അസ്ഥിധ്വജാംകിതം ദൃഷ്ട്വാ യഥാ പാംഥാ ജലാശയമ്
അസ്ഥിചിഹ്നം കാണുമ്പോൾ, യാത്രക്കാരൻ ജലാശയം കാണുന്നതുപോലെ
കൃതഭൂതി തനുത്രാണം ശിവമംത്രൈര്നരോത്തമമ്
ഭസ്മവും ശിവമന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം സംരക്ഷിച്ച ഉത്തമപുരുഷൻ
സര്വേഭ്യോ ദുഷ്ടസത്ത്വേഭ്യോ യതോ രക്ഷേദഹര്നിശമ്
അവൻ എല്ലാ ദുഷ്ടശക്തികളിൽ നിന്നും പകലും രാത്രിയും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭാസനാദ്ഭര്ത്സനാദ്ഭസ്മ പാംസുഃ പാംസുത്വദായതഃ
പ്രഭയാൽ ഭയപ്പെടുത്തലാൽ, ഭസ്മം പൊടിയായി, പൊടിപോലെയാകുന്നു.
ഗൃഹീത്വാ ധാരമധ്യാത്സ ഭസ്മ പ്രേതകരേഽര്പയത്
അത് എടുത്ത്, ഭസ്മം അവന്റെ കയ്യിൽ വെച്ചു.
വിഭൂതിധാരിണം വീക്ഷ്യ പിശാചം ജലദേവതാഃ
വിഭൂതി ധരിച്ചവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ജലദേവതകൾ ആ ഭൂതത്തെ നോക്കി.
സ്നാത്വാ പീത്വാ സ നിര്ഗച്ഛേദ്യാവത്തസ്മാജ്ജലാശയാത് 4.2.54.൭
അവൻ കുളിച്ച് വെള്ളം കുടിച്ച് ആ ജലാശയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകണം.
ദിവ്യമാലാംബരധരോ ദിവ്യഗംധാനുലേപനഃ
ദിവ്യമായ മാലയും വസ്ത്രവും ധരിച്ച്, ദിവ്യഗന്ധം പുരട്ടിയവൻ
ഗച്ഛതാ തേന ഗഗനേ സ തപസ്വീ നമസ്കൃതഃ
അവൻ ആകാശത്തിലൂടെ പോകുമ്പോൾ, ആ തപസ്സുകാരനോട് എല്ലാവരും വന്ദനം ചെയ്തു.
തസ്മാത്കദര്യയോനിത്വാദതീവ പരിനിംദിതാത്
അതിനാൽ, ആ നിന്ദിതമായ താഴ്ന്ന ജന്മത്തിൽ നിന്ന്
പിശാചമോചനം തീര്ഥമദ്യാരഭ്യ സമാഖ്യയാ
ഇന്ന് മുതൽ ഈ തീർത്ഥം 'പിശാച് മോചന തീർത്ഥം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
അസ്മിംസ്തീര്ഥേ മഹാപുണ്യേ യേ സ്നാസ്യംതീഹ മാനവാഃ
ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള തീർത്ഥത്തിൽ കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യർ
ദൈവാത്പൈശാച്യമാപന്നാസ്തേഷാം പിതൃപിതാമഹാഃ
ദൈവവിധിയാൽ അവർ പിശാചാവസ്ഥയിൽ ആയാൽ, അവരുടെ പിതാക്കളും പിതാമഹന്മാരും
അദ്യശുക്ലചതുര്ദശ്യാം മാര്ഗേമാസി തപോനിധേ
ഇന്ന് മാർഗശീർഷമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ചതുർദശി ദിവസമാണ്, ഹേ തപസ്സിന്റെ നിധിയേ,
ഇമാം സാംവത്സരീം യാത്രാം യേ കരിഷ്യംതി മാനവാഃ
ഈ വാർഷിക യാത്ര നടത്തി വരുന്ന മനുഷ്യർ,
പിശാചമോചനേ സ്നാത്വാ കപര്ദീശം സമര്ച്യ ച
പിശാചമോചനത്തിൽ കുളിച്ച് കപർദീശനെ ആരാധിച്ച ശേഷം,
മാര്ഗശുക്ലചതുര്ദശ്യാം കപര്ദീശ്വര സംനിധൌ 4.2.54.
മാർഗശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ കപർദീശ്വരന്റെ സന്നിധിയിൽ,
ഇത്യുക്ത്വാ ദിവ്യപുരുഷോ ഭൂയോഭൂയോ നമസ്യ തമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദിവ്യപുരുഷൻ വീണ്ടും വീണ്ടും അവനോട് വണങ്ങി.
തപോധനോപി തം ദൃഷ്ട്വാ മഹാശ്ചര്യം ഘടോദ്ഭവ
തപസ്സിൽ ആഴപ്പെട്ടവൻ, ഘടോദ്ഭവാ, അവനെ കണ്ടപ്പോൾ അതിശയിപ്പിച്ചു.
പിശാചമോചനം തീര്ഥം തദാരഭ്യ മഹാമുനേ
ആ സമയം മുതൽ, മഹാമുനീ, പിശാചമോചനമെന്നത് ഒരു തീർത്ഥമായി.
ശ്രുത്വാധ്യായമിമം പുണ്യം നരോ നിയതമാനസഃ
ഈ പുണ്യമായ അധ്യായം ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവൻ,
ബാലഗ്രഹാഭിഭൂതാനാം ബാലാനാം ശാംതികാരകമ്
ബാലഗ്രഹങ്ങൾ ബാധിച്ച കുട്ടികൾക്ക് ഇത് ശാന്തി നൽകും.
ഇദമാഖ്യാനമാകര്ണ്യ ഗച്ഛന്ദേശാംതരം നരഃ
ഈ കഥ കേട്ട് മറ്റൊരു ദേശത്തേക്ക് പോകുന്നവൻ—
അന്യേപി യേ ഗണാസ്തത്ര കാശ്യാം ലിംഗാനി ചക്രിരേ
അവിടെ കാശിയിൽ മറ്റു ഗണങ്ങളും ലിംഗങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു.
ഗണേന പിംഗലാഖ്യേന പിംഗലാഖ്യേശസംജ്ഞിതമ്
പിംഗല എന്ന ഗണൻ പിംഗലാഖ്യേശ എന്ന ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു.
തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ പാപാനാം ജായതേ ക്ഷയഃ
അത് കാണുന്നവർക്കു മാത്രം പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
വീരഭദ്രേശ്വരം ലിംഗം ധ്യായേദദ്യാപി നിശ്ചലഃ
ഇന്നും ഒരാൾ വീരഭദ്രേശ്വരന്റെ ലിംഗത്തിൽ അചഞ്ചലമായി ധ്യാനം ചെയ്യണം.
അവിമുക്തേശ്വരാത്പശ്ചാദ്വീരഭദ്രേശ്വരം നരഃ
അവിമുക്തേശ്വരനെ ആരാധിച്ച ശേഷം, മനുഷ്യൻ വീരഭദ്രേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.
വീരഭദ്രഃ സ്വയം സാക്ഷാദ്വീരമൂര്തിധരോ മുനേ
വീരഭദ്രൻ തന്നെ, മുനീ, വീരരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഭദ്രയാ ഭദ്രകാല്യാ ച ഭാര്യയാ ശുഭയാ യുതമ്
അവൻ ഭദ്രയും ഭദ്രകാളിയും എന്ന ഭാര്യയോടൊപ്പം ഐക്യമായിരിക്കുന്നു.