യുക്തം യുക്തം ത്യജേദ്വായും യുക്തംയുക്തം ച പൂരയേത് 4.1.41.
ശ്വാസം ശരിയായി പുറത്തുവിട്ടും അകത്തെടുക്കുകയും വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുകയും വേണം.
നിത്യം സോമകലാപൂര്ണം ശരീരം യസ്യ യോഗിനഃ 4.1.41.
യോഗിയുടെ ശരീരം എപ്പോഴും ചന്ദ്രാംശുവിന്റെ അമൃതം നിറഞ്ഞതായിരിക്കും.
വായുതത്ത്വം ഭ്രുവോര്മധ്യേ വൃത്തമംജനസന്നിഭമ്
ഭ്രൂക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ വായുവിന്റെ തത്വം കറുത്ത അഞ്ജനത്തിന്റെ വട്ടംപോലെ കാണപ്പെടുന്നു.
സഗുണം വണര്ഭേദേന നിര്ഗുണം കേവലം മതമ് 4.1.41.
ഗുണങ്ങളോടുകൂടെ അതിന് പലതരത്തിലുള്ള രൂപം ഉണ്ടെന്നും, ഗുണങ്ങളില്ലാതെ അതു ശുദ്ധമാണെന്നും പറയുന്നു.
യുക്താഹാരവിഹാരശ്ച യുക്തചേഷ്ടോ ഹി കര്മസു 4.1.41.
ആഹാരത്തിലും വിനോദത്തിലും മിതമായും, പ്രവർത്തികളിൽ അളവോടെ ആകുന്നവനാണ് ഉത്തമൻ.
ചംദ്രാംഗേ തു സമഭ്യസ്യ സൂര്യാംഗേ പുനരഭ്യസേത് 4.1.41.
ചന്ദ്രനാഡിയിൽ അഭ്യസിച്ചശേഷം, സൂര്യനാഡിയിലും വീണ്ടും അഭ്യസിക്കണം.
ജാലംധരേ കൃതേ ബംധേ കംഠസകോചലക്ഷണേ 4.1.41.
കണ്ഠം ചുരുങ്ങുന്ന ജാലന്ധരബന്ധം ചെയ്തപ്പോൾ—
യോജനാനാം ശതം യാതും ശക്തിഃസ്യാന്നിമിഷാര്ധതഃ 4.1.41.
നിമിഷത്തിന്റെ പകുതിയിൽ നൂറു യോജന ദൂരം സഞ്ചരിക്കാൻ ശേഷി ഉണ്ടാകും.
യത്പ്രാപ്യ ന നിവര്തേത യത്പ്രാപ്യ ന ച ശോചതി
അത് ലഭിച്ചാൽ പിന്നെ മടങ്ങേണ്ടതുമില്ല, ദുഃഖിക്കേണ്ടതുമില്ല.
കാശ്യാം സുഖേന കൈവല്യം യഥാലഭ്യേത ജംതുഭിഃ 4.1.41.
കാശിയിൽ ജീവികൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കൈവരിക്കാവുന്ന മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു.
ജലസ്യ ധാരണം മൂര്ധ്നി വിശ്വേശ സ്നാനജന്മനഃ 4.1.41.
സകലലോകങ്ങളുടെ നാഥാ, തലയില് വെള്ളം വച്ചിടുന്നത് തന്നെ സ്നാനത്തിന്റെ ആരംഭമാണു.
താനി ചിഹ്നാനി കതിചിദ്ബ്രൂഹി മേ പരിപൃച്ഛതഃ
ഞാന് ചോദിക്കുമ്പോള്, ആ ലക്ഷണങ്ങളില് ചിലത് ദയവായി പറയൂ.
മൃത്യൌ നികടമാപന്നേ മുനേ താനി നിശാമയ
മഹർഷേ, മരണത്തിൻറെ അടുത്ത് എത്തിയാല് ആ ലക്ഷണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം.
യാമ്യനാസാപുടേ യസ്യ വായുര്വാതി ദിവാനിശമ്
യമന്റെ മൂക്കിലൂടെ ശ്വാസം പകലും രാത്രിയും ഒഴുകുന്നവനു,
അഹോരാത്രം ത്ര്യഹോരാത്രം രവിര്വഹതി സംതതമ്
ഒരു പകലും രാത്രിയും, അല്ലെങ്കില് മൂന്നു പകലും രാത്രിയും, സൂര്യന് തുടർച്ചയായി അതിനെ വഹിക്കുന്നു.
വഹേന്നാസാപുടയുഗേ ദശാഹാനി നിരംതരമ്
രണ്ടു മൂക്കുകുഴികളിലൂടെയും പത്ത് ദിവസം തുടർച്ചയായി ശ്വാസം ഒഴുകിയാല്,
നാസാവര്ത്മ ദ്വയം ഹിത്വാ മാതരിശ്വാ മുഖാദ്വഹേത്
രണ്ടു മൂക്കുകുഴികള് വിട്ട് വായിലൂടെ വായു പുറത്തു വരുമ്പോള്,
അകസ്മാദേവയത്കാലേ മൃത്യുഃ സന്നിഹിതോ ഭവേത്
ഏതു സമയത്തും അപ്രതീക്ഷിതമായി അങ്ങോട്ട് മരണത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം വരാം.
സൂര്യേ സപ്തമരാശിസ്ഥേ ജന്മര്ക്ഷസ്ഥേ നിശാകരേ
സൂര്യന് ഏഴാമത്തെ രാശിയില് ആയിരിക്കുമ്പോഴും, ജന്മനക്ഷത്രം ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ആയിരിക്കുമ്പോഴും,
അകസ്മാദ്വീക്ഷതേ യസ്തു പുരുഷം കൃഷ്ണപിംഗലമ്
ആളൊരുത്തന് അപ്രത്യക്ഷമായി കറുത്തും മഞ്ഞയും നിറമുള്ള മനുഷ്യനെ കാണുമ്പോള്,
യസ്യ ബീജം മലം മൂത്രം ക്ഷുതം മൂത്രം മലം തു വാ 4.1.42.
ആളിന്റെ വീര്യം, മല, മൂത്രം, ചുമ, അല്ലെങ്കില് മൂത്രം, മല എന്നിവയില്
വ്യഭ്രേഹ്നി വാരിപൂര്ണാസ്യഃ പൃഷ്ഠീകൃത്യ ദിവാകരമ്
വെള്ളം നിറഞ്ഞ വായോടെ, മേഘം ഇല്ലാത്ത ആകാശത്ത്, സൂര്യനെ തിരിഞ്ഞ് നോക്കുമ്പോള്,
അരുംധതീം ധ്രുവം ചൈവ വിഷ്ണോസ്ത്രീണിപദാനി ച
അരുന്ധതി, ധ്രുവം, വിഷ്ണുവിന്റെ മൂന്നു പടികള് എന്നിവ,
അരുംധതീ ഭവേജ്ജിഹ്വാ ധ്രുവോ നാസാഗ്രമുച്യതേ
അരുന്ധതി ജിഹ്വയാണെന്നും ധ്രുവം മൂക്കിന്റെ അഗ്രമാണെന്നും പറയുന്നു.
വേത്തി നീലാദിവര്ണസ്യ കടമ്ലാദിരസസ്യഹി
നീലനിറവും കയ്പും പുളിപ്പും രുചി അവന് അനുഭവിക്കുന്നു.
ഷണ്മാസമൃത്യോര്മര്ത്യസ്യ കംഠോഷ്ഠരസനാ രദാഃ
മരണത്തിന് ആറു മാസം മുമ്പ്, മനുഷ്യന്റെ കഴുത്ത്, അധരം, നാവ്, പല്ലുകള്
രേതഃ കരജനേത്രാംതാ നീലിമാനം ഭജംതി ചേത്
വീര്യം, വിരല്, കണ്ണ് എന്നിവ നീലനിറം സ്വീകരിച്ചാല്
ദ്രുതമാരുഹ്യശരഠസ്ത്രിവര്ണോ യസ്യ മസ്തകേ
വേഗത്തില് ഉയര്ന്ന്, തലയില് മൂന്നു നിറമുള്ള രേഖ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
സുസ്നാതസ്യാപി യസ്യാശു ഹൃദയം പരിശുഷ്യതി 4.1.42.
നന്നായി കുളിച്ചിട്ടും ആരുടെയോ ഹൃദയം ഉടനെ ഉണങ്ങിപ്പോകുന്നുവെങ്കിൽ,
പ്രതിബിംബം ഭവേദ്യസ്യ പദഖംഡപദാകൃതി
ആരുടെയോ പ്രതിബിംബം തകർന്നതോ ഭാഗങ്ങളായോ കാണപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ,