ലഭേദഭീപ്സിതാം സിദ്ധിം യോഗിനീപീഠസേവകഃ
യോഗിനീ പീഠങ്ങളിൽ സേവനം ചെയ്യുന്നവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സിദ്ധി നേടും.
ബലിപൂജോപഹാരൈശ്ച ധൂപദീപസമര്പണൈഃ
ബലി, പൂജ, സമ്മാനങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം എന്നിവ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്,
ശരത്കാലേ മഹാപൂജാം തത്ര കൃത്വാ വിധാനതഃ
ശരത്ത് കാലത്ത്, നിർദ്ദേശിച്ച വിധിയിൽ അവിടെ മഹാപൂജ നടത്തണം.
ആരഭ്യാശ്വയുജഃശുക്ലാം തിഥിം പ്രതിപദം ശുഭാമ്
ആശ്വയുജ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആദ്യ ദിനമായ ശുഭപ്രതിപദി മുതൽ,
കൃഷ്ണപക്ഷസ്യ ഭൂതായാമുപവാസീ നരോത്തമഃ
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ ഭൂതങ്ങൾക്ക് അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ ഉത്തമപുരുഷൻ ഉപവാസം ചെയ്യണം.
പ്രണവാദിചതുര്ഥ്യന്തൈര്നാമഭിര്ഭക്തിമാന്നരഃ 4.1.45.
പ്രണവം മുതൽ ചതുർഥി വരെ ഉള്ള നാമങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ജപിക്കണം.
സസര്പിഷാ ഗുഗ്ഗുലുനാ ലഘുകോലി പ്രമാണതഃ
നല്ലവണ്ണം ഉണക്കിയ കൊളിവൃക്ഷം, നെയ്യും ഗുഗ്ഗുലുവും ശരിയായ അളവിൽ ഉപയോഗിക്കണം.
ചൈത്രകൃഷ്ണപ്രതിപദി തത്ര യാത്രാ പ്രയത്നതഃ
ചൈത്ര മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പ്രതിപദി ദിവസം അവിടേക്ക് യാത്ര ആരംഭിക്കണം.
യാത്രാ ച സാംവത്സരികീം യോ ന കുര്യാദവജ്ഞയാ
ആ വാർഷികയാത്ര അവഗണിച്ച് ചെയ്യാത്തവൻ,
അഗ്രേ കൃത്വാ സ്ഥിതാഃ സര്വാസ്താഃ കാശ്യാം മണികര്ണികാമ്
അവരെ മുന്നിൽ വെച്ച് എല്ലാവരും കാശിയിലെ മണികർണികയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
കാശീപ്രവൃത്തിം ജിജ്ഞാസുഃ പ്രാഹിണോദംശുമാലിനമ്
കാശിയിലെ സംഭവങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, അംശുമാലിയെ അയച്ചു.
ദേവദേവ ഉവാച സപ്താശ്വ ത്വരിതോ യാഹി പുരീം വാരാണസീം ശുഭാമ്
ദേവദേവൻ പറഞ്ഞു: 'സപ്താശ്വ, നീ വേഗത്തിൽ വാരാണസി എന്ന ശുഭപുരിയിലേക്ക് പോകു.'
തസ്യ ധര്മവിരോധേന യഥാതത്ക്ഷേത്രമുദ്വസേത്
അവിടെ ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായി ആരെങ്കിലും പുറത്താക്കേണ്ടിവന്നാൽ,
ധര്മമാര്ഗ പ്രവൃത്തസ്യ ക്രിയതേ യാവമാനനാ
ധർമ്മമാർഗത്തിൽ നടക്കുന്നവനോട് അപമാനം ഉണ്ടാകുന്നത്രയും,
തവബുദ്ധിവികാസേന ച്യവതേ ചേത്സ ധര്മതഃ
നിന്റെ ബുദ്ധി വികാസം കൊണ്ടു അവൻ ധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിയാൽ,
കാമക്രോധൌ ലോഭമോഹൌ മത്സരാഹംകൃതീ അപി
കാമം, ക്രോധം, ലോഭം, മോഹം, അസൂയ, അഹങ്കാരം ഇവയും കൂടെ—
യാവദ്ധര്മേ സ്ഥിരാബുദ്ധിര്യാവദ്ധര്മേസ്ഥിരം മനഃ
ബുദ്ധി ധർമ്മത്തിൽ ഉറപ്പുള്ളതും മനസ്സ് ധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരമായതും ആയിരിക്കുമ്പോൾ,
സര്വേഷാമിഹ ജംതൂനാം ത്വം വേത്സി ബ്രധ്നചേഷ്ടിതമ്
ഇവിടെ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ബ്രദ്ധ്നരുടെ പ്രവൃത്തികൾ നീ മാത്രമേ അറിയൂ.
രവിരാദായ ദേവാജ്ഞാം മൂര്തിമന്യാം പ്രകല്പ്യ ച
ദേവന്മാരുടെ ആജ്ഞ ലഭിച്ച ശേഷം, സൂര്യൻ മറ്റൊരു രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു.
മനസാതീവലോലോഽഭൂത്കാശീദര്ശനലാലസഃ 4.1.46.
അവൻ മനസ്സിൽ അത്യന്തം അശാന്തനായി, കാശിയെ കാണാൻ അതിയായ ആസക്തിയോടെ മാറി.
ഹംസത്വം തസ്യ സൂര്യസ്യ തദാ സഫലതാമഗാത്
അപ്പോഴാണ് സൂര്യന്റെ ഹംസരൂപം സഫലമായത്.
അഥ കാശീം സമാസാദ്യ രവിരംതര്ബഹിശ്ചരന്
ശേഷം, കാശിയിൽ എത്തി, സൂര്യൻ അകത്തും പുറത്തും സഞ്ചരിച്ചു.
വിഭാവസുര്വസന്കാശ്യാം നാനാരൂപേണ വത്സരമ്
പ്രഭയുള്ളവൻ കാശിയിൽ ഒരു വർഷം പലവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ചു.
കദാചിദതിഥിര്ഭൂതോ ദുര്ലഭം പ്രാര്ഥയന്രവിഃ
ഒരിക്കൽ അതിഥിയായും, അപൂർവമായതു തേടിയും സൂര്യൻ എത്തി.
കദാചിദ്യാചകോ ജാതോ ബഹുദോപി കദാപ്യഭൂത്
ഒരിക്കൽ ഭിക്ഷാടകനായി, പലപ്പോഴും അങ്ങനെ അല്ലാതെ, സൂര്യൻ മാറി.
വേദബാഹ്യാം ക്രിയാം ചാപി കദാചിത്പ്രത്യപാദയത്
ഒരിക്കൽ വേദത്തിന് പുറത്തുള്ള പ്രവർത്തികളും അവൻ ചെയ്തു.
കദാചിജ്ജടിലോ ജാതഃ കദാചിച്ച ദിഗംബരഃ
ഒരിക്കൽ ജടാമുടിയുള്ളവനായി, മറ്റൊരിക്കൽ വസ്ത്രരഹിതനായി.
സര്വപാഷംഡധര്മജ്ഞഃ കദാചിദ്ബ്രഹ്മവാദ്യഭൂത്
എല്ലാ ഭ്രാന്തവിദ്യകളും അറിഞ്ഞ്, ഒരിക്കൽ ബ്രഹ്മം പ്രസംഗിക്കുന്നവനായി.
നാനാവ്രതോപദേശൈശ്ച കദാചിത്സ പതിവ്രതാഃ
പലവിധ വ്രതങ്ങൾ ഉപദേശിച്ച്, ഒരിക്കൽ ഭർത്തൃഭക്തരായ സ്ത്രീകളെ വഴിനടത്തുകയും ചെയ്തു.
കാപാലിക വ്രതധരഃ കദാചിച്ചാഭവദ്ദ്വിജഃ 4.1.46.
ഒരിക്കൽ കപാലിക വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചവനായി, മറ്റൊരിക്കൽ ദ്വിജനായി.