കുഷ്ഠരോഗമവാപ്യോച്ചൈസ്ത്യക്ത്വാ ദാരാന്ഗൃഹം വസു
കുഷ്ഠരോഗം ബാധിച്ച विमലൻ ഭാര്യയെയും വീടിനെയും സമ്പത്തിനെയും ഉപേക്ഷിച്ച് അവിടെ താമസിച്ചു.
കരവീരൈര്ജപാഭിശ്ച ഗംധകൈഃ കിംശുകൈഃ ശുഭൈഃ
കരവീരം, ചമ്പകം, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, ശുഭമായ കിംശുകപൂക്കൾ എന്നിവകൊണ്ട്,
വിചിത്രരചനൈര്മാല്യൈഃ പാടലാചംപകോദ്ഭവൈഃ
പാടലയും ചമ്പകപൂക്കളും ചേർത്ത് വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള പുഷ്പമാലകൾ അണിയിച്ചു,
ദേവമോഹനധൂപൈശ്ച ബഹ്വാമോദതതാംബരൈഃ
ദേവന്മാരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന ധൂപവും, വളരെ സുഗന്ധമുള്ള ചുവപ്പു വസ്ത്രവും ഉപയോഗിച്ചു,
അര്ഘദാനൈശ്ച വിധിവത്സൌരേഃ സ്തോത്രജപൈരപി
നിയമപ്രകാരം അർഘ്യം നൽകി, സൂര്യഭഗവാന്റെ സ്തോത്രങ്ങൾ ജപിച്ചു,
ഉവാച ച വരം ബ്രൂഹി വിമലാമലചേഷ്ടിത 4.2.51.
വിശുദ്ധമായ പ്രവർത്തികളുള്ള വിമലനോട്, 'നിനക്ക് എന്ത് വരം വേണം?' എന്ന് ചോദിച്ചു.
ആകര്ണ്യ വിമലശ്ചേത്ഥമാലാപം രശ്മിമാലിനഃ ।। പ്രണതോ ദംഡവദ്ഭൂമൌ സംപ്രഹഷ്ടതനൂരുഹഃ
പ്രഭയുടെ കിരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവന്റെ ശുദ്ധമായ വാക്കുകൾ ഇങ്ങനെ കേട്ടു, വിമലൻ ഭൂമിയിൽ മുഴുവൻ വീണു നമസ്കരിച്ചു, ആനന്ദത്തിൽ ശരീരമുല്ല് പൊങ്ങി.
ശനൈര്വിജ്ഞാപയാംചക്ര ഏകചക്രരഥം രവിമ്
അവൻ പതുക്കെ ഒരുചക്രരഥത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന സൂര്യനോട് അഭിവാദ്യമായി പറഞ്ഞു.
യദി പ്രസന്നോ ഭഗവന്യദി ദേയോ വരോ മമ
പ്രഭുവേ, നിങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ എനിക്ക് ഒരു വരം നൽകാൻ തയ്യാറാണെങ്കിൽ—
അന്യേപി രോഗാ മാ സംതു മാസ്തു തേഷാം ദരിദ്രതാ
മറ്റു രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകരുത്, അവർക്കിടയിൽ ദാരിദ്ര്യവും വരരുത്.
ശ്രീസൂര്യ ഉവാച തഥാസ്ത്വിതി മഹാപ്രാജ്ഞ ശൃണ്വന്യം വരമുത്തമമ്
ശ്രീസൂര്യൻ പറഞ്ഞു: അതുപോലെ തന്നെ, മഹാപണ്ഡിതാ; ഇനി മറ്റൊരു ഉത്തമമായ വരം കേൾക്കു.
അസ്യാഃ സാന്നിധ്യമത്രാഹം ന ത്യക്ഷ്യാമി കദാചന
ഇവിടെ ഞാൻ എപ്പോഴും എന്റെ സാന്നിധ്യം വിട്ടുപോകില്ല.
വിമലാദിത്യ ഇത്യാഖ്യാ ഭക്താനാം വരദാ സദാ
ഭക്തന്മാർക്ക് ഞാൻ എപ്പോഴും 'വിമലാദിത്യൻ', വരദായകൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
ഇതി ദത്ത്വാ വരാന്സൂര്യസ്തത്രൈവാംതരധീയത
ഇങ്ങനെ വരങ്ങൾ നൽകി, സൂര്യൻ അവിടെയെങ്ങും അപ്രത്യക്ഷനായി.
ഇത്ഥം സ വിമലാദിത്യോ വാരാണസ്യാം ശുഭപ്രദഃ
ഇങ്ങനെ, ശുഭം നൽകുന്ന വിമലാദിത്യൻ വാർണസിയിൽ വസിക്കുന്നു.
യശ്ചൈതാം വിമലാദിത്യകഥാം വൈ ശൃണുയാന്നരഃ 4.2.51.
ആരെങ്കിലും ഈ വിമലാദിത്യന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നവൻ—
യമേശം ച യമാദിത്യം യമേന സ്ഥാപിതം നമന് 4.2.51.
യമൻ സ്ഥാപിച്ച യമേശനും യമാദിത്യനും നമസ്കരിക്കപ്പെടണം.
ശ്രുത്വാധ്യായാനിമാന്പുണ്യാന്ദ്വാദശാദിത്യസൂചകാന്
ദ്വാദശാദിത്യന്മാരെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ പുണ്യമായ അധ്യായങ്ങൾ കേട്ടശേഷം—
സ്കംദ ഉവാച ഗഭസ്തിമാലിനിഗതേ കാശീം ത്രൈലോക്യമോഹിനീമ്
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: കിരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവൻ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കുന്ന കാശി—
നാദ്യാപ്യായാംതി യോഗിന്യോ നാദ്യാപ്യായാതി തിഗ്മഗുഃ
ഇന്നും യോഗിനികൾ വരുന്നില്ല, അതുപോലെ തന്നെ കഠിനപ്രഭയുള്ളവനും തിരിച്ചുവരുന്നില്ല.
കിമത്ര ചിത്രം യത്കാശീ മദീയമപിമാനസമ്
എന്താണ് അതിൽ അത്ഭുതം, കാശി എന്റെ മനസ്സിനെയും ആകർഷിക്കുന്നു.
അധാക്ഷിപമഹം കാമം ത്രിജഗജ്ജിത്ത്വരംദൃശാ
ഞാൻ ഒരു കണ്കൂട്ടിൽ തന്നെ മൂന്നു ലോകവും കീഴടക്കാൻ കഴിയും.
കാശീപ്രവൃത്തിമന്വേഷ്ടും കം വാ പ്രഹിണുയാമിതഃ
കാശിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ ഇവിടെ നിന്ന് ആരെയാണു ഞാൻ അയക്കേണ്ടത്?
ഇത്യാഹൂയ വിധാതാരം ബഹുമാനപുരഃസരമ്
ഇങ്ങനെ വലിയ ആദരവോടെ സൃഷ്ടാവിനെ അദ്ദേഹം വിളിച്ചു.
യോഗിന്യഃ പ്രേഷിതാഃ പൂര്വം പ്രേഷിതോഥ സഹസ്രഗുഃ
യോഗിനിമാർ ആദ്യം അയച്ചിരുന്നു, പിന്നെ സഹസ്രഗുവിനെയും അയച്ചു.
സാ സമുത്സുകയേത്കാശീ ലോകേശ മമ മാനസമ്
ലോകനാഥാ, കാശി എന്നെ ആഗ്രഹത്തോടെ മനസ്സിൽ ഉണർത്തുന്നു.
മംദരേത്ര രതിര്മേ ന ഭൃശം സുംദരകംദരേ
മന്ദരത്തിൽ എനിക്ക് അത്ര സന്തോഷമില്ല, ആ മനോഹരമായ കന്ദരയിൽ കിട്ടുന്ന സന്തോഷം അതിലധികമാണ്.
നാ ബാധിഷ്ട തഥാ മാം സ താപോ ഹാലാഹലോദ്ഭവഃ 4.2.52.
ഹാലാഹലത്തിൽ നിന്നുള്ള വേദന എനിക്ക് അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കുന്നില്ല.
ശീതരശ്മിഃ ശിരഃസ്ഥോപി വര്ഷന്പീയൂഷസീകരൈഃ
തണുത്ത കിരണങ്ങൾ എന്റെ തലയിൽ വീണു അമൃതം പോലെ തുള്ളികൾ ചിതറുമ്പോഴും,
വിധേ വിധേഹി മേ കാര്യമാര്യ ധുര്യ മഹാമതേ
മഹാമനസ്സുള്ള ധന്യനായവാ, എന്റെ കാര്യങ്ങൾ നീ നിർവഹിക്കണം.