സ്വോദരം ഭര യഃ സര്വേ പശുപക്ഷിമൃഗാദയഃ
എല്ലാ ജീവികളും — മൃഗങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ — തങ്ങളുടെ വയറു നിറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
തപസാദ്യ നിജേനാഹം പ്രേതമേതമഘാതുരമ്
എന്റെ തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ഞാൻ ഈ പാപബാധിതനായ പ്രേതനെ മോചിപ്പിക്കും.
വിമൃശ്യേതി സ വൈ ചിത്തേ പിശാചം പ്രാഹ സത്തമഃ
അങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചശേഷം, ആ മഹാത്മാവ് പിശാചിനോട് പറഞ്ഞു.
പിശാച തേ പിശാചത്വം തീര്ഥസ്യാസ്യ പ്രഭാവതഃ
പിശാചേ, ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു നിന്നിലെ പിശാചത്വം അകറ്റപ്പെടും.
ശ്രുത്വേതി സ മുനേര്വാക്യം പ്രേതഃ പ്രാഹ പ്രണമ്യ തമ്
മുനിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, പ്രേതൻ അവനോട് വണങ്ങി പറഞ്ഞു.
പാനീയം പാതുമപി നോ ലഭേയം മുനിസത്തമ । സ്നാനസ്യ കാ കഥാ നാഥ രക്ഷേയുര്ജലദേവതാഃ
മഹർഷി, ഞാൻ കുടിക്കാൻ വെള്ളം പോലും ലഭിക്കുന്നില്ല; കുളിക്കാനുള്ളതിനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല, ജലദേവതകൾ അതിനെ കാത്തിരിക്കുന്നു.
പാനസ്യാപ്യത്ര കാ വാര്താ ജലസ്പര്ശോപി ദുര്ലഭഃ
ഇവിടെ വെള്ളം തൊടാനേ കഷ്ടമാണ്, കുടിക്കാൻ എന്ത് പറയാനാണ്?
ഉവാച ച തപസ്വീ തം ജഗദുദ്ധരണക്ഷമഃ 4.2.54.
ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിവുള്ള ആ തപസ്സുകാരൻ അവനോട് പറഞ്ഞു.
അസ്മാദ്വിഭൂതിമാഹാത്മ്യാത്പ്രേത കോപി ന കുത്രചിത്
ഈ വിശേഷിച്ച വിശുദ്ധഭസ്മത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു, എവിടെയും departed ആത്മാക്കൾക്ക് കഷ്ടം ഉണ്ടാകില്ല.
ഭാലം വിഭൂതിധവലം വിലോക്യ യമകിംകരാഃ
ഭസ്മം പുരട്ടിയ വെളുത്ത നെറ്റി കണ്ടപ്പോൾ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ
അസ്ഥിധ്വജാംകിതം ദൃഷ്ട്വാ യഥാ പാംഥാ ജലാശയമ്
അസ്ഥിചിഹ്നം കാണുമ്പോൾ, യാത്രക്കാരൻ ജലാശയം കാണുന്നതുപോലെ
കൃതഭൂതി തനുത്രാണം ശിവമംത്രൈര്നരോത്തമമ്
ഭസ്മവും ശിവമന്ത്രങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം സംരക്ഷിച്ച ഉത്തമപുരുഷൻ
സര്വേഭ്യോ ദുഷ്ടസത്ത്വേഭ്യോ യതോ രക്ഷേദഹര്നിശമ്
അവൻ എല്ലാ ദുഷ്ടശക്തികളിൽ നിന്നും പകലും രാത്രിയും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭാസനാദ്ഭര്ത്സനാദ്ഭസ്മ പാംസുഃ പാംസുത്വദായതഃ
പ്രഭയാൽ ഭയപ്പെടുത്തലാൽ, ഭസ്മം പൊടിയായി, പൊടിപോലെയാകുന്നു.
ഗൃഹീത്വാ ധാരമധ്യാത്സ ഭസ്മ പ്രേതകരേഽര്പയത്
അത് എടുത്ത്, ഭസ്മം അവന്റെ കയ്യിൽ വെച്ചു.
വിഭൂതിധാരിണം വീക്ഷ്യ പിശാചം ജലദേവതാഃ
വിഭൂതി ധരിച്ചവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ജലദേവതകൾ ആ ഭൂതത്തെ നോക്കി.
സ്നാത്വാ പീത്വാ സ നിര്ഗച്ഛേദ്യാവത്തസ്മാജ്ജലാശയാത് 4.2.54.൭
അവൻ കുളിച്ച് വെള്ളം കുടിച്ച് ആ ജലാശയത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോകണം.
ദിവ്യമാലാംബരധരോ ദിവ്യഗംധാനുലേപനഃ
ദിവ്യമായ മാലയും വസ്ത്രവും ധരിച്ച്, ദിവ്യഗന്ധം പുരട്ടിയവൻ
ഗച്ഛതാ തേന ഗഗനേ സ തപസ്വീ നമസ്കൃതഃ
അവൻ ആകാശത്തിലൂടെ പോകുമ്പോൾ, ആ തപസ്സുകാരനോട് എല്ലാവരും വന്ദനം ചെയ്തു.
തസ്മാത്കദര്യയോനിത്വാദതീവ പരിനിംദിതാത്
അതിനാൽ, ആ നിന്ദിതമായ താഴ്ന്ന ജന്മത്തിൽ നിന്ന്
പിശാചമോചനം തീര്ഥമദ്യാരഭ്യ സമാഖ്യയാ
ഇന്ന് മുതൽ ഈ തീർത്ഥം 'പിശാച് മോചന തീർത്ഥം' എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
അസ്മിംസ്തീര്ഥേ മഹാപുണ്യേ യേ സ്നാസ്യംതീഹ മാനവാഃ
ഈ മഹാപുണ്യമുള്ള തീർത്ഥത്തിൽ കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യർ
ദൈവാത്പൈശാച്യമാപന്നാസ്തേഷാം പിതൃപിതാമഹാഃ
ദൈവവിധിയാൽ അവർ പിശാചാവസ്ഥയിൽ ആയാൽ, അവരുടെ പിതാക്കളും പിതാമഹന്മാരും
അദ്യശുക്ലചതുര്ദശ്യാം മാര്ഗേമാസി തപോനിധേ
ഇന്ന് മാർഗശീർഷമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷ ചതുർദശി ദിവസമാണ്, ഹേ തപസ്സിന്റെ നിധിയേ,
ഇമാം സാംവത്സരീം യാത്രാം യേ കരിഷ്യംതി മാനവാഃ
ഈ വാർഷിക യാത്ര നടത്തി വരുന്ന മനുഷ്യർ,
പിശാചമോചനേ സ്നാത്വാ കപര്ദീശം സമര്ച്യ ച
പിശാചമോചനത്തിൽ കുളിച്ച് കപർദീശനെ ആരാധിച്ച ശേഷം,
മാര്ഗശുക്ലചതുര്ദശ്യാം കപര്ദീശ്വര സംനിധൌ 4.2.54.
മാർഗശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ കപർദീശ്വരന്റെ സന്നിധിയിൽ,
ഇത്യുക്ത്വാ ദിവ്യപുരുഷോ ഭൂയോഭൂയോ നമസ്യ തമ്
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദിവ്യപുരുഷൻ വീണ്ടും വീണ്ടും അവനോട് വണങ്ങി.
തപോധനോപി തം ദൃഷ്ട്വാ മഹാശ്ചര്യം ഘടോദ്ഭവ
തപസ്സിൽ ആഴപ്പെട്ടവൻ, ഘടോദ്ഭവാ, അവനെ കണ്ടപ്പോൾ അതിശയിപ്പിച്ചു.
പിശാചമോചനം തീര്ഥം തദാരഭ്യ മഹാമുനേ
ആ സമയം മുതൽ, മഹാമുനീ, പിശാചമോചനമെന്നത് ഒരു തീർത്ഥമായി.