വിദ്യാവിനയസംപന്നേ ശ്രോത്രിയേ ഗൃഹമാഗതേ
വിദ്യയിലും വിനയത്തിലും സമ്പന്നനായ ബ്രാഹ്മണൻ വീട്ടിൽ എത്തിയാൽ ആദരവോടെ സ്വീകരിക്കണം.
ഭ്രഷ്ടശൌചവതാചാരേ വിപ്രേ വേദവിവര്ജിതേ
ശുദ്ധിയും നല്ല പെരുമാറ്റവും നഷ്ടപ്പെട്ട് വേദജ്ഞാനമില്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണൻ അയോഗ്യനാണ്.
യസ്യ കോഷ്ഠഗതം ചാന്നം വേദാഭ്യാസേന ജീര്യതി
വേദപാഠം കൊണ്ടു തന്റെ കിണറ്റിലുള്ള അന്നം പുഴുകുന്നതു പോലെ, അജ്ഞാനി ദയനീയനാണ്.
ന സ്ത്രീണാം വപനം കാര്യം ന ച ഗാഃ സമനുവ്രജേത്
സ്ത്രീകളുടെ തല മുണ്ഡനം ചെയ്യരുത്; പശുക്കളെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യരുത്.
സര്വാന്കേശാന്സമുദ്ധൃത്യ ച്ഛേദയേദംഗുലദ്വയമ്
മുടി മുഴുവനും എടുത്തശേഷം രണ്ട് വിരലിന്റെ നീളത്തിൽ മുടി മുറിക്കണം.
രാജാ വാ രാജപുത്രോ വാ ബ്രാഹ്മണോ വാ ബഹുശ്രുതഃ ।। 4.1.40.
രാജാവായാലും രാജകുമാരനാകട്ടെ, അല്ലെങ്കിൽ വേദപാരായണനായ ബ്രാഹ്മണനാകട്ടെ — എല്ലാവർക്കും ഒരേ നിയമമാണ്.
മാക്ഷികം ഫാണിതം ശാകം ഗോരസം ലവണം ഘൃതമ് ।। 4.1.40.
തേനീച്ച, പഞ്ചസാര, പച്ചക്കറികൾ, പശുവിന്റെ പാൽ, ഉപ്പ്, നെയ്യ് — ഇവയെല്ലാം ശുദ്ധമാണ്.
മാ ദേഹീതി ച യോ ബ്രൂയാദ്ഗവാഗ്നിബ്രാഹ്മണേഷു ച 4.1.40.
പശുക്കൾക്കും അഗ്നിക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും 'നൽകരുത്' എന്ന് പറയുന്നവൻ പാപിയാകുന്നു.
ചൈത്യവൃക്ഷം ചിതിം യൂപം ശിവനിര്മാല്യഭോജിനമ് 4.1.40.
പുണ്യവൃക്ഷം, ശ്മശാനകുടി, യാഗശില, ശിവപ്രസാദം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ — ഇവയെല്ലാം വിശിഷ്ടമാണ്.
ഫാണിതം ഗോരസം തോയം ലവണം മധുകാംജികമ് 4.1.40.
പഞ്ചസാര, പശുവിന്റെ പാൽ, വെള്ളം, ഉപ്പ്, തേൻ കലർത്തിയ വെള്ളം — ഇവ ശുദ്ധീകരണത്തിന് ഉപയോഗിക്കാം.
അഹോരാത്രോഷിതോ ഭൂത്വാ പംചഗവ്യേന ശുധ്യതി
ഒരു ദിവസം ഒരു രാത്രി ഉപവാസം കഴിഞ്ഞാൽ, പശുവിന്റെ അഞ്ചു ഉത്പന്നങ്ങൾ കഴിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ന ശബ്ദശാസ്ത്രാഭിരതസ്യ മോക്ഷോ ന ചൈവ രമ്യാ വസഥപ്രിയസ്യ 4.1.40.
വാക്കിന്റെയും വ്യാകരണത്തിന്റെയും പഠനത്തിൽ മാത്രം ആസ്വാദനം കാണുന്നവർക്കും, ഭംഗിയായ വീടുകളോട് അമിതമായ സ്നേഹം പുലർത്തുന്നവർക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കില്ല.
സ സര്വതീര്ഥസുസ്നാതഃ സ സര്വക്രതുദീക്ഷിതഃ
അവൻ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും കുളിച്ചവനുപോലെയും, എല്ലാ യാഗവ്രതങ്ങളും അനുഷ്ഠിച്ചവനുപോലെയും ആകുന്നു.
വലീപലിതസംയുക്തസ്തൃതീയാശ്രമമാവിശേത്
വളയങ്ങളും ചാരുമുടിയും വന്നാൽ, അവൻ ജീവിതത്തിലെ മൂന്നാമത്തെ അശ്രമത്തിലേക്ക് കടക്കണം.
അപത്യാപത്യമാലോക്യ ഗ്രാമ്യാഹാരാന്വിസൃജ്യ ച
മക്കളുടെ മക്കളെ കണ്ടശേഷം, വീട്ടിലെ ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ചിരിക്കണം.
വസാനശ്ചര്മചീരാണി സാഗ്നിര്മുന്യന്നവര്തനഃ
ചർമ്മം അല്ലെങ്കിൽ തവിട് ധരിച്ച്, അഗ്നിയെ സംരക്ഷിച്ച്, മുനികൾക്ക് അനുയോജ്യമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ജീവിക്കണം.
ശാകമൂലഫലൈര്വാപി പംചയജ്ഞന്ന ഹാപയേത്
പച്ചക്കറികൾ, കിഴങ്ങുകൾ, പഴങ്ങൾ മാത്രമേ ഭക്ഷ്യമായിരുന്നാലും, അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
അനാദാതാ ച ദാതാ ച ദാംതഃ സ്വാധ്യായതത്പരഃ
അവൻ ദാനം സ്വീകരിക്കരുത്, പക്ഷേ സ്വയം ദാനം ചെയ്യണം; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, സ്വാധ്യായത്തിൽ താല്പര്യം പുലർത്തണം.
മുന്യന്നൈഃ സ്വയമാനീതൈഃ പുരോഡാശാംശ്ച നിര്വപേത്
സ്വയം ശേഖരിച്ച മുനിഭക്ഷ്യങ്ങൾ കൊണ്ട്, പുരോഡാശം സമർപ്പിക്കണം.
വര്ജയേച്ഛേലുശിഗ്രൂ ച കവകം പലലം മധു
മുല്ലങ്കി, ഉളുവ, കൂൺ, പുളിച്ച ധാന്യങ്ങൾ, തേൻ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.
ഗ്രാമ്യാണി ഫലമൂലാനി ഫാലജാന്നം ച സംത്യജേത്
ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും, ഉഴുന്ന് കൃഷിയിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷ്യവും ഉപേക്ഷിക്കണം.
സദ്യഃ പ്രക്ഷാലകോ വാ സ്യാദഥവാ മാസസംചയീ
ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ഉടൻ കഴിക്കാമെങ്കിലും, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാസം സൂക്ഷിച്ചിട്ടും കഴിക്കാം.
നക്താശ്യേ കാംതരാശീ വാ ഷഷ്ഠകാലാശനോപി വാ ।।4.1.41.
രാത്രിയിൽ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കാമെങ്കിലും, ഇടവേളകളിൽ കഴിക്കാമെങ്കിലും, അല്ലെങ്കിൽ ആറാം കാലത്ത് മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കാം.
വൈഖാനസ മതസ്ഥസ്തു ഫലമൂലാശനോപി വാ
വൈഖാനസരീതിയിൽ നിലകൊണ്ടാൽ, പഴവും കിഴങ്ങും മാത്രം ഭക്ഷ്യമായി സ്വീകരിക്കാം.
അഗ്നിമാത്മനി ചാധായ വിചരേദനികേതനഃ
അഗ്നിയെ മനസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ച്, സ്ഥിരമായ വാസസ്ഥലമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കണം.
ഗ്രാമാദാനീയ വാശ്നീയാദഷ്ടൌ ഗ്രാസാന്വസന്വനേ
ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവന്ന്, കാട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ എട്ടു മുറുക്കൾ മാത്രം കഴിക്കാം.
അതിവാഹ്യായുഷോഭാഗം തൃതീയമിതി കാനനേ
ജീവിതകാലം കഴിഞ്ഞ ശേഷമുള്ള മൂന്നാം ഭാഗം കാട്ടിൽ ചെലവഴിക്കണം.
ഋണത്രയമസംശോധ്യ ത്വനുത്പാദ്യ സുതാനപി
മൂന്നു കടങ്ങൾ തീർക്കാതെയും, പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിക്കാതെയും,
ഏക ഏവ ചരേന്നിത്യമനഗ്നിരനികേതനഃ
അവൻ എപ്പോഴും ഒറ്റയ്ക്കും, അഗ്നിയില്ലാതെ, സ്ഥിരവാസമില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കണം.
ജീവിതം മരണം വാഥ നാഭികാംക്ഷേത്ക്വചിദ്യതിഃ
ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും ഒരിക്കലും ആഗ്രഹിക്കരുത്.