ഉദീച്യാം ഭാരഭൂതേശാദാഷാഢീശം സമര്ചയന്
വടക്കേ ദിശയിൽ ഭാരഭൂതി ദേശത്തിലെ അഷാഢീശനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ,
ശുചിശുക്ലചതുര്ദശ്യാം പംചദശ്യാമഥാപി വാ
ശുദ്ധവും വെളുപ്പും നിറഞ്ഞ ചതുര്ദശിയിലോ, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസത്തിലും,
സ്വനാമ്നാ സ്ഥാപ്യ ലിംഗാനി വിശ്വേശപരിതുഷ്ടയേ 4.2.55.
സ്വന്തം പേരിൽ ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് വിശ്വേശ്വരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കേണ്ടതാണു.
വിശ്വേശശ്ചിംതയാം ചക്രേ പുനഃ കാശീപ്രവൃത്തയേ
വിശ്വേശ്വരൻ വീണ്ടും കാശിയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ആലോചിച്ചു.
യോഗിന്യസ്തിഗ്മഗുര്വേധാഃ ശംകുകര്ണമുഖാഗണാഃ
യോഗിനികൾ, ഭയങ്കരമായ ഗുരുക്കന്മാർ, ശംകുകർണൻമാരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സംഘങ്ങൾ,
ധുവം കാശ്യാം പ്രവിഷ്ടാ യേ തേ പ്രവിഷ്ടാ മമോദരേ
കാശിയിൽ പ്രവേശിച്ചവർ എനിക്ക് ഉള്ളിലേക്കാണ് പ്രവേശിച്ചത്.
യേഷാം ഹി സംസ്ഥിതിഃ കാശ്യാം ലിംഗാര്ചനരതാത്മനാമ്
കാശിയിൽ താമസിച്ച് ലിംഗാരാധനയിൽ മുഴുകിയവർക്കാണ് സത്യം നിലനിൽക്കുന്നത്.
സ്ഥാവരാ ജംഗമാഃ കാശ്യാമചേതനസചേതനാഃ
കാശിയിലെ ചലനമില്ലാത്തവരും ചലിക്കുന്നവരും, ജഡരും ചൈതന്യവാനും,
വാചി വാരാണസീ യേഷാം ശ്രുതൌ വൈശ്വേശ്വരീ കഥാ
വാരാണസി എന്ന വാക്ക് അവരുടെ വായിൽ, വൈശ്വേശ്വരിയുടെ കഥ അവരുടെ ചെവിയിൽ,
വാരാണസീതി കാശീതി രുദ്രാവാസ ഇതി സ്ഫുടമ്
വാരാണസി, കാശി, രുദ്രാവാസം എന്നിങ്ങനെയാണ് വ്യക്തമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ആനംദകാനനം പ്രാപ്യ യേ നിരാനംദഭൂമികാമ്
ആനന്ദത്തിന്റെ കാനനം പ്രാപിച്ചവർ, ആനന്ദമില്ലാത്ത ഭൂമിയിൽ നിന്നെത്തിയവർ,
അദ്യൈവ വാസ്തുമരണം ബഹുകാലാംതരേപി വാ
ഇന്ന് തന്നെ താമസിച്ചാലും മരിച്ചാലും, അല്ലെങ്കിൽ വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞാലും,
അവശ്യംഭാവിനോ ഭാവാ ഭവിഷ്യംതി പദേപദേ 4.2.55.
നിശ്ചിതമായ സംഭവങ്ങൾ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും തീർച്ചയായും സംഭവിക്കും.
വരം വിഘ്നസഹസ്രാണി സോഢവ്യാനി പദേപദേ
ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ആയിരം തടസ്സങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടി വന്നാലും അതാണ് ഉത്തമം.
കിയന്നിമേഷസംഭോഗ്യാഃ സംതി ലക്ഷ്മ്യാഃ പദേപദേ
ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഭാഗ്യസൗഖ്യങ്ങൾ എത്രയും ചെറുതും ക്ഷണികവുമാണ്.
വിശ്വനാഥോ ഹ്യഹം നാഥഃ കാശികാമുക്തികാശികാ
ഞാനാണ് വിശ്വനാഥൻ, ഈ കാശികയാണ് കാശിയുടെ മോക്ഷം.
പംചക്രോശ്യാപരിമിതാ തനുരേഷാ പുരീ മമ
അഞ്ച് ക്രോഷം അളവിൽ അളക്കാനാവാത്ത ഈ നഗരം എന്റെ ശരീരമാണ്.
സംസാരഭാരഖിന്നാനാം യാതായാതകൃതാം സദാ
സംസാരഭാരത്തിൽ തളർന്നും എപ്പോഴും വരവ് പോകയിലുമുള്ളവർക്കായി,
മംഡപഃ കല്പവല്ലീനാം മനോരഥഫലൈരലമ്
മനസ്സിലെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ഇച്ഛാവൃക്ഷങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മനോരമമായ മണ്ഡപം അവിടെയുണ്ട്.
ചക്രവര്തേരിയം ഛത്രം വിചിത്രം സര്വതാപഹൃത്
സർവ്വവേദനകളും അകറ്റുന്ന രാജാവിന്റെ ഈ മനോഹരമായ കുടയാണ് ഇവിടെ.
നിര്വാണലക്ഷ്മീം യേ പുണ്യാഃ പരിവാംഛംതി ലീലയാ
സൗഖ്യത്തോടെ മോക്ഷസമ്പത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്ന പുണ്യവാന്മാർ—
മമാനംദവനേ യേ വൈ നിരം തര വനൌകസഃ
എന്റെ ആനന്ദവനത്തിൽ നിർബന്ധങ്ങളില്ലാതെ താമസിക്കുന്നവരും—
നിര്മമം ചാപി നിര്മോഹം യാ മാമപി വിമോഹയേത് ।। 4.2.55.
സ്വാർത്ഥതയും മായയും ഇല്ലാത്ത അവൾ എന്നെയും വിചിത്രമാക്കാൻ കഴിവുള്ളവളാണ്.
നാമാപി മധുരം യസ്യാഃ പരാനംദപ്രകാശകമ്
അവളുടെ പേര് പോലും അമൃതംപോലെ മധുരവും പരമാനന്ദം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്.
കാശീനാമസുധാപാനം യേ കുര്വംതി നിരംതരമ്
കാശിയുടെ നാമാമൃതം നിരന്തരം ആസ്വദിക്കുന്നവർ—
മമതാരഹിതസ്യാപി മമ സര്വാത്മനോ ധ്രുവമ്
സ്വാർത്ഥതയില്ലാത്തവർക്കും അവൾ എനിക്ക് എല്ലായിടത്തും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സത്തയാണ്.
രഹസ്യമിതി വിജ്ഞായ വാരാണസ്യാ ഗണേശ്വരൈഃ
ഈ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കി വാരാണസിയിലെ ഗണപതികൾ—
അന്യഥാ താശ്ച യോഗിന്യഃ സരവിഃ സപിതാമഹഃ
അല്ലാതെ ആ യോഗിനിമാർ, സരസ്വതിയും പിതാക്കളും—
അതീവ ഭദ്രം സംജാതം കാശ്യാം തിഷ്ഠത്സു തേഷു ഹി
അവർ കാശിയിൽ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ അത്യന്തം മംഗളമായ അനുഭവം ഉണ്ടാകുന്നു.
ലബ്ധപ്രവേശാസ്താവംതസ്തേ സര്വേ മത്സ്വരൂപിണഃ
അവിടേക്ക് പ്രവേശനം ലഭിച്ച എല്ലാവരും എന്റെ സ്വരൂപം പ്രാപിക്കുന്നു.