ജാനേ വിഘ്നാനസംഖ്യാതാന്വിനിഹംതുമനേകധാ
നീ അനേകം വിധത്തിൽ അനന്തമായ വിഘ്നങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനാണെന്ന് ഞാൻ അറിയുന്നു.
യാനി യാനി ച രൂപാണി യത്രയത്ര ച തേനഘ
നീ എങ്ങനെയുള്ള രൂപം എടുക്കുന്നുവോ, എവിടെയായാലും, പാപരഹിതനായവനേ,
പ്രഥമം ഢുംഢിരാജോസി മമ ദക്ഷിണതോ മനാക്
ആദ്യമായി, ധുണ്ടിരാജാവേ, നീ എന്റെയെക്കാള് അല്പം വലതുവശത്തായിരുന്നു.
അംഗാരവാസരവതീമിഹ യൈശ്ചതുര്ഥീം സംപ്രാപ്യ മോദകഭരൈഃ പരിമോദവദ്ഭിഃ
ഇവിടെ, അങ്കാരവാസരവതിയെന്ന നാലാം ദിവസം, മോദകങ്ങള് നിറഞ്ഞ് സന്തോഷിക്കുന്നവര്
യേ ത്വാമിഹ പ്രതി ചതുര്ഥി സമര്ചയംതി ഢുംഢേ വിഗാഢമതയഃ കൃതിനസ്ത ഏവ
നാലാം ദിവസം마다, ഉറച്ച മനസ്സോടെ ഇവിടെ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നവര്, ധുണ്ടി, അവരാണ് യഥാര്ത്ഥത്തില് ജ്ഞാനികള്.
മാഘശുക്ലചതുര്ഥ്യാം തു നക്തവ്രതപരായണാഃ
മാഘമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ നാലാം ദിവസം, രാത്രിവ്രതത്തില് ഭക്തിയോടെ ഏര്പ്പെടുന്നവര്
വിധായ വാര്ഷികീം യാത്രാം ചതുര്ഥീം പ്രാപ്യ താപസീമ്
വാര്ഷികയാത്ര നടത്തി, തപസ്സുള്ള നാലാം ദിവസം എത്തുമ്പോള്
കാര്യാ യാത്രാ പ്രയത്നേന ക്ഷേത്രസിദ്ധിമഭീപ്സുഭിഃ
ക്ഷേത്രവിജയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവര് പരിശ്രമത്തോടെ യാത്ര നടത്തണം.
താം യാത്രാം നാത്രയഃ കുര്യാന്നൈവേദ്യതിലലഡുകൈഃ
ഇവിടെ, തിലവും മധുരപന്തികളും നൈവേദ്യമായി ഉപയോഗിച്ച് ആ യാത്ര നടത്തരുത്.
ഹോമം തിലാജ്യദ്രവ്യേണ യഃ കരിഷ്യതി ഭക്തിതഃ 4.2.57.
യാരെങ്കിലുമെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ തിലവും നെയ്യും ചേര്ത്ത് ഹോമം ചെയ്താല്
വൈദികോഽവൈദികോ വാപി യോ മംത്രസ്തേ ഗജാനന
വേദമന്ത്രമായാലും അല്ലാതെയായാലും, ഗജാനനാ, എങ്കിലും ഏത് മന്ത്രമായാലും,
ഇമാം സ്തുതിം മമകൃതിം യഃ പഠിഷ്യതി സന്മതിഃ
നല്ല മനസ്സോടെ എന്റെ ഈ സ്തുതി ആരെങ്കിലും വായിച്ചാല്
ഢൌംഢീം സ്തുതിമിമാം പുണ്യാം യഃ പഠേഡ്ഢുംഢി സംനിധൌ
ധുണ്ടിയുടെ സന്നിധിയില് ഈ പുണ്യമായ ധുണ്ടി സ്തുതി ആരെങ്കിലും വായിച്ചാല്
ഇമാം സ്തുതിം നരോ ജപ്ത്വാ പരം നിയതമാനസഃ
ഈ സ്തുതി ഒരാള് മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ജപിച്ചാല്
പുത്രാന്കലത്രം ക്ഷേത്രാണി വരാശ്വാന്വരമംദിരമ്
മക്കള്, ഭാര്യ, നിലങ്ങള്, ഉത്തമമായ കുതിരകള്, മനോഹരമായ വീട്—
സര്വസംപത്കരം നാമ സ്തോത്രമേതന്മയേരിതമ്
എന്റെ ഈ സ്തുതിയെ എല്ലാ ഐശ്വര്യവും നല്കുന്നതെന്നു വിളിക്കുന്നു.
ജപ്ത്വാ സ്തോത്രമിദം പുണ്യം ക്വാപി കാര്യേ ഗമിഷ്യതഃ
ഈ പുണ്യമായ സ്തുതി ജപിച്ച്, ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തിനായി പുറപ്പെടുമ്പോള്
അന്യച്ച കഥയാമ്യത്ര ശൃണ്വംത്വേതേ ദിവൌകസഃ
ഇതിനു പുറമെ മറ്റൊന്ന് ഞാന് പറയാം; ഇവിടെയുള്ള ദേവന്മാര് കേള്ക്കട്ടെ.
കാശ്യാം ഗംഗാസി സംഭേദേ നാമതോര്കവിനായകഃ
കാശിയില്, ഗംഗയുടെ സംഗമത്തില്, അവന് തോര്ക്ക വിനായകനെന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
ദുര്ഗോ നാമ ഗണാധ്യക്ഷഃ സര്വദുര്ഗതിനാശനഃ 4.2.57.
ദുർഗ്ഗ എന്ന ഗണാധ്യക്ഷന് ഉണ്ട്; അവന് എല്ലാ ദുർഗതിയും നശിപ്പിക്കുന്നവനാണ്.
ഭീമചംഡീ സമീപേ തു ഭീമചംഡവിനായകഃ
ഭീമചണ്ടിയുടെ അടുത്താണ് ഭീമചണ്ടി വിനായകൻ.
ക്ഷേത്രസ്യ പശ്ചിമേ ഭാഗേ സ ദേഹലിവിനായകഃ
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്താണ് ദേഹളി വിനായകൻ.
ക്ഷേത്രവായവ്യദിഗ്ഭാഗേ ഉദ്ദംഡാഖ്യോ ഗജാനനഃ
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ ഉദ്ദണ്ഡ എന്ന ഗജാനനൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
കാശ്യാഃ സദോത്തരാശായാം പാശപാണിര്വിനായകഃ
കാശിയിലുടെ വടക്കു ദിശയിൽ പാശപാണി വിനായകൻ ഉണ്ട്.
ഗംഗാവരണയോഃ സംഗേ രമ്യഃ ഖര്വവിനായകഃ
ഗംഗയുടെ രണ്ടു വലയങ്ങളുടെ സംഗമത്തിൽ രമ്യനായ ഖർവ വിനായകൻ ഉണ്ട്.
പ്രാച്യാം തു ക്ഷേത്രരക്ഷാര്ഥം സിദ്ധഃ സിദ്ധിവിനായകഃ
കിഴക്കോട്ട്, ക്ഷേത്രം കാത്തിരിക്കാൻ, സിദ്ധനായ സിദ്ധിവിനായകൻ ഉണ്ട്.
ബാഹ്യാവരണഗാശ്ചൈതേ കാശ്യാമഷ്ടൌ വിനായകാഃ
ഇവിടെ പറഞ്ഞ എട്ടു വിനായകരും കാശിയുടെ പുറംവലയത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ദ്വിതീയാവരണേ ചൈവ യേ രക്ഷംതി വിനായകാഃ
രണ്ടാം വലയത്തിലും അതിനെ കാത്തിരിക്കുന്ന വിനായകർ ഉണ്ട്.
സ്വര്ധുന്യാഃ പശ്ചിമേ കൂലേ ഉത്തരേര്കവിനായകാത്
സ്വർഗ്ഗഗംഗയുടെ പടിഞ്ഞാറ് കരയിൽ ഉത്തരേർക വിനായകൻ ഉണ്ട്.
തത്പശ്ചിമേകൂടദംത ഉദഗ്ദുര്ഗവിനായകാത് ।। 4.2.57.
അതിനേക്കാൾ പടിഞ്ഞാറ് കൂഠദന്തൻ ഉണ്ട്; അതിനോട് വടക്കോട്ട് ദുർഗ്ഗവിനായകൻ.