കലശോദ്ഭവ തേ പ്രീത്യാ സര്വേ സര്വാഘനാശനാഃ
കലശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ചവരൊക്കെയും നിന്റെ സ്നേഹത്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവരായി.
ഖഖോല്കോ നാമ ഭഗവാനാദിത്യ പരികീര്തിതഃ
ഭഗവാൻ ആദിത്യൻ ഖഖോൽക എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
യഥാ ഖഖോല്ക ഇത്യാഖ്യാ തസ്യാദിത്യസ്യ തച്ഛൃണു
ആ ആദിത്യനു ഖഖോൽക എന്ന പേരെന്തിനാണെന്നു ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയാം, ശ്രദ്ധിക്കൂ.
കശ്യപസ്യ ച തേ പത്ന്യൌ മാരീചേഃ പ്രാക്പ്രജാപതേഃ
പ്രജാപതിക്ക് മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്ന കശ്യപനും മാരീചിയും അവരുടെ ഭാര്യമാർ നിനക്കാണ്.
അഖംഡിതാ ഗതിസ്തേസ്തി യതോ ഗഗനമംഡലേ
ആകാശമണ്ഡലത്തിൽ ഉള്ളതിനാൽ അവിടെ സഞ്ചാരം ഒരിക്കലും തടസ്സപ്പെടുന്നില്ല.
യോസാവുച്ചൈഃശ്രവാ വാജീ ശ്രൂയതേ സവിതൂരഥേ
ഉച്ചൈഃശ്രവാസ് എന്ന കുതിര സവിതാവിന്റെ രഥത്തിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു എന്നു കേൾക്കപ്പെടുന്നു.
പണം ച കുരു കല്യാണി തുഭ്യം യോ രോചതേനഘേ
സൗഭാഗ്യവതിയായേ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതെന്തെങ്കിലും പന്തയം വയ്ക്കൂ, പാപരഹിതയായേ.
ത്വജ്ജയേ കാ ച മേ പ്രീതിര്മജ്ജയേ കിം നു തേ സുഖമ്
നിന്റെ വിജയത്തിൽ എനിക്ക് എന്ത് സന്തോഷം? എന്റെ വിജയത്തിൽ നിനക്ക് എന്ത് ആനന്ദം?
ജ്ഞാത്വാ പണോ ന കര്തവ്യോ മിഥഃ സ്നേഹമഭീപ്സതാ
ഇത് മനസ്സിലാക്കി, പരസ്പര സ്നേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പന്തയം വയ്ക്കേണ്ടതല്ല.
കദ്രൂരുവാച ഖേലസ്യ വ്യവഹാരോയം പണേ യത്കിംചിദുച്യതേ ।। 4.1.50.
കദ്രൂ പറഞ്ഞു: കളിയുടെ നിയമം ഇതാണ്; പന്തയത്തിൽ പറഞ്ഞതൊക്കെയും പാലിക്കണം.
അഥ താം വിനതാമാഹ കദ്രൂഃ കുടിലമാനസാ
ശഠമായ മനസ്സുള്ള കദ്രൂ, പിന്നെ വിനതയോടു പറഞ്ഞു.
തസ്യാസ്തു സാ ഭവേദ്ദാസീ പരാജീയേത യാ യയാ
ആർ ആരാൽ തോറ്റാലോ, അവൾ അവളെ തോൽപ്പിച്ചവളുടെ ദാസിയായിരിക്കട്ടെ.
ഇത്യന്യോന്യം പണീകൃത്യ സര്പിണ്യപി പതത്ത്രിണീ
ഇങ്ങനെ പരസ്പരം പന്തയം വച്ചശേഷം, സർപ്പങ്ങളും ചിറകുള്ളവരും അങ്ങോട്ട് നീങ്ങി.
കദാഗംതവ്യമിതി ച ചക്രാതേ തേ ഗമാവധിമ്
'എപ്പോൾ പോകണം?' എന്നിങ്ങനെ അവർ യാത്രയ്ക്ക് സമയം നിശ്ചയിച്ചു.
വിനതായാം ഗതായാം തു കദ്രൂരാഹൂയ ചാംഗജാന്
വിനതാ പോയശേഷം, കദ്രൂ തന്റെ മക്കളെ വിളിച്ചു.
തുരംഗമുച്ചൈഃശ്രവസം പ്രോദ്ഭൂതം ക്ഷീരനീരധേഃ
ക്ഷീരസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഉച്ചൈഃശ്രവസ് എന്ന കുതിര ഉദിച്ചുവന്നു.
കാര്യകാരണരൂപസ്യ സാദൃശ്യമധിഗച്ഛതി
കാരണഫലങ്ങളായ രൂപം അവൻ സ്വന്തമാക്കുന്നു.
തസ്യ വാലധിമധ്യാസ്യ കൃഷ്ണകുംതലതാം ഗതാഃ
അവന്റെ വാലിന്റെ നടുവിലെ രോമങ്ങൾ കറുത്ത തിരിഞ്ഞു വളഞ്ഞ മുടിപോലെയായി.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചോ മാതുഃ കാദ്രവേയാഃ പരസ്പരമ്
അമ്മയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, കദ്രുവയുടെ മക്കൾ തമ്മിൽ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു.
പ്രാപ്താഃ പ്രഹൃഷ്ടാ മൃഷ്ടാന്നം ദാസ്യത്യദ്യ പ്രസൂരിതി ।। 4.1.50.
ഇന്ന് അമ്മ നമ്മുക്ക് രുചികരമായ അന്നം കൊടുക്കും എന്ന് കരുതി അവർ സന്തോഷിച്ചു.
മൃഷ്ടം തിഷ്ഠതു തദ്ദൂരം വിഷാദപ്യധികം കടു
ആ രുചികരമായ അന്നം ദൂരെയിരിക്കുക; അതു വിഷത്തേക്കാൾ കയ്പുള്ളതാണ്.
വയം ന യാമോ യദ്ഭാവ്യം തദസ്മാകം ഭവത്വിഹ
നാം പോവില്ല; നമ്മുടെ ഭാഗ്യത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഇവിടെ സംഭവിക്കട്ടെ.
അകര്ണാഃ കൂരഹൃദയാഃ പിതരൌ വ്രീഡയംതി തേ
കേൾവിയില്ലാത്തവരും കഠിനഹൃദയരുമായ നിങ്ങൾ മാതാപിതാക്കളെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നു.
പിത്രോര്ഗിരം നിരാകൃത്യ യേ തിഷ്ഠേയുഃ സുദുര്മദാഃ
മാതാപിതാക്കളുടെ വാക്കുകൾ അവഗണിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നവർ വളരെ അഹങ്കാരികളാണ്.
തേഷാം വചനമാകര്ണ്യ നയാമ ഇതി സോരഗീ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ അവൾ കോപത്തോടെ, 'നമുക്ക് പോകാം' എന്നു പറഞ്ഞു.
താര്ക്ഷ്യസ്യ ഭക്ഷ്യാ ഭവത യൂയം മദ്വാക്യലംഘനാത്
എന്റെ വാക്ക് അനുസരിക്കാത്തതിനാൽ നിങ്ങൾ താർക്ഷ്യന്റെ ആഹാരമാകും.
ഇതി ശാപാനലാദ്ഭീതൈഃ കൈശ്ചിത്പാതാലമാശ്രിതമ്
അവളുടെ ശാപത്തിന്റെ തീയിൽ ഭയപ്പെട്ട ചിലർ പാതാളത്തിൽ അഭയം തേടി.
തേ പുച്ഛമൌച്ചൈഃശ്രവസമധിഗമ്യ മഹാധിയഃ
വളരെ ബുദ്ധിശാലികളായ അവർ ഉച്ചൈശ്രവസിന്റെ വാലിൽ എത്തി.
തത്ക്ഷ്വേഡാനല ധൂമൌഘൈഃ ഫൂത്കാരഭരനിഃസൃതൈഃ
അവരുടെ ഉച്ചത്തിലുള്ള ശബ്ദം, തീയും പുകമേഘങ്ങളും അവരുടെ ശ്വാസത്തിൽ നിന്നു പുറത്ത് വന്നു.
വിനതാപൃഷ്ഠമാരുഹ്യ കദ്രൂഃ സ്നേഹവശാത്തതഃ 4.1.50.
അനുരാഗത്താൽ കദ്രൂ വിനതയുടെ പുറത്ത് കയറി.