പ്രതപംതഃ പൃഥിവ്യാം തേ പാര്ഥാശ്ചേരുഃ പൃഥക്പൃഥക്
അവരുടെ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ശക്തിയോടെ ഭൂമിയിൽ വിവിധമായി സഞ്ചരിച്ചു.
കദാചിത്തേ മഹാവീരാ ഭ്രാതൃവ്യപ്രതിപാദിതാമ്
അപ്പോഴപ്പോഴായി ആ മഹാവീരന്മാർക്ക് സഹോദരവൈരികളുടെ ഉപദ്രവം സഹിക്കേണ്ടി വന്നു.
പാംചാല്യപി ച തത്പത്നീ പതിവ്യസനതാപിതാ
പാഞ്ചാളി, അവരുടെ ഭാര്യ, ഭർത്താക്കളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ കൊണ്ട് ദുഃഖിച്ചു.
ആരാധിതോഥ സവിതാ തയാ ദ്രുപദകന്യയാ 4.1.49.
അപ്പോൾ ദ്രുപദന്റെ മകൾ സവിതാവിനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു.
ഉവാച ച പ്രസന്നാത്മാ ഭാസ്കരോ ദ്രുപദാത്മജാമ്
പ്രസന്നമായ മനസ്സോടെ ഭാസ്കരൻ ദ്രുപദന്റെ മകളോടു പറഞ്ഞു.
ആരാധയംതീം ഭാവേന സര്വത്ര ശുചിമാനസാമ്
അവൾ എവിടെയും ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഭക്തിയോടെ അവനെ ആരാധിച്ചു.
സ്ഥാല്യൈതയാ മഹാഭാഗേ യാവംതോഽന്നാര്ഥിനോ ജനാഃ
മഹാഭാഗ്യേ, എത്രയാളുകൾ അന്നം തേടി വരികയാണോ—
ഭുക്തായാം ത്വയി രിക്തൈഷാ പൂര്ണഭക്താ ഭവിപ്യതി
നീ അത്താഴം കഴിച്ചശേഷം ഈ പാത്രം ഒഴിഞ്ഞുപോയാലും, അത് വീണ്ടും നിറയും.
ഇത്ഥം വരസ്തയാ ലബ്ധഃ കാശ്യാമാദിത്യതോ മുനേ
ഇങ്ങനെ, മഹർഷേ, അവൾ കാശിയിൽ സൂര്യനിൽ നിന്ന് ഒരു വരം നേടി.
ആരാധയിഷ്യതി നരഃ ക്ഷുദ്ബാധാ തസ്യ നശ്യതി
ആരെങ്കിലും എന്നെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, അവന്റെ വിശപ്പു നശിക്കും.
അന്യശ്ച മേ വരോ ദത്തോ വിശ്വേശേന പതിവ്രതേ
എന്റെ ഭർത്തൃഭക്തിക്ക് വേണ്ടി, സർവ്വേശ്വരൻ എന്നെ മറ്റൊരു വരവും നൽകി.
പ്രാഗ്രവേ ത്വാം സമാരാധ്യ യോ മാം ദ്രക്ഷ്യതി മാനവഃ
പ്രഭാതത്തിൽ നിന്നെ ആരാധിച്ച്, പിന്നെ എന്നെ കാണുന്ന മനുഷ്യൻ
അതോ ധര്മാപ്രിയേ നിത്യം പ്രാപ്യ വിശ്വേശ്വരാദ്വരമ്
അതുകൊണ്ട്, ധർമ്മപ്രിയേ, നീ സർവ്വേശ്വരനിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും വരം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു.
യേ മാമത്ര ഭജിഷ്യംതി മാനവാഃ ശ്രദ്ധയാന്വിതാഃ
ഇവിടെ വിശ്വാസത്തോടെ എന്നെ ആരാധിക്കുന്ന മനുഷ്യർ
ഭവതീം മത്സമീപസ്ഥാം യുധിഷ്ഠിരപതിവ്രതാമ് 4.1.49.
അവർ, യുദിഷ്ഠിരന്റെ ഭർത്തൃഭക്തയായ നിന്നെ എന്റെ അടുത്ത് കാണും.
യേര്ചയിഷ്യംതി ഭാവേന പുരുഷാ വാസ്ത്രിയോപി വാ
പുരുഷന്മാരോ സ്ത്രീകളോ, ആരെങ്കിലും ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ—
ന വ്യാധിജം ഭയം ക്വാപി ന ക്ഷുത്തൃഡ്ദോഷസംഭവമ്
എവിടെയും രോഗം കൊണ്ടുള്ള ഭയം ഇല്ല, വിശപ്പോ ദാഹമോ ഉണ്ടാക്കുന്ന കഷ്ടതയും ഇല്ല.
ആദിത്യസ്യ കഥാമേതാം ദ്രൌപദ്യാരാധിതസ്യ വൈ
ദ്രൗപദി ആരാധിച്ച സൂര്യന്റെ കഥ ഇതാണ്.
സ്കംദ ഉവ।ച ദ്രൌപദാദിത്യമാഹാത്മ്യം സംക്ഷേപാത്കഥിതം മയാ -
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ദ്രൗപദിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സൂര്യന്റെ മഹത്വം ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
പുരാ പംചനദേ തീര്ഥേ ത്രിഷുലോകേഷു വിശ്രുതേ
മുന്പ് മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ പഞ്ചനദി തീർത്ഥത്തിൽ,
പ്രതിഷ്ഠാപ്യ മഹാലിംഗം ഗഭസ്തീശ്വര സംജ്ഞിതമ്
ഗഭസ്തീശ്വര എന്ന പേരിൽ മഹാലിംഗം അവിടെ സ്ഥാപിച്ചു.
ദിവ്യവര്ഷസഹസ്രം തു ശതേന ഗുണിതം മുനേ
അവിടെ ഒരു ദിവ്യവർഷം നൂറു മടങ്ങ് ആയിരം വർഷങ്ങൾ സന്യാസി തപസ്സിൽ കഴിച്ചു.
സ്വരൂപതസ്തു തപനസ്ത്രിലോകീതാപനക്ഷമഃ
സ്വന്തം രൂപത്തിൽ തന്നെ സൂര്യൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും ഉണക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രകാശത്തോടെ ദഹിപ്പിച്ചു.
മയൂഖൈസ്തത്ര സവിതുസ്ത്രൈലോക്യദഹനക്ഷമൈഃ 4.1.49.
അവിടെ സവിതാവിന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു.
വൈമാനികൈര്വിഷ്ണുപദേ തത്യജേ ച ഗതാഗതമ്
വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർ ജനനമരണചക്രം ഉപേക്ഷിച്ചു.
മയൂഖാ ഏവ ദൃശ്യംതേ തിര്യഗൂര്ധ്വമധോപി ച
അവിടെ കിരണങ്ങൾ മാത്രം കാണാം — ഇടതും മുകളിലും താഴെയും.
തസ്യവൈ മഹസാം രാശേസ്തപോരാശേസ്തപോര്ചിഷാമ്
ആ മഹത്വത്തിന്റെ, ആ തപസ്സിന്റെ, ആ അഗ്നിയുടെ മഹിമയാണിത്.
സൂര്യ ആത്മാസ്യ ജഗതോ വേദേഷു പരിപഠ്യതേ
ഈ ലോകത്തിന് ആത്മാവായി സൂര്യൻ വേദങ്ങളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
ജഗച്ചക്ഷുരസൌ സൂര്യോ ജഗദാത്മൈഷ ഭാസ്കരഃ
ലോകത്തിന് കണ്ണാണ് ഈ സൂര്യൻ; ഭാസ്കരൻ ഈ സകലത്തിന്റെയും ആത്മാവാണ്.
തമോംധകൂപപതിതമുദ്യന്നേഷ ദിനേദിനേ
പ്രതി ദിവസം ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യൻ, അന്ധകാരത്തിന്റെ കുഴിയിൽ വീണവരെ ഉയർത്തുന്നു.