പിശാചമോചനം തീര്ഥമദ്യാരഭ്യ സമാഖ്യയാ
ഇന്ന് മുതൽ ഈ തീർത്ഥം 'പിശാച് മോചന തീർത്ഥം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
അസ്മിംസ്തീര്ഥേ മഹാപുണ്യേ യേ സ്നാസ്യംതീഹ മാനവാഃ
ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള തീർത്ഥത്തിൽ കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യർ
ദൈവാത്പൈശാച്യമാപന്നാസ്തേഷാം പിതൃപിതാമഹാഃ
ദൈവവിധിയാൽ അവർ പിശാചാവസ്ഥയിൽ ആയാൽ, അവരുടെ പിതാക്കളും പിതാമഹന്മാരും
അദ്യശുക്ലചതുര്ദശ്യാം മാര്ഗേമാസി തപോനിധേ
ഇന്ന് മാർഗശീർഷമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ചതുർദശി ദിവസമാണ്, ഹേ തപസ്സിന്റെ നിധിയേ,
ഇമാം സാംവത്സരീം യാത്രാം യേ കരിഷ്യംതി മാനവാഃ
ഈ വാർഷിക യാത്ര നടത്തി വരുന്ന മനുഷ്യർ,
പിശാചമോചനേ സ്നാത്വാ കപര്ദീശം സമര്ച്യ ച
പിശാചമോചനത്തിൽ കുളിച്ച് കപർദീശനെ ആരാധിച്ച ശേഷം,
മാര്ഗശുക്ലചതുര്ദശ്യാം കപര്ദീശ്വര സംനിധൌ 4.2.54.
മാർഗശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ കപർദീശ്വരന്റെ സന്നിധിയിൽ,
ഇത്യുക്ത്വാ ദിവ്യപുരുഷോ ഭൂയോഭൂയോ നമസ്യ തമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദിവ്യപുരുഷൻ വീണ്ടും വീണ്ടും അവനോട് വണങ്ങി.
തപോധനോപി തം ദൃഷ്ട്വാ മഹാശ്ചര്യം ഘടോദ്ഭവ
തപസ്സിൽ ആഴപ്പെട്ടവൻ, ഘടോദ്ഭവാ, അവനെ കണ്ടപ്പോൾ അതിശയിപ്പിച്ചു.
പിശാചമോചനം തീര്ഥം തദാരഭ്യ മഹാമുനേ
ആ സമയം മുതൽ, മഹാമുനീ, പിശാചമോചനമെന്നത് ഒരു തീർത്ഥമായി.
ശ്രുത്വാധ്യായമിമം പുണ്യം നരോ നിയതമാനസഃ
ഈ പുണ്യമായ അധ്യായം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ,
ബാലഗ്രഹാഭിഭൂതാനാം ബാലാനാം ശാംതികാരകമ്
ബാലഗ്രഹങ്ങൾ ബാധിച്ച കുട്ടികൾക്ക് ഇത് ശാന്തി നൽകും.
ഇദമാഖ്യാനമാകര്ണ്യ ഗച്ഛന്ദേശാംതരം നരഃ
ഈ കഥ കേട്ട് മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പോകുന്നവൻ—
അന്യേപി യേ ഗണാസ്തത്ര കാശ്യാം ലിംഗാനി ചക്രിരേ
അവിടെ കാശിയിൽ മറ്റു ഗണങ്ങളും ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
ഗണേന പിംഗലാഖ്യേന പിംഗലാഖ്യേശസംജ്ഞിതമ്
പിംഗല എന്ന ഗണൻ പിംഗലാഖ്യേശ എന്ന ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു.
തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ പാപാനാം ജായതേ ക്ഷയഃ
അത് കാണുന്നവർക്കു മാത്രം പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
വീരഭദ്രേശ്വരം ലിംഗം ധ്യായേദദ്യാപി നിശ്ചലഃ
ഇന്നും ഒരാൾ വീരഭദ്രേശ്വരന്റെ ലിംഗത്തിൽ അചഞ്ചലമായി ധ്യാനം ചെയ്യണം.
അവിമുക്തേശ്വരാത്പശ്ചാദ്വീരഭദ്രേശ്വരം നരഃ
അവിമുക്തേശ്വരനെ ആരാധിച്ച ശേഷം, മനുഷ്യൻ വീരഭദ്രേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
വീരഭദ്രഃ സ്വയം സാക്ഷാദ്വീരമൂര്തിധരോ മുനേ
വീരഭദ്രൻ തന്നെ, മുനീ, വീരരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഭദ്രയാ ഭദ്രകാല്യാ ച ഭാര്യയാ ശുഭയാ യുതമ്
അവൻ ഭദ്രയും ഭദ്രകാളിയും എന്ന ഭാര്യയോടൊപ്പം ഐക്യമായിരിക്കുന്നു.
കിരാതേന കിരാതേശം ലിംഗം കാശ്യാം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
കിരാതൻ കിരാതേശ എന്ന ലിംഗം കാശിയിൽ സ്ഥാപിച്ചു.
ചതുര്മുഖോ ഗണഃ ശ്രീമാന്വൃദ്ധകാലേശ സന്നിധൌ
നാലുമുഖമുള്ള മഹാഗണൻ വൃദ്ധകാലേശന്റെ സന്നിധിയിൽ ഉണ്ടാകുന്നു.
ഭക്താശ്ചതുര്മുഖേശസ്യ ചതുരാനനവദ്ദിവി 4.2.55.൧
നാലു മുഖങ്ങളുള്ള ഈശ്വരന്റെ ഭക്തന്മാർ സ്വർഗത്തിലെ ദിവസങ്ങൾ എത്രയോ അത്രയേറെ ആണ്.
നികുംഭേശ്വരമാലോക്യ നികുംഭഗണപൂജിതമ് കുബേരേശ സമീപേതു ശിവലോകേ മഹീയതേ
നികുംബേശ്വരനെ, നികുംബഗണങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നതിനെ കണ്ട്, കുബേരൻ ശിവലോകത്തിൽ അവന്റെ അടുത്ത് ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
പംചാക്ഷേശം മഹാലിംഗം മഹാദേവസ്യ ദക്ഷിണേ
പഞ്ചാക്ഷേശ്വരന്റെ മഹാലിംഗം മഹാദേവന്റെ തെക്കോട്ട് നിലകൊള്ളുന്നു.
ഭാരഭൂതേശ്വരം ലിംഗം ഭാരഭൂതഗണാര്ചിതമ്
ഭാരഭൂതേശ്വരന്റെ ലിംഗം ഭാരഭൂതഗണങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു.
ഭാരഭൂതേശ്വരം ലിംഗം യൈഃ കാശ്യാം ന വിലോകിതമ്
കാശിയിൽ ഭാരഭൂതേശ്വരന്റെ ലിംഗം ആരെങ്കിലും കാണാതിരുന്നാൽ—
ഗണേന ത്ര്യക്ഷസംജ്ഞേന ലിംഗം ത്ര്യക്ഷേശ്വരം പരമ്
ത്രയക്ഷ എന്ന പേരുള്ള ഗണത്തോടൊപ്പം, ത്രയക്ഷേശ്വരന്റെ പരമമായ ലിംഗം അവിടെ ഉണ്ട്.
തസ്യ ലിംഗസ്യ യേ ഭക്താസ്തേ തു ദേഹാവസാനതഃ
ആ ലിംഗത്തിന്റെ ഭക്തന്മാർ, അവരുടെ ശരീരം വിടുമ്പോൾ—
ക്ഷേമകോ നാമ ഗണപഃ കാശ്യാം മൂര്തിധരഃ സ്വയമ്
ക്ഷേമകൻ എന്ന ഗണപൻ കാശിയിൽ തന്നെ രൂപം ധരിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു.