അപ്യഹാസീദിതോലോകാജ്ജഗാമ ച സുരാലയമ്
അവൻ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷനായി, ദേവലോകത്തേക്ക് പോയി.
തേഷാമേവവിചാരാച്ച ഹാനിരേഷാ സുപര്വണാമ്
അവർക്കുള്ള വിവേകക്കുറവുകൊണ്ടാണ് ഈ നഷ്ടം സുപർണ്ണന്മാരെ ബാധിച്ചത്.
പിതാമഹേന മഹതോ ഗൌരവാത്പ്രതിപാദിതമ്
വലിയ ആദരവോടെ പിതാമഹൻ തന്നെയാണ് ഇത് പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
പൌരാഃ സമാഗതാ ദ്വാരി സഹ ജാനപദൈര്നരൈഃ
നഗരവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും ചേർന്ന് രാജധാനിയുടെ വാതിലിൽ കൂടി കൂടി.
ദത്ത്വോപദം യഥാര്ഹം തേ പ്രണേമുഃ ക്ഷോണിവജ്രിണമ്
അവർ യോജ്യമായ ഭേദങ്ങൾ നൽകി, വജ്രായുധധാരി രാജാവിന് വന്ദനം ചെയ്തു.
കേചിച്ച സമുദാ ദൃഷ്ട്യാ കേചിച്ച കരസംജ്ഞയാ
ചിലർ കണ്ണോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു, ചിലർ കൈയൊന്നുയർത്തി സാദരം അറിയിച്ചു.
തേജിരേ ഭേജിരേ സര്വേ രത്നാര്ചിഃ പരിസേവിതേ രാജ്ഞഃ ശതശലാകസ്ഥച്ഛത്രസ്യച്ഛായയാശുഭേ
എല്ലാവരും രത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശത്തിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, രാജാവിന്റെ നൂറു പാളികളുള്ള കുടയുടെ ശുഭമായ നിഴലിൽ ഒന്നിച്ചു തിളങ്ങി.
വിശാംപതിരഥോവാച തന്മുഖച്ഛായയേരിതമ് 4.1.43.
അപ്പോൾ ജനങ്ങളുടെ നാഥൻ ആ കുടയുടെ നിഴലിൽ ഇരുന്ന് സംസാരിച്ചു.
അസ്മത്കുലേ മൂലഭൂതോ ഭാസ്കരോ മാന്യ ഏവ നഃ 4.1.43.
നമ്മുടെ വംശത്തിൽ സൂര്യൻ തന്നെയാണ് മൂലാധാരം; അവൻ എപ്പോഴും നമ്മാൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
അഥ മംദരകംദരോദരോല്ലസദ സമദ്യുതി രത്നമംദിരേ
പിന്നീട്, മന്ദരപർവതത്തിന്റെ കുന്നുകളും ഗുഹകളും പോലെ തിളങ്ങുന്ന രത്നമന്ദിരത്തിൽ,
നിവസഞ്ജഗദീശ്വരോ ഹരഃ കൃശരജനീശ കലാമനോഹരഃ
അവിടെ, ലോകനാഥനായ ഹരൻ, ക്ഷീണമായ കറുത്ത രൂപത്തിൽ ചന്ദ്രക്കലയുടെ ഭംഗിയോടെ വസിച്ചു.
വിരഹാനലശാംതയേ തദാ സമലേപി ത്രിപുരാരിണാപി യഃ ।। മലയോദ്ഭവ പംക ഏഷ സ പ്രതിപേദേഹ്യധുനാ പിപാംസുതാമ് । ൩ പരിതാപഹരാണി പദ്മിനീനാം മൃദുലാന്യപി കംകണീകൃതാനി
വിയോഗത്തിന്റെ അഗ്നി ശമിപ്പാൻ, ത്രിപുരാരിയും മലയപർവതത്തിൽ നിന്നുള്ള ചന്ദനവും തന്നെ പുരട്ടിയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അതാണ് എല്ലാവർക്കും അത്യന്തം ആഗ്രഹം. വേദന മാറ്റുന്ന പദ്മങ്ങളുടെ മൃദുലമായ കങ്കണങ്ങളും അണിഞ്ഞിരുന്നു.
യദു ദുഗ്ധനിധിം നിമഥ്യദേവൈര്മൃദുസാരഃ സമകര്ഷി പൂര്ണചംദ്രഃ
ദേവന്മാർ പാലാഴി കയറ്റുമ്പോൾ, മൃദുവും ശുദ്ധവുമായ പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ അവിടെനിന്ന് ഉദിച്ചുവന്നു.
യദദീധരദേഷ ജാതതാപഃ പൃഥുലേ മൌലിജടാനി കുംജകോണേ
പർവ്വതത്തിന്റെ ചൂട് ഉയർന്നപ്പോൾ, അതു കനിഞ്ഞ മുടിയിലുടെ അടിമുടിയിൽ പിടിച്ചു.
മഹതോ വിരഹസ്യ ശംകരഃ പ്രസഭംതസ്യവശീ വശംഗതഃ
ശംകരൻ സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ളവനാണെങ്കിലും, വലിയ വേർപാടിന്റെ വേദനയാൽ അവൻ നിർബന്ധമായി കീഴടങ്ങി.
അതിചിത്രമിദം യദാത്മനാ ശുചിരപ്യേഷ കൃപീടയോനിനാ
സ്വഭാവത്തിൽ ശുദ്ധനായവൻകൂടി, പർവ്വതപുത്രിയുടെ കാരണത്താൽ ദുഃഖം അനുഭവിച്ചത് അത്ഭുതകരമാണ്.
നിജഭാലതലം കലാനിധേഃ കലയാ നിത്യമലംകരോതി യഃ
പ്രഭയുടെ നിധിയായ ചന്ദ്രന്റെ ഒരു അംശം എപ്പോഴും തൻറെ നെറ്റിയിൽ അലങ്കരിക്കുന്നവനാണ് അവൻ.
ഗരലം ഗലനാലികാതലേ വിലസേദസ്യ ന തേന താപിതഃ 4.1.44.
കണ്ടൽക്കഴുത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന വിഷം പോലും അവനെ വേദനിപ്പിച്ചില്ല.
വിലസദ്ധരിചംദനോദകച്ഛടയാ തദ്വിരഹാപനുത്തയേ
സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനജലം ചേർത്ത പ്രകാശത്തോടെ, അവൻ വേർപാടിന്റെ വേദന അകറ്റുന്നു.
സകലഭ്രമമേഷ നാശയേത്സ്രഗഹിത്വാദ്യപദേശജം ഹരഃ
പൂക്കളും മറ്റും അണിയിച്ചുള്ള ഉപദേശത്തിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ ഭ്രമവും ഹരൻ നശിപ്പിക്കുന്നു.
സ്മൃതിമാത്രപഥംഗതോപി യസ്ത്രിവിധ താപമപാകരോത്യലമ്
ഓർമ്മയുടെ വഴി കടന്നുപോകുമ്പോഴും, അവൻ മൂന്നു തരത്തിലുള്ള ദുഃഖങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി അകറ്റുന്നു.
അപി കാശി സമാഗതോഽനിലോ യദി ഗാത്രാണി പരിഷ്വജേന്മമ
കാശി, നിന്നിലേക്കു വന്ന കാറ്റ് എന്റെ ശരീരം അണയുമ്പോഴും,
അഗമിഷ്യദഹോകഥം സതാപോ നനു ദക്ഷാംഗജയായ ഏധിതഃ
ദക്ഷന്റെ മകളെക്കായി ഉണർത്തിയ വേദന എങ്ങനെ വരാതിരിക്കും?
ന തഥോജ്ഝിതദേഹയാതയാ മമ ദക്ഷോദ്ഭവയാമനോഽദുനോത്
ദേഹമൊഴിഞ്ഞ വേദന പോലും, ദക്ഷന്റെ മകളിൽ നിന്നുള്ള വേദനയെപ്പോലെ എന്നെ ബാധിച്ചില്ല.
അയി കാശി മുദാ കദാ പുനസ്തവ ലപ്സ്യേ സുഖമംഗസംഗജമ്
കാശി, സന്തോഷത്തോടെ നിന്റെ ശരീരസംഗമത്തിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദം ഞാൻ വീണ്ടും എപ്പോഴാകും അനുഭവിക്കുക?
അയി കാശി വിനാശിതാഘസംഘേ തവവിശ്ലേഷജആശുശുക്ഷണിഃ
കാശി, പാപങ്ങളുടെ കൂട്ടം നശിച്ചിട്ടും, നിന്നിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിന്റെ തീയിൽ ഞാൻ കത്തുന്നു.
അഗമന്മമ ദക്ഷജാ വിയോഗജോ ദവഥുഃ പ്രാഗ്ഘിമവത്സുതൌഷധേന
ദക്ഷന്റെ മകളിൽ നിന്നുള്ള വേർപാടിന്റെ പനി എന്നെ ബാധിച്ചു; അതിന് ഹിമവാന്റെ മകന്റെ ഔഷധം പോലൊരു മരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
മനസേതി ഗൃണംസ്തദാ ശിവഃ സുതരാം സംവൃതതാപവൈകൃതഃ 4.1.44.
അപ്പോൾ ശിവൻ്റെ മനസ്സ് ദുഃഖത്തിൽ മുഴുകി, വേദനയിൽ പൂർണ്ണമായി ആവൃതനായി.
പ്രിയയാ വപുഷോര്ധയാനയാപ്യപരിജ്ഞാത വിയോഗകാരണഃ
പ്രിയപ്പെട്ടവളുടെ ശരീരം സമീപത്തുണ്ടായിരുന്നാലും, വേർപാടിന്റെ കാരണം മനസ്സിലായില്ല.
തവ ഭൂതിരഹോ വിഭൂതിദാത്രീ സകലാപത്കലികാപി ഭൂതധാത്രീ
നിന്റെ മഹത്വം, സമ്പത്തിന്റെ ദാനിയായവളേ, എല്ലാ ദുരിതങ്ങളും അകറ്റുന്നവളും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആധാരവുമാണ്.