സ്നാനം ദാനം ജപോ ഹോമഃ സ്വാധ്യായോ ദേ വതാര്ചനമ്
സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, സ്വാധ്യായം, ദേവതാരാധന — ഇവയൊക്കെയും ചെയ്യണം.
ദൃഷ്ട്വാ ദശാശ്വമേധേശം സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
പത്ത് അശ്വമേധയാഗങ്ങളുടെ നാഥനെ ദർശിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
ജ്യേഷ്ഠേ മാസി സിതേ പക്ഷേ പ്രാപ്യ പ്രതിപദം തിഥിമ്
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പ്രതിപദാ തിഥി പ്രാപിച്ചാൽ,
ജ്യേഷ്ഠേ ശുക്ല ദ്വിതീയായാം സ്നാത്വാ രുദ്രസരോവരേ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ദ്വിതീയ തിഥിയിൽ, രുദ്രസരസ്സിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ,
ഏവം സര്വാസു തിഥിഷു ക്രമസ്നായീ നരോത്തമഃ
ഇങ്ങനെ എല്ലാ തിഥികളിലും ക്രമമായി സ്നാനം ചെയ്യുന്ന ഉത്തമപുരുഷൻ,
തിഥിം ദശഹരാം പ്രാപ്യ ദശജന്മാഘഹാരിണീമ് 4.2.52.
പത്ത് ജന്മങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ദശഹരാ തിഥി പ്രാപിച്ചാൽ,
ലിംഗം ദശാശ്വമേധേശം ദൃഷ്ട്വാ ദശഹരാ തിഥൌ
ദശഹരാ തിഥിയിൽ ദശാശ്വമേധേശ്വരന്റെ ലിംഗം ദർശിച്ചാൽ,
സ്നാതോ ദശഹരായാം യഃ പൂജയേല്ലിംഗമുത്തമമ്
ദശഹരാ തിഥിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഉത്തമമായ ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്നവൻ,
ജ്യേഷ്ഠേ മാസി സിതേ പക്ഷേ പക്ഷം രുദ്രസരേ നരഃ
ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, രുദ്രസരസ്സിൽ പകുതി കാലം സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ,
ദശാശ്വമേധാവഭൃഥൈര്യത്ഫലം സമ്യഗാപ്യതേ
പത്ത് അശ്വമേധയാഗങ്ങളുടെ അവസാന സ്നാനത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം മുഴുവൻ,
സ്വര്ധുന്യാഃ പശ്ചിമേ തീരേ നത്വാ ദശഹരേശ്വരമ്
സ്വർഗ്ഗഗംഗയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ തീരത്ത് ദശഹരേശ്വരനോട് നമസ്കരിച്ചാൽ,
യത്കാശ്യാം ദക്ഷിണദ്വാരമംതര്ഗേഹസ്യ കീര്ത്യതേ
കാശിയിലെ ഒരു വീട്ടിനുള്ളിൽ പ്രശസ്തമായ ദക്ഷിണദ്വാരം എന്നത്,
ഇതി ബ്രാഹ്മണവേഷേണ വാരാണസ്യാം മഹാധിയാ
ഇങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണവേഷം ധരിച്ച് മഹത്തായ ജ്ഞാനത്തോടെ വാരാണസിയിൽ,
ദിവോദാസോപി രാജേംദ്രോ വൃദ്ധബ്രാഹ്മണരൂപിണേ
ദിവോദാസൻ രാജാവും വൃദ്ധബ്രാഹ്മണരൂപം ധരിച്ചു.
ബ്രഹ്മേശ്വരസമീപേ തു ബ്രഹ്മശാലാ മനോഹരാ
ബ്രഹ്മാവിനും ഈശ്വരനുമൊപ്പമുള്ള മനോഹരമായ ബ്രഹ്മശാല അവിടെയുണ്ട്.
ഇതി തേ കഥിതോ ബ്രഹ്മന്മഹിമാതിമഹത്തരഃ 4.2.52.
ബ്രാഹ്മണനേ, ഇതാ ഞാൻ നിന്നോട് അത്യന്തം മഹത്തായ മഹിമയെ വിവരിച്ചു.
ശ്രുത്വാധ്യായമിമം പുണ്യം ശ്രാവയിത്വാ തഥൈവ ച
ഈ പുണ്യമായ അധ്യായം കേട്ടാലും മറ്റുള്ളവർക്ക് വായിച്ചു കൊടുത്താലും,
കിം ചകാര പുനഃ ശംഭുസ്തത്ര ബ്രഹ്മണ്യപി സ്ഥിതേ
ബ്രഹ്മാവു അവിടെ നിലകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ശംഭു പിന്നെ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് പറയൂ.
ശൃണ്വഗസ്ത്യ മഹാഭാഗ കാശ്യാം ബ്രഹ്മണ്യപിസ്ഥിതേ
അഗസ്ത്യാ, ഭാഗ്യശാലിയായോ, ബ്രഹ്മാവു കാശിയിൽ തന്നെ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ കേൾക്കൂ.
പുരീ സാ യാദൃശീ കാശീ വശീകരണഭൂമികാ
ആ നഗരം, കാശി, ആകർഷണത്തിന്റെ നിലമാണ്.
യോ യോ യാതി പുരീം താം തു സ സ തത്രൈവ തിഷ്ഠതി
ആ നഗരത്തിലേക്ക് ആരെങ്കിലും കടന്നാൽ, അവൻ അവിടെ തന്നെ തങ്ങുന്നു.
അകിംചിത്കരതാം പ്രാപ്തഃ സ സഹസ്രകരോപ്യരമ്
ആയിരം കൈകളുള്ളവനും അവിടെ എത്തിയാൽ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തവനാകും.
ചിംതയന്നിതി ദേവേശോ ഗണാനാരഹൂയ ഭൂരിശഃ
ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച ദേവാദിപതി പലതവണ ഗണങ്ങളെ വിളിച്ചു.
കിം കുര്വംതി തു യോഗിന്യഃ കിം കരോതി സ ഭാനുമാന്
യോഗിനികൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? സൂര്യൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?
നാമഗ്രാഹം തതഃഽപ്രൈഷീദ്ബഹുമാന പുരഃസരമ്
പിന്നീട് വലിയ ആദരവോടെ നാമാവലി അവിടെ ഉച്ചരിക്കപ്പെട്ടു.
സോമനംദിന്നംദിഷേണ കാല പിംഗല കുക്കുട
സോമൻ, നന്ദി, ദിശ, കാലൻ, പിംഗളൻ, കുക്കുടൻ,
തിലപര്ണ സ്മൃലകര്ണ ദൃമിചംഡ പ്രഭാമയ 4.2.53.
തിലപർണൻ, സ്മൃതികർണൻ, ദൃമിചണ്ഡൻ, പ്രഭാമയൻ,
വീരഭദ്ര കിരാതാഖ്യ ചതുര്മുഖ നികുംഭക
വീരഭദ്രൻ, കിരാതൻ, ചതുര്മുഖൻ, നികുംബകൻ,
വിരാധ സുമുഖാഷാഢേ ഭവംതോ മമ സൂനവഃ
വിരാധൻ, സുമുഖൻ, ആശാഢൻ — ഇവരാണ് എന്റെ പുത്രന്മാർ.
യഥാ ശാഖവിശാഖൌ ച യഥേമൌ നംദിഭൃംഗിണൌ
ശാഖയും വിശാഖയും പോലെ തന്നെ, നന്ദിയും ഭൃംഗിയും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.