ഉവാച ച പ്രസന്നാത്മാ ശുചേ ശുചിരസി ധ്രുവമ്
ശാന്തമായ മനസ്സോടെ അവൻ പറഞ്ഞു: 'ശുദ്ധനായവളേ, നീ ശരിക്കും ശുദ്ധയാണു, ഇതിൽ സംശയമില്ല.'
വഹ്നിസ്വരൂപാ ലലനാ നവനീത സമഃ പുമാന്
സ്ത്രീ അഗ്നിയുടെ സ്വഭാവമുള്ളവളാണ്, പുരുഷൻ പുതിയ വെണ്ണപോലെയാണ്.
സ്നിഹ്യേദുദ്ധൃതസാരോപി വഹ്നേഃ സംസ്പര്ശമാപ്യ വൈ
എന്തു ചെയ്താലും, വെണ്ണ അഗ്നിയെ സ്പർശിച്ചാൽ അതു ഉരുകും.
അതഃ ശുചേ ന ഭേതവ്യം ത്വയാ ശുചി മനോഗതേ
അതിനാൽ, ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ളവളേ, നീ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല; നിന്റെ മനസ്സ് ശുദ്ധമായിരിക്കുന്നു.
സ്ഖലനാന്ന തഥാ ഹാനിരകാമാത്തപസോ മുനേഃ 4.2.59.
അന്യായമായി സംഭവിച്ച വീഴ്ച മൂലം, ആഗ്രഹം ഇല്ലാത്ത ഒരു മുനിക്ക് തപസ്സിൽ വലിയ നഷ്ടമൊന്നുമില്ല.
കോപാത്തപഃ ക്ഷയം യാതി സംചിതം യത്സുകൃച്ഛ്രതഃ
പക്ഷേ, കോപം ഉണ്ടെങ്കിൽ, വലിയ പ്രയാസത്തോടെ സമ്പാദിച്ച തപസ്സു നശിക്കും.
അമര്ഷേ കര്ഷതി മനോ മനോഭൂ സംഭവഃ കുതഃ
കോപം കൊണ്ടുള്ള അസൂയ മനസ്സിനെ ക്ഷയിപ്പിച്ചാൽ, മനസ്സിൽ ഉറച്ച തീരുമാനങ്ങൾ എങ്ങനെയുണ്ടാകും?
ജ്വലതോ രോഷദാവാഗ്നേഃ ക്വ വാ ശാംതിതരോഃ സ്ഥിതിഃ
കോപം കത്തുന്ന കാടുതീ പോലെ പടരുമ്പോൾ, സമാധാനത്തിന്റെ വൃക്ഷത്തിന് എവിടെയാണ് സ്ഥാനം?
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പ്രതീപഃ പ്രതിഘാതുകഃ
അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമവും ഉപയോഗിച്ച് കോപത്തെ തടയാനും അതിനെ നേരിടാനും ശ്രമിക്കണം.
ഇദാനീം ശൃണു കല്യാണി കര്തവ്യം യത്ത്വയാ ശുചേ
ഇപ്പോൾ, ഭാഗ്യവതിയായവളേ, നീ ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു; ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കു ശുദ്ധയായവളേ.
ഏതസ്മിന്രക്ഷിതേ വീര്യേ പരിസ്കന്നേ ത്വദീക്ഷണാത്
ഈ ശക്തി സൂക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, നിന്റെ കാഴ്ചകൊണ്ട് അതു ശുദ്ധമാകുമ്പോൾ,
ഇത്യുക്താ തേന മുനിനാ പുനര്ജാതേവ സാപ്സരാഃ
അവ മুনি ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആ അപ്സരസ് പുതുവായി ജനിച്ചവളെപ്പോലെയായി.
അഥ കാലേന ദിവ്യസ്ത്രീ കന്യാരത്നമജീജനത്
അതിനുശേഷം, സമയമാകുമ്പോൾ ആ ദിവ്യസ്ത്രീ ഒരു അതുല്യമായ പെൺകുഞ്ഞിനെ പ്രസവിച്ചു.
തസ്യൈവ വേദശിരസ ആശ്രമേ താം നിധായ സാ 4.2.59.
അവൾ ആ കുഞ്ഞിനെ വേദശിരസ്സിന്റെ ആശ്രമത്തിൽ തന്നെ വച്ചു.
താം ച വേദശിരാഃ കന്യാം സ്നേഹേന സമവര്ധയത്
വേദശിരസ് ആ പെൺകുഞ്ഞിനെ സ്നേഹത്തോടെ വളർത്തി.
മുനിര്നാമ ദദൌ തസ്യൈ ധൂതപാപേതി ചാര്ഥവത്
മുനി അവൾക്ക് 'പാപങ്ങൾ കഴുകിയവൾ' എന്നർത്ഥമുള്ള ധൂതപാപാ എന്ന പേര് നൽകി.
സര്വലക്ഷണശോഭാഢ്യാം സര്വാവയവ സുംദരീമ്
എല്ലാ ശുഭലക്ഷണങ്ങളും ഉള്ള, എല്ലാ അവയവങ്ങളും മനോഹരമായ പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു അവൾ.
ദിനേദിനേ വര്ധമാനാം താം പശ്യന്മുമുദേ ഭൃശമ്
ദിവസം ദിവസമായി അവളെ വളരുന്നത് കണ്ടു, അവൻ വളരെ സന്തോഷിച്ചു.
അഥാഷ്ടവാര്ഷികീം ദൃഷ്ട്വാ താം കന്യാം സ മുനീശ്വരഃ
എന്നിട്ട്, ആറ് വയസ്സായ ആ പെൺകുട്ടിയെ കണ്ടപ്പോൾ, മഹർഷി അവളെ നോക്കി.
കസ്മൈ ദദ്യാവരായ ത്വാം ത്വമേവാഖ്യാഹി തം വരമ്
എന്തിനാണ് നിന്നെ ഞാൻ നൽകേണ്ടത്, മകളേ? നീയോ തന്നെ, ആരെയാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് എന്ന് പറയു.
അതിസ്നേഹാര്ദ്രചിത്തസ്യ ജനേതുശ്ചേതി ഭാഷിതമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, അത്യധികം സ്നേഹത്തോടെ നിറഞ്ഞ മനസ്സുള്ള അവളുടെ അച്ഛൻ.
തദാ തസ്മൈ പ്രയച്ഛ ത്വം യമഹം കഥയാമി തേ
അപ്പോൾ ഞാൻ ആരെയാണ് പറയുന്നത്, അവനാണ് നീ അവളെ നൽകേണ്ടത്.
തുഭ്യം ച രോചതേ താത ശൃണോത്വവഹിതോ ഭവാന് ൪൯ . കദാചിദ്യോ ന നശ്യേത യഃ സദൈവാനുവര്തതേ ।। 4.2.59.
ഇത് നിനക്ക് ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, മകനേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കു: ഒരിക്കലും നശിക്കാത്തവനും, എല്ലായ്പ്പോഴും സത്പ്രവർത്തനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനുമാണ്—
ഇഹാമുത്രാപി യോ രക്ഷേന്മഹാപദുദയാദ്ധ്രുവമ്
ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും വലിയ അപകടങ്ങൾ വരുമ്പോൾ അവയെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനാണ്—
ദിനേദിനേ ച സൌഭാഗ്യം വര്ധതേ യസ്യ സന്നിധൌ
അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ദിവസേന ഭാഗ്യം വർധിക്കുന്നവനാണ്—
യന്നാമഗ്രഹണാദേവ കേപി വാധാം ന കുര്വതേ
അവന്റെ പേര് ഉച്ചരിച്ചാൽ പോലും, ആരും ഒരു ദോഷവും വരുത്താറില്ല—
ഏവമാദ്യാ ഗുണാ യസ്യ വരസ്യ വരചേഷ്ടിതമ്
ഇങ്ങനെ ഉത്തമഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവനാണ് നല്ല ഭർത്താവിന്റെ സദാചാരം.
ഏതച്ഛ്രുത്വാപി താ തസ്യാ ഭൃശം മുദമവാപ ഹ
ഇവയെല്ലാം കേട്ടപ്പോൾ അവൾക്ക് വളരെ സന്തോഷം തോന്നി.
ധ്രുവാ ഹി ധൂതപാപാസൌ യസ്യാ ഈദൃഗ്വിധാ മതിഃ
ഇങ്ങനെ മനസ്സുള്ളവൾ പാപങ്ങൾ എല്ലാം കഴുകിപ്പോകുന്നവളാണ്.
അഥവാ സ കഥം ലഭ്യോ വിനാ പുണ്യഭരോദയമ്
അല്ലെങ്കിൽ, വലിയ പുണ്യഫലമില്ലാതെ ഇങ്ങനെയൊരു ഭർത്താവിനെ എങ്ങനെ ലഭിക്കും?