യഥൈവാത്മാ പരസ്തദ്വദ്ദ്രഷ്ടവ്യഃ സുഖമിച്ഛതാ
സ്വന്തം ആത്മാവിനെ എങ്ങനെയാണു കാണുന്നത്, അതുപോലെ തന്നെ മറ്റുള്ളവരെയും കാണണം, സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു.
സുഖം വാ യദി വാ ചാന്യദ്യത്കിംചിത്ക്രിയതേ പരേ
മറ്റൊരാളുടെ മേൽ സുഖം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമ്പോൾ—
ന ക്ലേശേന വിനാ ദ്രവ്യമര്ഥഹീനേ കുതഃ ക്രിയാഃ
കഷ്ടം സഹിക്കാതെ സമ്പത്ത് ലഭിക്കില്ല; സമ്പത്ത് ഇല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തി എങ്ങനെയാകും?
സുഖം ഹി സര്വൈരാകാംക്ഷ്യം തച്ച ധര്മസമുദ്ഭവമ്
സുഖം എല്ലാവർക്കും ആഗ്രഹമുള്ളതാണ്; അതു ധർമ്മത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്.
ന്യായാഗതേന ദ്രവ്യേണ കര്തവ്യം പാരലൌകികമ്
ന്യായമായി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ചാണ് പരലോകത്തിനുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത്.
വിധിഹീനം തഥാഽപാത്രേ യോ ദദാതി പ്രതിഗ്രഹമ്
വിധിപ്രകാരം അല്ലാതെ, അയോഗ്യർക്കു ദാനം ചെയ്യുന്നതും സ്വീകരിക്കുന്നതും—
വ്യസനാര്ഥേ കുടുംബാര്ഥേ യദൃണാര്ഥേ ച ദീയതേ 4.1.40.
ദുർഭാഗ്യത്തിനായോ കുടുംബത്തിനായോ കടത്തിനായോ നൽകുന്ന ദാനം—
മാതാപിതൃവിഹീനം യോ മൌംജീപാണിഗ്രഹാദിഭിഃ
അമ്മയോ അച്ഛനോ ഇല്ലാതെ ഉപനയനമോ വിവാഹമോ ചെയ്യുന്നവൻ—
അഗ്നിഹോത്രൈര്ന തച്ഛ്രേയോ നാഗ്നിഷ്ടോമാദിഭിര്മഖൈഃ
അത്തരം പ്രവർത്തികൾക്ക് അഗ്നിഹോത്രം ചെയ്താലും അഗ്നിഷ്ടോമം പോലുള്ള യാഗങ്ങൾ ചെയ്താലും ഫലം ലഭിക്കില്ല.
യോ ഹ്യനാഥസ്യ വിപ്രസ്യ പാണിം ഗ്രാഹയതേ കൃതീ
അനാഥനായ ബ്രാഹ്മണന്റെ കൈ വിവാഹത്തിൽ ചേർക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവൻ, നല്ലതായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ—
പിതൃഗേഹേ തു യാ കന്യാ രജഃ പശ്യേദസംസ്കൃതാ
പിതാവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് രജസ്സ് വന്നിട്ടും, അവൾ വിവാഹം കഴിക്കപ്പെടാതെയും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാതെയും ഇരിക്കുന്നു.
യസ്താം പരിണയേന്മോഹാത്സ ഭവേദ്വൃഷലീപതിഃ
അവളെ അജ്ഞാനത്തിൽ വിവാഹം കഴിക്കുന്നവൻ, താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവായി മാറുന്നു.
വിജ്ഞായ ദോഷമുഭയോഃ കന്യായാശ്ച വരസ്യ ച
പെൺകുട്ടിയിലും വരനിലും ഉള്ള തെറ്റുകൾ മനസ്സിലാക്കണം.
സ്ത്രിയഃ പവിത്രാഃ സതതം നൈതാ ദുഷ്യംതി കേനചിത്
സ്ത്രീകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശുദ്ധരാണ്; ആരാലും അവരെ അശുദ്ധരാക്കാൻ കഴിയില്ല.
പൂര്വം സ്ത്രിയഃ സുരൈര്ഭുക്താഃ സോമഗംധര്വ വഹ്നിഭിഃ
പഴയകാലത്ത്, സോമനും ഗന്ധർവന്മാരും അഗ്നിയും സ്ത്രീകളെ അനുഭവിച്ചിരുന്നു.
സ്ത്രീണാം ശൌചം ദദൌ സോമഃ പാവകഃ സര്വമേധ്യതാമ്
സ്ത്രീകൾക്ക് ശുദ്ധി സോമൻ നൽകിയതും, അഗ്നി സർവ്വശുദ്ധതയും നൽകിയതുമാണ്.
കന്യാം ഭുംക്തേ രജഃകാലേഽഗ്നിഃ ശശീ ലോമദര്ശനേ 4.1.40.
രജസ്സ് കാലത്ത് പെൺകുട്ടിയെ അഗ്നി അനുഭവിക്കുന്നു; ശരീരത്തിലെ രോമം കാണുമ്പോൾ ചന്ദ്രൻ അനുഭവിക്കുന്നു.
ദൃശ്യരോമാത്വപത്യഘ്നീ കുലഘ്ന്യുദ്ഗതയൌവനാ
ശരീരത്തിലെ കാണുന്ന രോമം, സന്താനഹീനത, വംശം നശിക്കൽ, യൗവനം ഉദയിക്കുന്നത്—ഇവയെല്ലാം
കന്യാദാനഫലപ്രേപ്സുസ്തസ്മാദ്ദ ദ്യാദനഗ്നികാമ്
കന്യാദാനഫലം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അഗ്നിയിൽ ശുദ്ധീകരിക്കാത്ത പെൺകുട്ടിയെ നൽകരുത്.
കന്യാമഭുക്താം സോമാദ്യൈര്ദദദ്ദാനഫലം ലഭേത്
സോമനും മറ്റുള്ളവരും അനുഭവിക്കാത്ത പെൺകുട്ടിയെ നൽകുന്നവൻ കന്യാദാനഫലം നേടുന്നു.
ശയനാസനയാനാനി കുണപം സ്ത്രീമുഖം കുശാഃ
കിടക്ക, ഇരിപ്പിടം, വാഹനങ്ങൾ, ശവം, സ്ത്രീയുടെ വായ്, ദർഭ—ഇവ
അജാശ്വയോര്മുഖം മേധ്യം ഗാവോ മേധ്യാസ്തു പൃഷ്ഠതഃ
ആടിന്റെയും കുതിരയുടെയും വായ് ശുദ്ധമാണ്; പശു പിൻഭാഗം ശുദ്ധമാണ്.
ബലാത്കാരോപഭുക്താ വാ ചോരഹസ്തഗതാപി വാ
ബലാത്കാരത്തിലൂടെ കൈവശമാക്കിയാലും, കള്ളൻ പിടിച്ചാലും,
ആമ്ലേന താമ്രശുദ്ധിഃ സ്യാച്ഛുദ്ധിഃ കാംസ്യസ്യ ഭസ്മനാ
പിതലിന് പുളിപ്പുകൊണ്ട് ശുദ്ധി വരുന്നു; കംസ്യം ചാരകൊണ്ട് ശുദ്ധിയാകും.
മനസാപി ഹി യാ നേഹ ചിംതയേത്പുരുഷാംതരമ്
മനസ്സിൽ പോലും മറ്റൊരു പുരുഷനെ ചിന്തിക്കാത്ത സ്ത്രീ,
പിതാ പിതാമഹോ ഭ്രാതാ സകുല്യോ ജനനീ തഥാ 4.1.40.
പിതാവ്, പിതാമഹൻ, സഹോദരൻ, ബന്ധു, അമ്മ—ഇവരും
അപ്രയച്ഛന്സമാപ്നോതി ഭൂണഹത്യാമൃതാവൃതൌ
അവളെ വിവാഹം നൽകാതെ ഇരിക്കുന്നവർ, പാപകാലത്തും പുണ്യകാലത്തും ഭ്രൂണഹത്യയുടെ പാപം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.
ഹൃതാധികാരാം മലിനാം പിംഡമാത്രോപജീവിനീമ്
അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ടതും, അശുദ്ധയുമായും, ഭിക്ഷയിലേയ്ക്ക് മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നതുമായവൾ,
വ്യഭിചാരാദൃതൌ ശുദ്ധിര്ഗര്ഭേ ത്യാഗോ വിധീയതേ
വിവാഹത്തിൽ വിശ്വാസഭംഗം സംഭവിച്ചാൽ, ഗർഭത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ മാത്രമേ ശുദ്ധി വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയൂ.
ശൂദ്രസ്യ ഭാര്യാ ശൂദ്രൈവ സാ ച സ്വാ ച വിശഃ സ്മൃതേ
ശൂദ്രന്റെ ഭാര്യ ശൂദ്രയാണു തന്നെ; അവൾ അവന്റെ സ്വന്തം ഭാര്യയുമാണ്, വൈശ്യനോടും ഇതേപോലെയാണ് പറയുന്നത്.