അഹോരാത്രോഷിതോ ഭൂത്വാ പംചഗവ്യേന ശുധ്യതി
ഒരു ദിവസം ഒരു രാത്രി ഉപവാസം കഴിഞ്ഞാൽ, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉത്പന്നങ്ങൾ കഴിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ന ശബ്ദശാസ്ത്രാഭിരതസ്യ മോക്ഷോ ന ചൈവ രമ്യാ വസഥപ്രിയസ്യ 4.1.40.
വാക്കിന്റെയും വ്യാകരണത്തിന്റെയും പഠനത്തിൽ മാത്രം ആസ്വാദനം കാണുന്നവർക്കും, ഭംഗിയായ വീടുകളോട് അമിതമായ സ്നേഹം പുലർത്തുന്നവർക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല.
സ സര്വതീര്ഥസുസ്നാതഃ സ സര്വക്രതുദീക്ഷിതഃ
അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ചവനുപോലെയും, എല്ലാ യാഗവ്രതങ്ങളും അനുഷ്ഠിച്ചവനുപോലെയും ആകുന്നു.
വലീപലിതസംയുക്തസ്തൃതീയാശ്രമമാവിശേത്
വളയങ്ങളും ചാരുമുടിയും വന്നാൽ, അവൻ ജീവിതത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ അശ്രമത്തിലേക്ക് കടക്കണം.
അപത്യാപത്യമാലോക്യ ഗ്രാമ്യാഹാരാന്വിസൃജ്യ ച
മക്കളുടെ മക്കളെ കണ്ടശേഷം, വീട്ടിലെ ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കണം.
വസാനശ്ചര്മചീരാണി സാഗ്നിര്മുന്യന്നവര്തനഃ
ചർമ്മം അല്ലെങ്കിൽ തവിട് ധരിച്ച്, അഗ്നിയെ സംരക്ഷിച്ച്, മുനികൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ജീവിക്കണം.
ശാകമൂലഫലൈര്വാപി പംചയജ്ഞന്ന ഹാപയേത്
പച്ചക്കറികൾ, കിഴങ്ങുകൾ, പഴങ്ങൾ മാത്രമേ ഭക്ഷ്യമായിരുന്നാലും, അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
അനാദാതാ ച ദാതാ ച ദാംതഃ സ്വാധ്യായതത്പരഃ
അവൻ ദാനം സ്വീകരിക്കരുത്, പക്ഷേ സ്വയം ദാനം ചെയ്യണം; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, സ്വാധ്യായത്തിൽ താല്പര്യം പുലർത്തണം.
മുന്യന്നൈഃ സ്വയമാനീതൈഃ പുരോഡാശാംശ്ച നിര്വപേത്
സ്വയം ശേഖരിച്ച മുനിഭക്ഷ്യങ്ങൾ കൊണ്ട്, പുരോഡാശം സമർപ്പിക്കണം.
വര്ജയേച്ഛേലുശിഗ്രൂ ച കവകം പലലം മധു
മുല്ലങ്കി, ഉളുവ, കൂൺ, പുളിച്ച ധാന്യങ്ങൾ, തേൻ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
ഗ്രാമ്യാണി ഫലമൂലാനി ഫാലജാന്നം ച സംത്യജേത്
ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും, ഉഴുന്ന് കൃഷിയിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷ്യവും ഉപേക്ഷിക്കണം.
സദ്യഃ പ്രക്ഷാലകോ വാ സ്യാദഥവാ മാസസംചയീ
ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ഉടൻ കഴിക്കാമെങ്കിലും, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാസം സൂക്ഷിച്ചിട്ടും കഴിക്കാം.
നക്താശ്യേ കാംതരാശീ വാ ഷഷ്ഠകാലാശനോപി വാ ।।4.1.41.
രാത്രിയിൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കാമെങ്കിലും, ഇടവേളകളിൽ കഴിക്കാമെങ്കിലും, അല്ലെങ്കിൽ ആറാം കാലത്ത് മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കാം.
വൈഖാനസ മതസ്ഥസ്തു ഫലമൂലാശനോപി വാ
വൈഖാനസരീതിയിൽ നിലകൊണ്ടാൽ, പഴവും കിഴങ്ങും മാത്രം ഭക്ഷ്യമായി സ്വീകരിക്കാം.
അഗ്നിമാത്മനി ചാധായ വിചരേദനികേതനഃ
അഗ്നിയെ മനസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ച്, സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കണം.
ഗ്രാമാദാനീയ വാശ്നീയാദഷ്ടൌ ഗ്രാസാന്വസന്വനേ
ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്ന്, കാട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ എട്ടു മുറുക്കൾ മാത്രം കഴിക്കാം.
അതിവാഹ്യായുഷോഭാഗം തൃതീയമിതി കാനനേ
ജീവിതകാലം കഴിഞ്ഞ ശേഷമുള്ള മൂന്നാം ഭാഗം കാട്ടിൽ ചെലവഴിക്കണം.
ഋണത്രയമസംശോധ്യ ത്വനുത്പാദ്യ സുതാനപി
മൂന്നു കടങ്ങൾ തീർക്കാതെയും, പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിക്കാതെയും,
ഏക ഏവ ചരേന്നിത്യമനഗ്നിരനികേതനഃ
അവൻ എപ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്കും, അഗ്നിയില്ലാതെ, സ്ഥിരവാസമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കണം.
ജീവിതം മരണം വാഥ നാഭികാംക്ഷേത്ക്വചിദ്യതിഃ
ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും ഒരിക്കലും ആഗ്രഹിക്കരുത്.
സര്വത്ര മമതാ ശൂന്യഃ സര്വത്ര സമതായുതഃ
എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും എനിക്ക് എന്ന ഭാവം ഇല്ലാതെയും, എല്ലായിടത്തും സമദർശനം പുലർത്തിയും.
ധ്യാനം ശൌചം തഥാ ഭിക്ഷാ നിത്യമേകാംതശീലതാ 4.1.41.
ധ്യാനം, ശുദ്ധി, ഭിക്ഷയെടുപ്പ്, എന്നും ഏകാന്തതയിൽ കഴിയുന്ന സ്വഭാവം.
വാര്ഷികാംശ്ചതുരോമാസാന്വിഹരേന്ന യതിഃ ക്വചിത്
ഒരു സന്ന്യാസിയും ഒരിടത്തും വർഷകാലത്തിലെ നാല് മാസങ്ങൾ ഒരിക്കലും താമസിക്കരുത്.
ഗച്ഛേത്പരിഹരന്ജന്തൂന്പിബേത്കം വസ്ത്രശോധിതമ്
ജീവജന്തുക്കളെ ഒഴിവാക്കി നടന്ന്, വസ്ത്രത്തിലൂടെ ശുദ്ധീകരിച്ച വെള്ളം മാത്രം കുടിക്കണം.
ചരേദാത്മസഹായശ്ച നിരപേക്ഷോ നിരാശ്രയഃ
സ്വയം തന്നെ കൂട്ടുകാരനാക്കി, ആശ്രയമോ പ്രതീക്ഷയോ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കണം.
കുസുംഭവാസാ ദംഡാഢ്യോ ഭിക്ഷാശീ ഖ്യാതിവര്ജിതഃ
കഴുകാത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ദണ്ഡം കൈവശം വച്ച്, ഭിക്ഷയാൽ ജീവിച്ച്, പ്രശസ്തി ഒഴിവാക്കി.
ന ഗ്രാഹ്യം തൈജസം പാത്രം ഭിക്ഷുകേണ കദാചന
ഒരു ഭിക്ഷുക്കൾക്ക് ഒരിക്കലും ലോഹപാത്രം സ്വീകരിക്കരുത്.
ഗോസഹസ്രവധം പാപം ശ്രുതിരേഷാ സനാതനീ
ഇത് പുരാതനമായ ശാസ്ത്രം പറയുന്നു: അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് ആയിരം പശുക്കളെ കൊല്ലുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ പാപം.
കോടിദ്വയം ബ്രഹ്മകല്പം കുംഭീപാകീ ന സംശയഃ
രണ്ട് കോടി ബ്രഹ്മായുസ്സുകൾക്കാലം, സംശയമില്ലാതെ, കുമ്പീപാകനരകത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടേണ്ടി വരും.
വിധൂമേസന്ന മുസലേ വ്യംഗാരേ ഭുക്തവജ്ജനേ
പുകയില്ലാതെ, ഉലക്കയില്ലാതെ, ചാരത്തിനിടയിൽ, മനുഷ്യരെ ഭക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ.