കിരാതേന കിരാതേശം ലിംഗം കാശ്യാം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
കിരാതൻ കിരാതേശ എന്ന ലിംഗം കാശിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
ചതുര്മുഖോ ഗണഃ ശ്രീമാന്വൃദ്ധകാലേശ സന്നിധൌ
നാലുമുഖമുള്ള മഹാഗണൻ വൃദ്ധകാലേശന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഭക്താശ്ചതുര്മുഖേശസ്യ ചതുരാനനവദ്ദിവി 4.2.55.൧
നാലു മുഖങ്ങളുള്ള ഈശ്വരന്റെ ഭക്തന്മാർ സ്വർഗത്തിലെ ദിവസങ്ങൾ എത്രയോ അത്രയേറെ ആണ്.
നികുംഭേശ്വരമാലോക്യ നികുംഭഗണപൂജിതമ് കുബേരേശ സമീപേതു ശിവലോകേ മഹീയതേ
നികുംബേശ്വരനെ, നികുംബഗണങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നതിനെ കണ്ട്, കുബേരൻ ശിവലോകത്തിൽ അവന്റെ അടുത്ത് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
പംചാക്ഷേശം മഹാലിംഗം മഹാദേവസ്യ ദക്ഷിണേ
പഞ്ചാക്ഷേശ്വരന്റെ മഹാലിംഗം മഹാദേവന്റെ തെക്കോട്ട് നിലകൊള്ളുന്നു.
ഭാരഭൂതേശ്വരം ലിംഗം ഭാരഭൂതഗണാര്ചിതമ്
ഭാരഭൂതേശ്വരന്റെ ലിംഗം ഭാരഭൂതഗണങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു.
ഭാരഭൂതേശ്വരം ലിംഗം യൈഃ കാശ്യാം ന വിലോകിതമ്
കാശിയിൽ ഭാരഭൂതേശ്വരന്റെ ലിംഗം ആരെങ്കിലും കാണാതിരുന്നാൽ—
ഗണേന ത്ര്യക്ഷസംജ്ഞേന ലിംഗം ത്ര്യക്ഷേശ്വരം പരമ്
ത്രയക്ഷ എന്ന പേരുള്ള ഗണത്തോടൊപ്പം, ത്രയക്ഷേശ്വരന്റെ പരമമായ ലിംഗം അവിടെ ഉണ്ട്.
തസ്യ ലിംഗസ്യ യേ ഭക്താസ്തേ തു ദേഹാവസാനതഃ
ആ ലിംഗത്തിന്റെ ഭക്തന്മാർ, അവരുടെ ശരീരം വിടുമ്പോൾ—
ക്ഷേമകോ നാമ ഗണപഃ കാശ്യാം മൂര്തിധരഃ സ്വയമ്
ക്ഷേമകൻ എന്ന ഗണപൻ കാശിയിൽ തന്നെ രൂപം ധരിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു.
ക്ഷേമകം പൂജയേദ്യസ്തു വാരാണസ്യാം മഹാഗണമ്
വാരാണസിയിൽ ആ മഹാഗണനായ ക്ഷേമകനെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ—
ദേശാംതരം ഗതോ യസ്തു തസ്യാഗമനകാമ്യയാ
മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പോയവൻ, തിരിച്ചു വരാൻ ആഗ്രഹിച്ചാൽ—
ലാംഗലീശ്വരമാലോക്യ ലിംഗം ലാംഗലിനാര്ചിതമ് 4.2.55.
ലാംഗലീശ്വരനെ, ലാംഗലി ആരാധിച്ച ലിംഗം, കണ്ട്—
ലാംഗലീശം സകൃത്പൂജ്യ പംചലാംഗലദാനജമ്
ലാംഗലീശ്വരനെ ഒരിക്കൽ라도 ആരാധിച്ചാൽ, അഞ്ചു നങ്ങലിന്റെ ദാനത്തിൽ നിന്ന് അവൻ ജനിക്കുന്നു.
വിരാധേശ്വരമാരാധ്യ വിരാധഗണപൂജിതമ്
വിരാധേശ്വരനെ, വിരാധഗണങ്ങൾ ആരാധിച്ച ശേഷം—
ദിനേദിനേപരാധോ യഃ ക്രിയതേ കാശിവാസിഭിഃ
കാഴ്ചിയിലെ വാസികൾ ദിവസേന ചെയ്യുന്ന പാപം—
നൈര്ഋതേ ദംഢപാണസ്തു വിരാധേശം പ്രയത്നതഃ
തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് ദണ്ഡപാണി ഉത്സാഹത്തോടെ വിരാധേശന്റെ അടുത്ത് എത്തുന്നു.
സുമുഖേശം മഹാലിംഗം സുമുഖാഖ്യഗണാര്ചിതമ്
സുമുഖേശ്വരൻ എന്ന മഹാലിംഗം സുമുഖ എന്ന പേരുള്ള ഗണങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു.
സ്നാത്വാ പിലിപിലാ തീര്ഥേ സുമുഖേശം വിലോക്യ ച
പിലിപിലാ തീർത്തിൽ കുളിച്ച് സുമുഖേശ്വരനെ കണ്ടാൽ—
ആഷാഢിനാര്ചിതം ലിംഗമാഷാഢീശ്വരസംജ്ഞകമ്
ആഷാഢൻ ആരാധിച്ച ലിംഗം ആഷാഢീശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ഉദീച്യാം ഭാരഭൂതേശാദാഷാഢീശം സമര്ചയന്
വടക്കേ ദിശയിൽ ഭാരഭൂതി ദേശത്തിലെ അഷാഢീശനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ,
ശുചിശുക്ലചതുര്ദശ്യാം പംചദശ്യാമഥാപി വാ
ശുദ്ധവും വെളുപ്പും നിറഞ്ഞ ചതുര്ദശിയിലോ, അല്ലെങ്കിൽ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസത്തിലും,
സ്വനാമ്നാ സ്ഥാപ്യ ലിംഗാനി വിശ്വേശപരിതുഷ്ടയേ 4.2.55.
സ്വന്തം പേരിൽ ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച് വിശ്വേശ്വരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കേണ്ടതാണു.
വിശ്വേശശ്ചിംതയാം ചക്രേ പുനഃ കാശീപ്രവൃത്തയേ
വിശ്വേശ്വരൻ വീണ്ടും കാശിയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ആലോചിച്ചു.
യോഗിന്യസ്തിഗ്മഗുര്വേധാഃ ശംകുകര്ണമുഖാഗണാഃ
യോഗിനികൾ, ഭയങ്കരമായ ഗുരുക്കന്മാർ, ശംകുകർണൻമാരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സംഘങ്ങൾ,
ധുവം കാശ്യാം പ്രവിഷ്ടാ യേ തേ പ്രവിഷ്ടാ മമോദരേ
കാശിയിൽ പ്രവേശിച്ചവർ എനിക്ക് ഉള്ളിലേക്കാണ് പ്രവേശിച്ചത്.
യേഷാം ഹി സംസ്ഥിതിഃ കാശ്യാം ലിംഗാര്ചനരതാത്മനാമ്
കാശിയിൽ താമസിച്ച് ലിംഗാരാധനയിൽ മുഴുകിയവർക്കാണ് സത്യം നിലനിൽക്കുന്നത്.
സ്ഥാവരാ ജംഗമാഃ കാശ്യാമചേതനസചേതനാഃ
കാശിയിലെ ചലനമില്ലാത്തവരും ചലിക്കുന്നവരും, ജഡരും ചൈതന്യവാനും,
വാചി വാരാണസീ യേഷാം ശ്രുതൌ വൈശ്വേശ്വരീ കഥാ
വാരാണസി എന്ന വാക്ക് അവരുടെ വായിൽ, വൈശ്വേശ്വരിയുടെ കഥ അവരുടെ ചെവിയിൽ,
വാരാണസീതി കാശീതി രുദ്രാവാസ ഇതി സ്ഫുടമ്
വാരാണസി, കാശി, രുദ്രാവാസം എന്നിങ്ങനെയാണ് വ്യക്തമായി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്.