വരം ഹി തത്കാശിരജോതി പാവനം രജസ്തമോധ്വംസി ശശിപ്രഭോജ്ജ്വലമ്
കാശിയുടെ പൊടിയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം; അത് ചന്ദ്രപ്രഭയപോലെ ദീപ്തിയും, വിശുദ്ധിയും, ആസക്തിയും അജ്ഞാനവും നീക്കം ചെയ്യുന്നതുമാണ്.
ന ദേവലോകോ ന ച സത്യലോകോ ന നാഗലോകോ മണികര്ണികായാഃ
ദേവലോകം, സത്യലോകം, നാഗലോകം — ഇവയൊന്നും മണികർണികയെ തുല്യമായിട്ടില്ല.
മഹാമഹോഭൂര്മണികര്ണികാസ്ഥലീ തമസ്തതിര്യത്ര സമേതി സംക്ഷയമ്
മഹാപുണ്യഭൂമിയായ മണികർണികയിൽ എല്ലാ അജ്ഞാനവും ഇരുണ്ടതും അവസാനിക്കുന്നു.
കിമു നിര്വാണപദസ്യ ഭദ്രപീഠം മൃദുലം തല്പമഥോനുമോക്ഷലക്ഷ്മ്യാഃ
മോക്ഷത്തിന്റെ ഭാഗ്യപീഠം, മൃദുവായ കിടക്ക, അല്ലെങ്കിൽ പരമമോക്ഷത്തിന്റെ ഭാഗ്യം — ഇതെല്ലാം എത്ര മഹത്തായവയാണല്ലോ!
സമതീതവിമുക്തജംതുസംഖ്യാ ക്രിയതേ യത്ര ജനൈഃ സുഖോപവിഷ്ടൈഃ
അവിടെ സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കുന്നവർ, മോക്ഷം നേടിയ ജീവികളുടെ എണ്ണം എണ്ണുന്നു.
പുനര്വിജ്ഞാപയാമാസ കാശീപ്രാപ്ത്യൈ പിനാകിനമ്
കാശി ലഭിക്കാനായി അവൾ വീണ്ടും പിനാകിയെ അപേക്ഷിച്ചു.
ശ്രീപാര്വത്യുവാച പ്രമഥാധിപ സര്വേശ നിത്യസ്വാധീനവര്തന
ശ്രീപാർവതി പറഞ്ഞു: പ്രമഥാധിപതിയായ സർവ്വേശ്വരാ, എപ്പോഴും സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുന്നവനേ,
സ്കന്ദ ഉവാച ജിതപീയൂഷമാധുര്യാം കാശീസ്തവനസുംദരീമ് 4.1.44.
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: അമൃതത്തേക്കാൾ മധുരവും മനോഹരവുമായ കാശി സ്തുതികൾ ഞാൻ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ശ്രീദേവദേവ ഉവാച അയി പ്രിയതമേ ഗൌരി ത്വദ്വാ ഗമൃതസീകരൈഃ
ശ്രീദേവദേവൻ പറഞ്ഞു: പ്രിയപ്പെട്ട ഗൗരിയേ, നിന്റെ വാക്കുകൾ അമൃതബിന്ദുക്കളാൽ നനയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ത്വം ജാനാസി മഹാദേവി മമ യത്തന്മഹദ്വ്രതമ്
മഹാദേവിയേ, എന്റെ ആ മഹാവ്രതം നീ അറിയുന്നവളാണ്.
പിതാമഹസ്യ വചനാദ്ദിവോദാസേ മഹീപതൌ
പിതാമഹന്റെ കല്പനപ്രകാരം ദിവോദാസ എന്ന രാജാവിനാണ്
കഥം സ രാജാ ധര്മിഷ്ഠഃ പ്രജാപാലനതത്പരഃ
അവൻ എങ്ങിനെയാണ് ധാർമ്മികനും ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ സമർപ്പിതനുമായ രാജാവായിരിക്കുന്നത്?
അധര്മവര്തിനോ യസ്മാദ്വിഘ്നഃ സ്യാന്നേതരസ്യ തു
അധർമ്മത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ തടയുമ്പോൾ തെറ്റൊന്നുമില്ല; പക്ഷേ അതല്ലാതെ,
ധര്മവര്ത്മാനുസരതാം യോ വിഘ്നം സമുപാചരേത്
ധർമ്മമാർഗ്ഗം അനുസരിക്കുന്നവരെ ആരെങ്കിലും തടയുകയാണെങ്കിൽ,
വിനാച്ഛിദ്രേണ തം ഭൂപം നോത്സാദയിതുമുത്സഹേ
കുറ്റം ഇല്ലാതെ ആ രാജാവിനെ ഞാൻ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ന ജരാ തമതിക്രാമേന്ന തം മൃത്യുര്ജിര്ഘാംസതി
വൃദ്ധാവസ്ഥ അവനെ തൊടുന്നില്ല; മരണവും അവന്റെ അടുത്ത് വരുന്നില്ല.
ഇതി സംചിംതയന്ദേവോ യോഗിനീചക്രമഗ്രതഃ
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച് ദേവൻ യോഗിനിമാരുടെ വലയത്തിന് മുന്നിൽ നിന്നു.
അഥ ദേവ്യാ സമാലോച്യ വ്യോമകേശോ മഹാമുനേ 4.1.44.
അപ്പോൾ ദേവിയുമായി ആലോചിച്ച്, വ്യോമകേശൻ മഹാമുനിയോടു പറഞ്ഞു.
സത്വരം യാത യോഗിന്യോ മമ വാരാണസീം പുരീമ്
നിങ്ങൾ ഉടൻ എന്റെ വാരാണസി നഗരത്തിലേക്ക് പോകൂ, യോഗിനിമാരേ.
സ്വധര്മവിച്യുതഃ കാശീം യഥാ തൂര്ണം ത്യജേന്നൃപഃ
സ്വധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റിയ രാജാവു എങ്ങനെ കാശി നഗരത്തെ വേഗത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുമോ,
യഥാ പുനര്നവീകൃത്യ പുരീം വാരാണസീമഹമ്
അങ്ങനെ തന്നെ ഞാൻ വാരാണസി നഗരത്തെ വീണ്ടും പുതുക്കും.
ഇതി പ്രസാദമാസാദ്യ ശാസനം ശിരസാ വഹന്
ദേവന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച്, ആജ്ഞയെ തലയിൽ വഹിച്ച്,
യയുരാകാശമാവിശ്യ മനസോപ്യ തിരംഹസാ
അവൾക്കാർ ആകാശത്തിലേക്ക് കയറി, മനസ്സിലൂടെ അതിവേഗം യാത്ര ചെയ്തു.
അദ്യ ധന്യതരാഃ സ്മോ വൈ ദേവദേവേന യത്സ്വയമ്
ഇന്ന് നാം ഭാഗ്യവാന്മാരായി, ദേവദേവൻ തന്നെ നമ്മെ അനുഗ്രഹിച്ചു.
അദ്യ സദ്യോ മഹാലാഭാവഭൂതാം നോതിദുര്ലഭൌ
ഇന്ന് നമുക്ക് വലിയ ഭാഗ്യം ഉടൻ ലഭിച്ചു, അത്ര ദുർലഭമല്ലാത്തത്.
ഇതി മുദിതമനാഃ സ യോഗിനീനാം നികുരംവസ്ത്വഥമംദരാദ്രികുംജാത്
ഇങ്ങനെ സന്തോഷഹൃദയങ്ങളോടെ, ആ യോഗിനിമാരുടെ കൂട്ടം മന്ദരപർവ്വതത്തിലെ ഗുഹകളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
സ്വനേത്രദൈര്ഘ്യനിര്മാണം പ്രശശംസ ഫലാന്വിതമ്
സ്വന്തം നീണ്ട കണ്ണുകളുടെ സൃഷ്ടി ഫലപ്രദമായതെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രശംസിച്ചു.
ദിവ്യപ്രാസാദമാലാനാം പതാകാശ്ചലപല്ലവാഃ
ദിവ്യപ്രാസാദങ്ങളുടെ മാലകളിൽ പതാകകൾ ഇലപോലെ കുലുങ്ങി.
ചംചത്പ്രാസാദമാണിക്യൈര്വിജൃംഭിതമരീചിഭിഃ
മുത്തുകൽ ചാർത്തിയ പ്രാസാദങ്ങൾ പ്രകാശകിരണങ്ങളിൽ തിളങ്ങി.
ദേവത്വം മായയാച്ഛാദ്യ വേഷം കാര്പടികോചിതമ്
ദൈവത്വം മായയാൽ മറച്ച്, ഭിക്ഷാടകനു യോജിച്ച വേഷം ധരിച്ചു.