അത്ര ത്രിലോചനാദന്യം സമര്ചയതിയോല്പധീഃ
ഇവിടെ, കുറച്ച് ബുദ്ധിയുള്ളവൻ ത്രിനേത്രനല്ലാതെ മറ്റാരെയോ ആരാധിക്കുന്നു.
ഏകോ മൃത്യുംജയഃ പൂജ്യോ ജന്മമൃത്യുജരാഹരഃ
ജനനം, മരണം, വയസ്സു എന്നിവ നീക്കുന്ന, മരണത്തെ ജയിച്ചവൻ മാത്രം ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യൻ.
കാലകാലം സമാരാധ്യ ഭൃംഗീ കാലം ജിഗായവൈ
കാലത്തിന്റെ കാലനായവനെ ഭൃംഗി ആരാധിച്ചപ്പോൾ, അവൻ സമയത്തെ ജയിച്ചു.
വിജിഗ്യേ ത്രിപുരം യസ്തു ഹേലയൈകേഷു മോക്ഷണാത്
ഒറ്റ അമ്പുകൊണ്ട് ത്രിപുരയെ ലഘുവായി നശിപ്പിച്ചവൻ വിജയിച്ചു.
ത്രിജഗജ്ജയിനോ ഹേതോസ്ത്ര്യക്ഷസ്യാരാധനം പരമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും വിജയം നേടാനുള്ള പ്രധാന കാരണം ത്രിനേത്രനേ ആരാധിക്കുകയാണ്.
യസ്യാക്ഷിപക്ഷ്മസംകോചാജ്ജഗത്സംകോചമേത്യദഃ 4.2.51.
ആയാളുടെ കണ്ണ് മടക്കുമ്പോൾ ഈ ലോകം മുഴുവൻ ചുരുങ്ങുന്നു.
ശംഭോര്ലിംഗം സമഭ്യര്ച്യ പുരുഷാര്ഥചതുഷ്ടയമ്
ശംഭുവിന്റെ ലിംഗം ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ നാലു ലക്ഷ്യങ്ങളും ലഭിക്കും.
സമര്ച്യ ശാംഭവം ലിംഗമപിജന്മശതാര്ജിതമ്
ശൈവലിംഗം ആരാധിച്ചാൽ നൂറു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യത്തേക്കാൾ വലിയതായിരിക്കും.
കിംകിം ന സംഭവേദത്ര ശിവലിംഗസമര്ചനാത്
ശിവലിംഗം ആരാധിച്ചാൽ ഇവിടെ സാധിക്കാത്തത് എന്താണ്?
ത്രൈലോക്യൈശ്വര്യസംപത്തിര്മയാ പ്രാപ്താ സഹസ്രഗോ
ഞാൻ സഹസ്രഗു, ഈ മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലെ ഐശ്വര്യവും സമ്പത്തും നേടി.
അയമേവ പരോയോഗസ്ത്വിദമേവ പരം തപഃ
ഇതാണ് പരമമായ യോഗം; ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ തപസ്സ്.
യൈര്ലിംഗം സകൃദപ്യത്ര പൂജിതം പാര്വതീപതേഃ
പാർവതീപതിയുടെ ലിംഗം ഒരിക്കൽപോലും ആരാധിച്ചവർ—
സര്വം പരിത്യജ്യ രവേ യോ ലിംഗം ശരണം ഗതഃ
എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, രവിയുടെ ലിംഗത്തിൽ ആശ്രയം തേടുന്നവൻ—
ലിംഗാര്ചനേ ഭവേദ്വൃദ്ധിസ്തേഷാമേവാത്ര ഭാസ്കര
ഭാസ്കരാ, ലിംഗാരാധനയിലൂടെ വളർച്ച അവർക്കു മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.
ന ലിംഗാരാധനാത്പുണ്യം ത്രിഷുലോകേഷു ചാപരമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ലിംഗാരാധനയെ തുല്യമായ മറ്റൊരു പുണ്യവും ഇല്ല.
തസ്മാല്ലിംഗം ത്വമപ്യര്ക സമര്ചയ മഹേശിതുഃ 4.2.51.
അതിനാൽ, നീയും അർക്കാ, മഹേശ്വരന്റെ ലിംഗം ആരാധിക്കണം.
ഇതി ശ്രുത്വാ ഹരേര്വാക്യം തദാരഭ്യ സഹസ്രഗുഃ
ഹരിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, ആ സമയത്തുനിന്ന് സഹസ്രഗു—
ഗുരുത്വേന തദാകല്യ വിവസ്വാനാദികേശവമ്
അവൻ ഗുരുവായി കണക്കാക്കി, ആദ്യം കേശവനെയും പിന്നീട് വിവസ്വാനെയും അംഗീകരിച്ചു.
അതഃ സ കേശവാദിത്യഃ കാശ്യാം ഭക്തതമോനുദഃ
അതിനാൽ കാശിയിൽ ഭക്തരുടെ മനസ്സിലെ ഇരുണ്ടത അകറ്റുന്നവനാണ് കെശവാദിത്യൻ.
കേശവാദിത്യമാരാധ്യ വാരാണസ്യാം നരോത്തമഃ
വാരാണസിയിൽ കെശവാദിത്യനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, മഹാനായ മനുഷ്യനേ,
തത്ര പാദോദകേ തീര്ഥേകൃതസര്വോദകക്രിയഃ
അവിടെ, അവന്റെ പാദജലത്തിൽ എല്ലാ നിർദ്ദേശിച്ച ജലകർമ്മങ്ങളും ചെയ്താൽ,
അഗസ്തേ രഥസപ്തമ്യാം രവിവാരോ യദാപ്യതേ
അഗസ്ത്യാ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ഏഴാം ദിവസം ഞായറാഴ്ചയുമായി കൂടുമ്പോൾ,
സ്നാത്വോഷസി നരോ മൌനീ കേശവാദിത്യപൂജനാത്
പ്രഭാതത്തിൽ കുളിച്ച്, മൗനമായി, കെശവാദിത്യനെ പൂജിച്ചാൽ,
യദ്യജ്ജന്മകൃതം പാപം മയാ സപ്തസു ജന്മസു
എന്റെ ജനനത്തിൽ നിന്ന് ഏഴു ജന്മങ്ങളിൽ ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും,
ഏതജ്ജന്മകൃതം പാപം യച്ച ജന്മാംതരാര്ജിതമ്
ഈ ജന്മത്തിൽ ചെയ്തതും, മുമ്പത്തെ ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ചതുമായ പാപങ്ങൾ,
ഇതി സപ്തവിധം പാപം സ്നാനാന്മേ സപ്തസപ്തികേ 4.2.51.
ഇങ്ങനെയുള്ള ഏഴുതരം പാപങ്ങൾ, ഏഴുതവണ കുളിച്ചാൽ അകന്നു പോകും.
ഏതന്മംത്രത്രയം ജപ്ത്വാ സ്നാത്വാ പാദോദകേ നരഃ
ഈ മൂന്നു മന്ത്രങ്ങൾ ജപിച്ച്, പാദജലത്തിൽ കുളിച്ചാൽ,
കേശവാദിത്യമാഹാത്മ്യം ശൃണ്വഞ്ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
കെശവാദിത്യന്റെ മഹത്വം വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കുമ്പോൾ,
ഹരികേശവനേ രമ്യേ വാരാണസ്യാം വ്യവസ്ഥിതമ്
വാരാണസിയിൽ മനോഹരമായ ഹരികേശവവനത്തിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു.
ഉച്ചദേശേഭവത്പൂര്വം വിമലോ നാമ ബാഹുജഃ
അവിടെ, ഉയർന്ന സ്ഥലത്ത്, പഴയകാലത്ത്, 'വിമലൻ' എന്ന അനേകം കൈകളുള്ള ഒരാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.