തവ്യോ വിശ്വേശേ പരമാത്മനി 4.2.60.
അതുകൊണ്ട് സർവ്വലോകങ്ങളുടെ നാഥനായ പരമാത്മാവിനോടു വെറുപ്പ് കാണിക്കരുത്.
ആനംദകാനനം പുണ്യം പുണ്യം പാംചനദം തതഃ 4.2.60.
അതിനുശേഷം ആനന്ദം നിറഞ്ഞ വിശുദ്ധമായ കാടും, പഞ്ചനദിയായ പുണ്യഭൂമിയും വരുന്നു.
ഭവിഷ്യാണ്യപി കാനീഹ താനി മേ കഥയാച്യുത
അച്യുതാ, ഇവിടെ ഭാവിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആ സ്ഥലങ്ങൾ എനിക്കു പറയണം.
മഹിമാപി ശ്രുതഃ ശ്രേയാന്സമ്യക്പംചനദസ്യ വൈ
പഞ്ചനദിയുടെ മഹത്വം ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; അതു യഥാർത്ഥത്തിൽ അത്യുത്തമമാണ്.
യദഗ്നിബിംദുനാ പൃച്ഛി മാധവോ ദൈത്യസൂദനഃ
മാധവാ, അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവനേ, നീ എനിക്കു അഗ്നിബിന്ദുവിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചതാണ് —
മാധവേന യഥാചക്ഷി മുനയേ ചാഗ്നിബിംദവേ
മാധവൻ അഗ്നിബിന്ദുവിനോടും മുനിയോടും പറഞ്ഞതുപോലെ ഞാൻ പറയുന്നു.
ആദൌ പാദോദകേ തീര്ഥേ വിദ്ധി മാമാദികേശവമ്
ആദിയിൽ പാദജലത്തോടു ചേർന്നിരിക്കുന്ന തീർത്ഥത്തിൽ, എന്നെ ആദികേശവനായി അറിയണം.
അവിമുക്തേഽമൃതേ ക്ഷേത്രേ യേര്ചയംത്യാദികേശവമ്
അവിമുക്തം എന്ന അമൃതഭൂമിയിൽ, ആദികേശവനെ ആരാധിക്കുന്നവർ —
സംഗമേശം മഹാലിംഗം പ്രതിഷ്ഠാപ്യാദികേശവഃ
അവിടെ ആദികേശവൻ മഹാലിംഗമായ സംഗമേശനെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.