പ്രണനാമ മുദായുക്തഃ ക്ഷിതിവിന്യസ്തമസ്തകഃ
സന്തോഷത്തോടെ തല ഭൂമിയിൽ വച്ചു വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
തുഷ്ടാവ പരയാ ഭക്ത്യാ മൌലിബദ്ധകരാംജലിഃ
പരമഭക്തിയോടെ, കൈകൾ മുടിയിൽ ചേര്ത്ത് സ്തുതി ചെയ്തു.
തത്ര പംചനദാഭ്യാശേ മാര്കംഡേയാദി സേവിതേ
അവിടെ, അഞ്ചു നദികളുടെ സമീപത്ത്, മാർകണ്ടേയൻ പോലുള്ള ഋഷിമാർ സേവനം ചെയ്ത സ്ഥലത്ത്.
സഹസ്രശീര്ഷാ പുരുഷഃ സഹസ്രാക്ഷഃ സഹസ്രപാത്
ആയിരം തലയും, ആയിരം കണ്ണുകളും, ആയിരം കാലുകളും ഉള്ള പുരുഷൻ.
നമാമി തേ പദദ്വംദ്വം സര്വദ്വംദ്വനിവാരകമ്
എല്ലാ ദ്വന്ദ്വങ്ങളും നീക്കുന്ന നിന്റെ ഇരുകാലുകൾക്ക് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
യം സ്തോതും നാധിഗച്ഛംതി വാചോ വാചസ്പതേരപി
വാക്കുകളുടെ അധിപൻ പോലും സ്തുതിക്കാൻ കഴിയാത്തവനേ.
അപി യോ ഭഗവാനീശോ മനഃപ്രാചാമഗോചരഃ
പരമേശ്വരനായിട്ടും, മനസ്സിന്റെ ആലോചനയ്ക്ക് അതീതനാണ് ഭഗവാൻ.
യം വാചോ ന വിശംതീശം മനതീഹ മനോ ന യമ്
വാക്കുകൾ എത്താൻ കഴിയാത്തവനേ, മനസ്സും എത്തിപ്പെടാത്തവനേ, ഈശ്വരനേ.
യസ്യ നിഃശ്വസിതം വേദാഃ സ ഷഡംഗപദക്രമാഃ 4.2.60.
ആ മഹാത്മാവിന്റെ ശ്വാസം തന്നെയാണ് ആറ് അംശങ്ങളോടുകൂടിയ വേദങ്ങളും പദ, ക്രമ പാരായണങ്ങളും.
അതംദ്രിതമനോബുദ്ധീംദ്രിയാ യം സനകാദയഃ
അവന്റെ മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഒരിക്കലും ക്ഷീണിക്കാത്തവയാണെന്ന് സനകാദിമുനികൾ ധ്യാനിക്കുന്നു.
നാരദാദ്യൈര്മുനിവരൈരാബാല ബ്രഹ്മചാരിഭിഃ
നാരദൻമാരും മറ്റു മഹർഷിമാരും ബാല്യത്തിൽ തന്നെ ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ നിലകൊണ്ടു അവനെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
തംസൂക്ഷ്മരൂപമജമവ്യയമേകമാദ്യം ബഹ്മാദ്യഗോചരമജേയമനംതശക്തിമ്
അവൻ സൂക്ഷ്മമായ രൂപം, ജനനമില്ലാത്തവൻ, നശിക്കാത്തവൻ, ഏകനായ ആദിപുരുഷൻ, ബ്രഹ്മാദികൾക്കു അതീതൻ, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തവൻ, അനന്തശക്തിയുള്ളവൻ.
ഏകൈകമേവ തവ നാമഹരേന്മുരാരേ ജന്മാര്ജിതാഘമഘിനാം ച മഹാപദാഢ്യമ്
ഹരി, മുരാരിയെ, നിന്റെ ഓരോ നാമവും ജന്മംകൊണ്ടുണ്ടായ മഹാപാപങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കുന്നു.
നാരായണേതി നരകാര്ണവ താരണേതി ദാമോദരേതി മധുഹേതി ചതുര്ഭുജേതി
നാരായണൻ, നരകസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവൻ, ദാമോദരൻ, മധുവിനെ സംഹരിച്ചവൻ, നാലു കൈകളുള്ളവൻ—
യേ ത്വാം ത്രിവിക്രമ സദാ ഹൃദി ശീലയംതി കാദംബിനീ രുചിര രോചിഷമംബുജാക്ഷമ്
ത്രിവിക്രമനേ, കമലനയനാ, മേഘങ്ങളുപമമായ പ്രകാശം ഉള്ളവാ, ഹൃദയത്തിൽ നിന്നെ എപ്പോഴും ധ്യാനിക്കുന്നവർ—
ശ്രീവത്സലാംഛനഹരേച്യുതകൈടഭാരേ ഗോവിംദതാര്ക്ഷ്യ രഥകേശവചക്രപാണേ
ശ്രീവത്സം ചിഹ്നമായ ഹരി, അച്യുതൻ, കൈടഭഭാരം വഹിച്ചവൻ, ഗോവിന്ദൻ, ഗരുഡാരൂഢൻ, കേശവൻ, ചക്രധാരിയായവൻ—
യൈരര്ചിതോസി ഭഗവംസ്തുലസീപ്രസൂനൈര്ദൂരീകൃതൈണമദസൌരഭദിവ്യഗംധൈഃ
ഭഗവാനേ, തുളസിയും പുഷ്പങ്ങളും, കാമുകാനായ ആനയുടെ സുഗന്ധത്തേക്കാൾ ദിവ്യമായ സുഗന്ധങ്ങളാൽ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നവരാൽ—
യദ്വാചി നാമ തവ കാമദമബ്ജനേത്ര യച്ഛ്രോത്രയോസ്തവ കഥാ മധുരാക്ഷരാണി
കമലനയനാ, നിന്റെ നാമം വായിൽ ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറുന്നു; നിന്റെ കഥകൾ ചെവിയിൽ കേൾക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ മധുരം അനുഭവപ്പെടുന്നു.
യേ ത്വാം ഭജംതി സതതം ഭുവിശേഷശായിംസ്താഞ്ഛ്രീപതേ പിതൃപതീംദ്ര കുബേരമുഖ്യാഃ 4.2.60.
ശേഷനിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ശ്രീപതിയെ ഭൂമിയിൽ എപ്പോഴും ഭജിക്കുന്നവരെ, പിതൃഭൂതന്മാർ, ഇന്ദ്രൻ, കുബേരൻ തുടങ്ങിയവർ ആദരിക്കുന്നു.
യേ ത്വാം സ്തുവംതി സതതം ദിവിതാന്സ്തുവംതി സിദ്ധാപ്സരോമരഗണാ ലസദബ്ജപാണേ
നിന്നെ എപ്പോഴും സ്തുതിക്കുന്നവരെ, ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും അപ്സരസ്സുകളും മരുത്ഗണങ്ങളും സ്തുതിക്കുന്നു, കമലപാണിയേ.
ത്വം ഹംസി പാസി സൃജസി ക്ഷണതഃ സ്വലീലാ ലീലാവപുര്ധര വിരിംചിനതാംഘ്രിയുഗ്മ
നീ നശിപ്പിക്കുകയും രക്ഷിക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ ലീലയായി ചെയ്യുന്നു; ബ്രഹ്മാവും നിന്റെ പാദങ്ങൾ തേടുന്നു.
സ്തോതാ ത്വമേവ ദനുജേംദ്രരിപോ സ്തുതിസ്ത്വം സ്തുത്യസ്ത്വമേവ സകലം ഹി ഭവാനിഹൈകഃ
നീ തന്നെയാണ് സ്തുതികാരനും സ്തുത്യപാത്രനും സ്തുതിയും; നീയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല, അസുരരാജന്മാരുടെ ശത്രുവേ.
ഇതി സ്തുത്വാ ഹൃഷീകേശമഗ്നിബിംദുര്മഹാതപാഃ
ഇങ്ങനെ ഹൃഷീകേശനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, മഹാതപസ്സായ അഗ്നിബിന്ദു ആനന്ദിച്ചു.
ശ്രീവിഷ്ണുരുവാച വരം വരയ സുപ്രീതസ്തവാദേയം ന കിംചന
ശ്രീവിഷ്ണു പറഞ്ഞു: 'ഒരു വരം തേടു; ഞാൻ അത്യന്തം സന്തുഷ്ടനാണ്. നിന്നെ നൽകാൻ കഴിയാത്തത് ഒന്നുമില്ല.'
അഗ്നിബിംദുരുവാച യദി പ്രീതോസി ഭഗവന്വൈകുംഠേശ ജഗത്പതേ
അഗ്നിബിന്ദു പറഞ്ഞു: 'ഭഗവാനേ, വൈകുന്ഠനാഥാ, ലോകപതിയേ, നിങ്ങൾ സന്തുഷ്ടനാണെങ്കിൽ—'
കൃതാനുജ്ഞോഥ ഹരിണാ ഭ്രൂഭംഗേന സ താപസഃ
ഹരിയ്ക്കു ഭ്രൂചലനത്തോടെ അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം ആ തപസ്വി—
ഭഗവന്സര്വഗോപീഹ തിഷ്ഠ പംചനദേ ഹ്രദേ
സകല ഗോപികളുടെയും പ്രഭുവേ, നീ ഈ അഞ്ചു നദികളുള്ള തടാകത്തിൽ പശുക്കളോടൊപ്പം നിലകൊള്ളണം.
ലക്ഷ്മീശേ ന വരോ മഹ്യമേഷ ദേയോഽവിചാരതഃ
മഹാലക്ഷ്മിയുടെ നാഥാ, ഈ വരം എനിക്ക് ആലോചനയില്ലാതെ നല്കാൻ പാടില്ല.
ഇതി ശ്രുത്വാ വരം തസ്യാഗ്നിബിംദോര്മധുസൂദനഃ 4.2.60.
അവളുടെ വരപ്രാർത്ഥന കേട്ട്, മധുസൂദനൻ അഗ്നിബിന്ദുവിനെ ശ്രദ്ധിച്ചു.
കാശീഭക്തിമതാം പുംസാം മുക്തിമാര്ഗം സമാദിശന്
കാശിയിൽ ഭക്തിയുള്ള പുരുഷന്മാർക്ക് മോക്ഷമാർഗ്ഗം അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു.