ഷാഡ്ഗുണ്യവേദിനസ്തസ്യ ത്രിശക്ത്യൂര്ജിതചേതസഃ
അവൻ ആറു തരം നയങ്ങൾ അറിയുന്നവനും, മൂന്നു ശക്തികളാൽ മനസ്സു ബലമുള്ളവനുമായിരുന്നു.
ബുദ്ധിമംതോപി വിബുധാ വിപ്രതീകര്തുമുദ്യതാഃ
ബുദ്ധിമാൻമാരായ ദേവന്മാരും അവനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
ഏകപത്നീവ്രതാഃ സര്വേ പുമാംസസ്തസ്യ മംഡലേ
അവന്റെ രാജ്യത്തിലെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും ഏകപത്നിവ്രതം പാലിച്ചു.
അനധീതോ ന വിപ്രോഭൂദശൂരോനൈവ ബാഹുജഃ
അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണനും അക്ഷരജ്ഞനല്ലായിരുന്നു, ഒരു ക്ഷത്രിയനും ധൈര്യരഹിതനല്ലായിരുന്നു.
അനന്യവൃത്തയഃ ശൂദ്രാ ദ്വിജശുശ്രൂഷണം പ്രതി
അവിടെ ശൂദ്രന്മാർക്ക് ദ്വിജന്മാരെ സേവിക്കുന്നതല്ലാതെ വേറൊരു തൊഴിലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
അവിപ്ലുത ബ്രഹ്മചര്യാസ്തദ്രാഷ്ട്രേ ബ്രഹ്മചാരിണഃ
അവിടെയുള്ള ബ്രഹ്മചാരികൾക്ക് ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ ഒരു ചിതലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
ആതിഥ്യധര്മപ്രവണാ ധര്മശാസ്ത്രവിചക്ഷണാഃ
അവർ അതിഥിസേവനത്തിൽ ആസക്തരായിരുന്നു, ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിപുണരും ആയിരുന്നു.
തൃതീയാശ്രമിണോ യസ്മിന്വനവൃത്തികൃതാദരാഃ
അവിടെയുള്ള വാനപ്രസ്ഥർ കാട്ടിൽ കഴിയുന്ന ജീവിതത്തെ വലിയ ആദരവോടെ നോക്കിയിരുന്നു.
സര്വസംഗവിനിര്മുക്താ നിര്മുക്താ നിഷ്പരിഗ്രഹാഃ 4.1.43.
എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും വിട്ട്, പൂർണ്ണമായി മോചിതരായി, ഒന്നും സ്വന്തമെന്ന ഭാവം ഇല്ലാതെയാണ് അവിടെയുള്ളവർ.
അന്യേനുലോമജന്മാനഃ പ്രതിലോ മഭവാ അപി
സാമൂഹ്യരീതിക്ക് അനുസരിച്ച് ജനിച്ചവരും, അതിന് വിരുദ്ധമായി ജനിച്ചവരും അവിടെ ഉണ്ട്.
അനപത്യാ ന തദ്രാഷ്ട്രേ ധനഹീനോപി കോപി ന
അവിടെ ആരും മക്കളില്ലാത്തവരല്ല, ആരും ദരിദ്രനുമല്ല.
ന ചാടാ നൈവ വാചാടാ വംചകാ നോ ന ഹിംസകാഃ
അവിടെ ആരും പുകഴ്ത്തി സംസാരിക്കുന്നവരില്ല, കള്ളം പറയുന്നവരില്ല, വഞ്ചകരില്ല, ഹിംസകരുമില്ല.
ശ്രുതിഘോഷോ ഹി സര്വത്ര ശാസ്ത്രവാദഃ പദേപദേ
എവിടെയും ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും ശബ്ദവും, ഓരോ ഇടത്തും ഉപദേശങ്ങളുടെയും ചർച്ചയും കേൾക്കാം.
വീണാവേണുപ്രവാദാശ്ച മൃദംഗാ മധുരസ്വനാഃ
വീണയും കുഴലും മൃദംഗവും മധുരമായ ശബ്ദത്തോടെ അവിടെ മുഴങ്ങുന്നു.
മാംസാശിനഃ പുരോഡാശേ നൈവാന്യത്ര കദാചന
മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ യാഗസമയത്ത് മാത്രമേ അതു കഴിക്കൂ, മറ്റേതെങ്കിലും സമയത്തോ സ്ഥലത്തോ ഇല്ല.
പുത്രസ്യ പിത്രോഃ പദയോഃ പൂജനം ദേവപൂജനമ്
മകനു മാതാപിതാക്കളുടെ കാലിൽ ചെയ്യുന്ന നമസ്കാരം ദേവപൂജയെന്നു കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
നാരീണാം ഭര്തൃപദ് യോരര്ചനം തദ്വചഃശ്രുതിഃ
സ്ത്രീകൾ ഭർത്താവിന്റെ കാലിൽ ചെയ്യുന്ന ആരാധനയാണ് അവിടുത്തെ ആചാരവും ഉപദേശവും.
സപര്യയംതി മുദിതാ ഭൃത്യാഃ സ്വാമിപദാംബുജമ്
ഭൃത്യന്മാർ സന്തോഷത്തോടെ തങ്ങളുടെ യജമാനന്റെ പാദപദ്മങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു.
വരിവസ്യംതി ഭൂയോപി ത്രികാലം കാശിദേവതാഃ 4.1.43.
പ്രാദേശിക ദേവതകളെ ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവർത്തിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു.
വിദ്വദ്ഭിശ്ച തപോനിഷ്ഠാസ്തപോനിഷ്ഠൈര്ജിതേംദ്രിയാഃ
പണ്ഡിതന്മാരും തപസ്സിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജയിച്ചവരും അവിടെ ഉണ്ട്.
മംത്രപൂതം മഹാര്ഹം ച വിധിയുക്തം സുസംസ്കൃതമ്
മന്ത്രശുദ്ധിയുള്ളവയും വിലയേറിയതും വിധിപരമായും നന്നായി ഒരുക്കിയതുമായ നൈവേദ്യങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നു.
വാപീകൂപതഡാഗാനാമാരാമാണാം പദേപദേ
ഓരോ ഇടത്തും കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ, തടാകങ്ങൾ, തോട്ടങ്ങൾ എന്നിവ കാണാം.
യദ്രാഷ്ട്രേ ഹൃഷ്ടപുഷ്ടാശ്ച ദൃശ്യംതേ സര്വജാതയഃ
ആ രാജ്യത്ത് എല്ലാ ജാതികളെയും സന്തോഷത്തോടും സമൃദ്ധിയോടും കൂടി കാണാം.
ഇത്ഥം തസ്യ മഹീജാനേഃ സര്വത്ര ശുചിവര്തിനഃ
അങ്ങനെ ആ രാജാവിന്റെ ദേശത്ത് എല്ലായിടത്തും എല്ലാവരും ശുദ്ധമായ ജീവിതമാണ് നയിക്കുന്നത്.
അഥോവാചാമര ഗുരുര്ദേവാനപചികീര്ഷുകാന്
പിന്നീട് അമര ഗുരു ദേവന്മാരെ സേവിക്കാനാഗ്രഹിച്ച് അവരോട് സംസാരിച്ചു.
യഥാ സ രാജാ സംവേത്തി ന തഥാത്രാപി കശ്ചന
ആ രാജാവിന് മനസ്സിലാകുന്നതുപോലെ ഇവിടെ മറ്റാര്ക്കും അത്രയൊന്നും ഗ്രഹിക്കാനാവില്ല.
തേന യദ്യപി ഭൂഭര്ത്രാ ഭൂമേര്ദേവാ വിവാസിതാഃ
അതിനാൽ ഭൂമിയുടെ ഭാരമായി ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ദേവന്മാരെ പുറത്താക്കിയെങ്കിലും,
കാലോ നിമിഷമാത്രോപി യാന്വിനാ ന സുഖം വ്രജേത് 4.1.43.
അവരെ കൂടാതെ ഒരു നിമിഷം പോലും സന്തോഷം ലഭിക്കില്ലായിരുന്നു.
അംതര്ബഹിശ്ചരാ നിത്യം സര്വവിശ്രംഭ ഭൂമയഃ
അകത്തും പുറത്തും സദാ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഈ ഭൂമികൾ എല്ലാ വിശ്വാസത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനം ആകുന്നു.
സമാകര്ണ്യ ച തേ സര്വേ ത്രിദശാ ഗീഷ്പതീരിതമ് അഭിനംദ്യാഥ തം സര്വേ പ്രോചുരിത്ഥം ഭവേദിതി
ഗാനപതിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ എല്ലാ ദേവന്മാരും സന്തോഷത്തോടെ 'അങ്ങനെയാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞു.