ജലസ്യ ധാരണം മൂര്ധ്നി വിശ്വേശ സ്നാനജന്മനഃ 4.1.41.
സകലലോകങ്ങളുടെ നാഥാ, തലയില് വെള്ളം വച്ചിടുന്നത് തന്നെ സ്നാനത്തിന്റെ ആരംഭമാണു.
താനി ചിഹ്നാനി കതിചിദ്ബ്രൂഹി മേ പരിപൃച്ഛതഃ
ഞാന് ചോദിക്കുമ്പോള്, ആ ലക്ഷണങ്ങളില് ചിലത് ദയവായി പറയൂ.
മൃത്യൌ നികടമാപന്നേ മുനേ താനി നിശാമയ
മഹർഷേ, മരണത്തിൻറെ അടുത്ത് എത്തിയാല് ആ ലക്ഷണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം.
യാമ്യനാസാപുടേ യസ്യ വായുര്വാതി ദിവാനിശമ്
യമന്റെ മൂക്കിലൂടെ ശ്വാസം പകലും രാത്രിയും ഒഴുകുന്നവനു,
അഹോരാത്രം ത്ര്യഹോരാത്രം രവിര്വഹതി സംതതമ്
ഒരു പകലും രാത്രിയും, അല്ലെങ്കില് മൂന്നു പകലും രാത്രിയും, സൂര്യന് തുടർച്ചയായി അതിനെ വഹിക്കുന്നു.
വഹേന്നാസാപുടയുഗേ ദശാഹാനി നിരംതരമ്
രണ്ടു മൂക്കുകുഴികളിലൂടെയും പത്ത് ദിവസം തുടർച്ചയായി ശ്വാസം ഒഴുകിയാല്,
നാസാവര്ത്മ ദ്വയം ഹിത്വാ മാതരിശ്വാ മുഖാദ്വഹേത്
രണ്ടു മൂക്കുകുഴികള് വിട്ട് വായിലൂടെ വായു പുറത്തു വരുമ്പോള്,
അകസ്മാദേവയത്കാലേ മൃത്യുഃ സന്നിഹിതോ ഭവേത്
ഏതു സമയത്തും അപ്രതീക്ഷിതമായി അങ്ങോട്ട് മരണത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം വരാം.
സൂര്യേ സപ്തമരാശിസ്ഥേ ജന്മര്ക്ഷസ്ഥേ നിശാകരേ
സൂര്യന് ഏഴാമത്തെ രാശിയില് ആയിരിക്കുമ്പോഴും, ജന്മനക്ഷത്രം ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ആയിരിക്കുമ്പോഴും,
അകസ്മാദ്വീക്ഷതേ യസ്തു പുരുഷം കൃഷ്ണപിംഗലമ്
ആളൊരുത്തന് അപ്രത്യക്ഷമായി കറുത്തും മഞ്ഞയും നിറമുള്ള മനുഷ്യനെ കാണുമ്പോള്,
യസ്യ ബീജം മലം മൂത്രം ക്ഷുതം മൂത്രം മലം തു വാ 4.1.42.
ആളിന്റെ വീര്യം, മല, മൂത്രം, ചുമ, അല്ലെങ്കില് മൂത്രം, മല എന്നിവയില്
വ്യഭ്രേഹ്നി വാരിപൂര്ണാസ്യഃ പൃഷ്ഠീകൃത്യ ദിവാകരമ്
വെള്ളം നിറഞ്ഞ വായോടെ, മേഘം ഇല്ലാത്ത ആകാശത്ത്, സൂര്യനെ തിരിഞ്ഞ് നോക്കുമ്പോള്,
അരുംധതീം ധ്രുവം ചൈവ വിഷ്ണോസ്ത്രീണിപദാനി ച
അരുന്ധതി, ധ്രുവം, വിഷ്ണുവിന്റെ മൂന്നു പടികള് എന്നിവ,
അരുംധതീ ഭവേജ്ജിഹ്വാ ധ്രുവോ നാസാഗ്രമുച്യതേ
അരുന്ധതി ജിഹ്വയാണെന്നും ധ്രുവം മൂക്കിന്റെ അഗ്രമാണെന്നും പറയുന്നു.
വേത്തി നീലാദിവര്ണസ്യ കടമ്ലാദിരസസ്യഹി
നീലനിറവും കയ്പും പുളിപ്പും രുചി അവന് അനുഭവിക്കുന്നു.
ഷണ്മാസമൃത്യോര്മര്ത്യസ്യ കംഠോഷ്ഠരസനാ രദാഃ
മരണത്തിന് ആറു മാസം മുമ്പ്, മനുഷ്യന്റെ കഴുത്ത്, അധരം, നാവ്, പല്ലുകള്
രേതഃ കരജനേത്രാംതാ നീലിമാനം ഭജംതി ചേത്
വീര്യം, വിരല്, കണ്ണ് എന്നിവ നീലനിറം സ്വീകരിച്ചാല്
ദ്രുതമാരുഹ്യശരഠസ്ത്രിവര്ണോ യസ്യ മസ്തകേ
വേഗത്തില് ഉയര്ന്ന്, തലയില് മൂന്നു നിറമുള്ള രേഖ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
സുസ്നാതസ്യാപി യസ്യാശു ഹൃദയം പരിശുഷ്യതി 4.1.42.
നന്നായി കുളിച്ചിട്ടും ആരുടെയോ ഹൃദയം ഉടനെ ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നുവെങ്കിൽ,
പ്രതിബിംബം ഭവേദ്യസ്യ പദഖംഡപദാകൃതി
ആരുടെയോ പ്രതിബിംബം തകർന്നതോ ഭാഗങ്ങളായോ കാണപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ,
ഛായാ പ്രകംപതേ യസ്യ ദേഹബംധേപി നിശ്ചലേ
ദേഹം അശ്രംഭിച്ച് കെട്ടിയിട്ടും ആരുടെയോ നിഴൽ വിറയുന്നുവെങ്കിൽ,
നിജസ്യ പ്രതിബിംബസ്യ നീരാജ്യമുകുരാദിഷു
തന്നുടേതായ പ്രതിബിംബം വെള്ളത്തിൽ, നെയ്യിൽ, കണ്ണാടിയിൽ എന്നിവയിൽ കാണാനാവുന്നില്ലെങ്കിൽ,
മതിര്ഭ്രശ്യേത്സ്ഖലേദ്വാണീ ധനുരൈദ്രം നിരക്ഷിതൈ
മനസ്സ് ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആകുകയോ, വാക്ക് തളരുകയോ, വില്ലിന്റെ നൂൽ കൈയിൽ നിന്ന് വീഴുകയോ ചെയ്താൽ,
ദിവാ ച താരകാചക്രം രാത്രൌ വ്യോമവിതാരകമ്
പകൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ വലയം കാണുകയോ, രാത്രി ആകാശം നക്ഷത്രങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതായി കാണുകയോ ചെയ്താൽ,
ഭൂരുഹേ ഭൂധരാഗ്രേ ച ഗംധര്വനഗരാലയമ്
വൃക്ഷത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ പർവതശിഖരത്തിൽ ഗന്ധർവനഗരം കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
സര്വേഷ്വേതേഷു ചിഹ്നേഷു യദ്യേകമപി വീക്ഷതേ
ഈ ലക്ഷണങ്ങളിൽ ഒന്ന് പോലും ആരെങ്കിലും കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
കരാവരുദ്ധ ശ്രവണഃ ശൃണോതി ന യദാ ധ്വനിമ്
കൈ കൊണ്ട് ചെവികൾ മൂടിയിട്ടും ആരെങ്കിലും ഒരു ശബ്ദവും കേൾക്കാനാവുന്നില്ലെങ്കിൽ,
യഃ പശ്യേദാത്മനശ്ഛായാം ദക്ഷിണാശാ സമാശ്രിതാമ്
തന്നുടേതായ നിഴൽ തെക്കോട്ടു വീണിരിക്കുന്നതായി ആരെങ്കിലും കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ,
പ്രോഹ്യതേ ഭക്ഷ്യതേ വാപി പിശാചാസുരവായസൈഃ 4.1.42.
അവൻ ഭൂതങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, കാക്കകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അകറ്റപ്പെടുകയോ തിന്നപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു,
രാസഭൈഃ കരഭൈഃ കീശൈഃ ശ്വേനൈരശ്വതരൈര്ബകൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ കഴുതകൾ, ഒട്ടകങ്ങൾ, കുരങ്ങുകൾ, നായകൾ, കുതിരക്കുഞ്ഞുകൾ, നെരകാക്കകൾ എന്നിവ കൊണ്ടോ,