ഛായാ പ്രകംപതേ യസ്യ ദേഹബംധേപി നിശ്ചലേ
ദേഹം അശ്രംഭിച്ച് കെട്ടിയിട്ടും ആരുടെയോ നിഴൽ വിറയുന്നുവെങ്കിൽ,
നിജസ്യ പ്രതിബിംബസ്യ നീരാജ്യമുകുരാദിഷു
തന്നുടേതായ പ്രതിബിംബം വെള്ളത്തിൽ, നെയ്യിൽ, കണ്ണാടിയിൽ എന്നിവയിൽ കാണാനാവുന്നില്ലെങ്കിൽ,
മതിര്ഭ്രശ്യേത്സ്ഖലേദ്വാണീ ധനുരൈദ്രം നിരക്ഷിതൈ
മനസ്സ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആകുകയോ, വാക്ക് തളരുകയോ, വില്ലിന്റെ നൂൽ കൈയിൽ നിന്ന് വീഴുകയോ ചെയ്താൽ,
ദിവാ ച താരകാചക്രം രാത്രൌ വ്യോമവിതാരകമ്
പകൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വലയം കാണുകയോ, രാത്രി ആകാശം നക്ഷത്രങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതായി കാണുകയോ ചെയ്താൽ,
ഭൂരുഹേ ഭൂധരാഗ്രേ ച ഗംധര്വനഗരാലയമ്
വൃക്ഷത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ പർവതശിഖരത്തിൽ ഗന്ധർവനഗരം കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
സര്വേഷ്വേതേഷു ചിഹ്നേഷു യദ്യേകമപി വീക്ഷതേ
ഈ ലക്ഷണങ്ങളിൽ ഒന്ന് പോലും ആരെങ്കിലും കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
കരാവരുദ്ധ ശ്രവണഃ ശൃണോതി ന യദാ ധ്വനിമ്
കൈ കൊണ്ട് ചെവികൾ മൂടിയിട്ടും ആരെങ്കിലും ഒരു ശബ്ദവും കേൾക്കാനാവുന്നില്ലെങ്കിൽ,
യഃ പശ്യേദാത്മനശ്ഛായാം ദക്ഷിണാശാ സമാശ്രിതാമ്
തന്നുടേതായ നിഴൽ തെക്കോട്ടു വീണിരിക്കുന്നതായി ആരെങ്കിലും കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
പ്രോഹ്യതേ ഭക്ഷ്യതേ വാപി പിശാചാസുരവായസൈഃ 4.1.42.
അവൻ ഭൂതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, കാക്കകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അകറ്റപ്പെടുകയോ തിന്നപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു,
രാസഭൈഃ കരഭൈഃ കീശൈഃ ശ്വേനൈരശ്വതരൈര്ബകൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ കഴുതകൾ, ഒട്ടകങ്ങൾ, കുരങ്ങുകൾ, നായകൾ, കുതിരക്കുഞ്ഞുകൾ, നെരകാക്കകൾ എന്നിവ കൊണ്ടോ,
ഗംധപുഷ്പാംശുകൈഃ ശോണൈഃ സ്വാം തനും ഭൂഷിതാം നരഃ
സुगന്ധമുള്ള പുഷ്പങ്ങൾ, ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് തന്റെ ശരീരം അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതായി കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
പാംസുരാശി ച വല്മീകം യൂപദംഡമഥാപി വാ
അല്ലെങ്കിൽ പൊടിക്കൂമ്പാരം, പുഴുവെട്ട്, യാഗശില്പം എന്നിവയിൽ ഒന്നെങ്കിലും കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
രാസഭാരൂഢമാത്മാനം തൈലാഭ്യക്തം ച മുംഡിതമ്
കഴുതപ്പുറത്ത് കയറിയിരിക്കുന്നതോ എണ്ണയിടപ്പെട്ടതോ മുടി മുറിച്ചതോ ആയ നിലയിൽ താനെന്തെങ്കിലും കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
സ്വമൌലൌ സ്വതനൌ വാപി യഃ പശ്യേത്സ്വപ്നഗോ നരഃ
സ്വപ്നത്തിൽ തന്റെ തലയും ശരീരവും കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
ലോഹദംഡധരം കൃഷ്ണം പുരുഷം കൃഷ്ണവാസസമ്
ഇരുണ്ട വസ്ത്രം ധരിച്ച ഇരുമ്പ് ദണ്ഡം പിടിച്ച കറുത്ത പുരുഷനെ കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
കാലീ കുമാരീ യം സ്വപ്നേ ബദ്നീയാദ്ബാഹു പാശകൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ കാളി അല്ലെങ്കിൽ കുമാരി സ്വപ്നത്തിൽ തന്റെ കൈകൾ കെട്ടിയിരുത്തുന്നതായി കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
നരോ യോ വാനരാരൂഢോ യായാത്പ്രാചീദിശം സ്വപന്
ഒരു മനുഷ്യൻ സ്വപ്നത്തിൽ കുരങ്ങിന് മേൽ കയറി കിഴക്കോട്ട് പോകുന്നുവെങ്കിൽ—
കൃപണോപി വദാന്യഃ സ്യാദ്വദാന്യഃ കൃപണോ യദി
കഞ്ചൻ പോലും ദാനശീലനാകും; ദാനശീലൻ കഞ്ചനായി മാറിയാൽ.
ഏതാനി കാലചിഹ്നാനി സംത്യന്യാനി ബഹൂന്യപി 4.1.42.
ഇവയാണ് കാലത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ; ഇതുപോലുള്ള മറ്റു പല അടയാളങ്ങളും ഉണ്ട്.
ന കാലവംചനോപായം മുനേന്യമവയാമ്യഹമ്
മഹർഷേ, കാലത്തെ വഞ്ചിക്കാൻ ഒരു വഴിയും എനിക്ക് അറിയില്ല.
താവദ്ഗര്ജംതി പാപാനി താവദ്ഗര്ജേദ്യമോ നൃപഃ
പാപങ്ങൾ മുഴങ്ങുന്നത്രയും, യമനും മുഴങ്ങുന്നു, രാജാവേ.
പ്രാപ്തവിശ്വേശ്വരാവാസഃ പീതോത്തരവഹാപയാഃ
പീതവസ്ത്രം ധരിച്ച് വിശ്വേശ്വരന്റെ വാസസ്ഥലത്തെത്തിയവൻ—
കരിഷ്യേത്കുപിതഃകാലഃ കിംകാശീവാസിനാം നൃണാമ്
കോപിച്ച കാലം കാശിയിൽ താമസിക്കുന്നവർക്കെന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?
യഥാ പ്രയാതി ശിശുതാ കൌമാരം ച യഥാ ഗതമ്
പെൺകുട്ടി ബാല്യത്തിൽ നിന്ന് യൗവനത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതുപോലെ, പോയത് പോയതായിരിക്കും.
യാവന്നഹി ജരാക്രാംതിര്യാവന്നേംദ്രിയവൈക്ലവമ്
വൃദ്ധാവസ്ഥ വന്നിട്ടില്ല, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ക്ഷയിച്ചിട്ടില്ല എന്നതുവരെ—
അന്യാനി കാലലക്ഷ്മാണി തിഷ്ഠംതു കലശോദ്ഭവ
മടക്കത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, മറ്റുള്ള കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ നിലനില്ക്കട്ടെ.
പരാഭൂതോ ഹി ജരയാ സര്വൈശ്ച പരിഭൂയതേ
വൃദ്ധാവസ്ഥയാൽ കീഴടങ്ങിയവനെ എല്ലാവരും അവഹേളിക്കും.
സുതാവാക്യം ന കുര്വംതി പത്നീ പ്രേമാപി മുംചതി
മക്കൾ അവന്റെ വാക്ക് കേൾക്കില്ല; ഭാര്യയുടെ സ്നേഹവും അകറ്റപ്പെടും.
ആശ്ലിഷ്ടം ജരയാ ദൃഷ്ട്വാ പരയോഷിദ്വിശംകിതാ 4.1.42.
വൃദ്ധാവസ്ഥയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനെ കണ്ടാൽ മറ്റു സ്ത്രീകൾ ഭയപ്പെടും.
ന ജരാ സദൃശോ വ്യാധിര്ന ദുഃഖം ജരയാ സമമ്
വൃദ്ധാവസ്ഥയ്ക്ക് സമമായ രോഗമില്ല; അതിനോട് തുല്യമായ ദുഃഖവും ഇല്ല.