വാണീലക്ഷ്മീക്ഷമാശ്രദ്ധാപ്രജ്ഞാസ്വാഹാസ്വധാദയഃ
വാക്ക്, ഐശ്വര്യം, ക്ഷമ, വിശ്വാസം, ജ്ഞാനം, സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്നിവയും,
ഇയം മമ മഹാശക്തിര്ഗൌരീ മായാ ജഗത്പ്രസൂഃ
ഇവളാണ് എന്റെ മഹാശക്തി — ഗൗരി, മായ, ലോകത്തിന്റെ മാതാവ്.
ശക്ത്യാനയാന്വിതഃ സര്ഗരക്ഷാസംഹൃതിവിഭ്രമഃ
ഈ ശക്തിയാൽ സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, ലയം, ചലനം എന്നിവ നടക്കുന്നു.
അപവാഹിതമോഹസ്ത്വം മഹിമാ മേ വിചാരയ
മോഹം മാറി, എന്റെ മഹത്വം ആലോചിക്കൂ.
തതോ മദ്രൂപശാലിന്യാ ആധിപത്യം ക്ഷിതേര്ഗതഃ
അപ്പോൾ എന്റെ രൂപം ധരിച്ച്, അവൻ ഭൂമിയിൽ അധികാരമെത്തിച്ചു.
പുനഃ പുരംദരത്വേന ഭുക്തദിവ്യസുഖശ്ചിരമ്
പിന്നീട് പുരന്ദരനായി, ദൈവികസുഖങ്ങൾ ദീർഘകാലം അനുഭവിച്ചു.
നംദികേശ്വര ഉവാച ഇത്യുക്ത്വാംതര്ഹിതേ ദേവേ രാജാ വജ്രാംഗദഃ കൃതീ
നന്ദികേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി; രാജാവായ വജ്രാംഗദൻ അവിടെ നില്ക്കുന്നു.
ഇത്ഥം തേ കഥിതം സാധോ ശിവഭക്തവിജൃംഭണമ്
ഇങ്ങനെ, മഹാനേ, ശിവഭക്തിയുടെ വളർച്ച ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
കിം വാചാം വിസ്തരേണാത്ര ശോണശൈലപ്രദക്ഷിണാ 1.3.2.24.
ഇവിടെ വാക്കുകൾ നീട്ടി പറയേണ്ടതില്ല; ശോണപർവതം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നത് മതിയാകുന്നു.
വിഷുവായനസംക്രാതി വ്യതീപാതാദിപര്വസു
വിഷുവും ആയനസംക്രമവും മറ്റും പോലുള്ള ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ,
ന ക്ഷേത്രമരുണാദസ്തി നാസ്തി ദേവോഽരുണേശ്വരാത്
അരുണപർവതത്തേക്കാൾ വിശുദ്ധമായ സ്ഥലമില്ല; അരുണേശ്വരനേക്കാൾ വലിയ ദൈവവും ഇല്ല.
ഇതി കഥയതി നംദികേശ്വരേസ്മിന്പുലകിതസര്വവപുര്മൃകണ്ഡുപുത്രഃ
നന്ദികേശ്വരൻ ഇങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ, മൃകണ്ടുപുത്രന്റെ ശരീരമാകെ ആനന്ദം നിറഞ്ഞു.
അഥ തൃതീയമര്ബുദഖണ്ഡം പ്രാരഭ്യതേ വ്യാസ ഉവാച ഓംനമോനംതായ സൂക്ഷ്മായ ജ്ഞാനഗമ്യായ വേധസേ
ഇപ്പോൾ മൂന്നാമത്തെ അർബുദഖണ്ഡം ആരംഭിക്കുന്നു. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഓം, അനന്തനും സൂക്ഷ്മനും ജ്ഞാനത്തിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്ന സ്രഷ്ടാവിനും വന്ദനം.
മന്വംതരാണി സര്വാണി സൃഷ്ടിശ്ചൈവ പൃഥഗ്വിധാ
എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളും വിവിധ സൃഷ്ടികളും,
അധുനാ ശ്രോതുമിച്ഛാമസ്തീര്ഥമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ തീർത്ഥങ്ങളുടെ പരമമായ മഹത്വം കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തിസ്രഃ കോട്യോഽര്ദ്ധകോടിശ്ച തേഷാം സംഖ്യാ കൃതാ പുരാ
മൂന്ന് കോടി അരകോടിയും—പഴയകാലത്ത് അവയുടെ എണ്ണം അങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
ക്ഷേത്രാണി സരിതശ്ചൈവ പര്വതാശ്ച നദാ സ്തഥാ
വിശുദ്ധഭൂമികൾ, നദികൾ, പർവതങ്ങൾ, ഒഴുക്കുകളും അങ്ങനെ,
തേഷാം മധ്യേഽര്ബുദോനാമ സര്വപാപഹരോഽനഘഃ
അവയിൽ അർബുദം എന്നത് പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന വിശുദ്ധസ്ഥലമാണ്, പാപരഹിതനേ.
പുനംതി സര്വതീര്ഥാനി സ്നാനദാനാദികൈര്യഥാ
തീർത്ഥങ്ങൾ എല്ലാം, സ്നാനം, ദാനം മുതലായ ക്രിയകളിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
കഥം വാസിഷ്ഠമാഹാത്മ്യാത്പ്രഥിതോ ധരണീതലേ
വസിഷ്ഠന്റെ മഹത്വം എങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധമായി?
കാനി തീര്ഥാനി മുഖ്യാനി ഹ്യര്ബുദേ സംതി പര്വതേ
അർബുദപർവതത്തിൽ പ്രധാനമായ തീർത്ഥങ്ങൾ ഏവയാണ്?
അര്ബുദസ്യ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ മാഹാത്മ്യം ച യഥാ ശ്രുതമ് ॥ 7.3.1.
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, അർബുദത്തിന്റെ മഹത്വം കേട്ടതുപോലെ.
വസിഷ്ഠോ നാമ ദേവര്ഷിഃ പിതാമഹസമുദ്ഭവഃ
വസിഷ്ഠൻ എന്നൊരു ദിവ്യമുനി ഉണ്ടായിരുന്നു; ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ.
നിയതോ നിയതാഹാരഃ സര്വഭൂതഹിതേ രതഃ
അവൻ നിയന്ത്രിതനും, അഹാരം കുറവായി കഴിക്കുന്നവനും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ഭാവുക്യത്തിൽ ആസ്വാദനമുണ്ടാക്കുന്നവനുമായിരുന്നു.
പംചാഗ്നിസാധകോ ഗ്രീഷ്മേ ജപഹോമപരായണഃ നംദിനീതി സുവിഖ്യാതാ സാ വൈ കാമദുഘാ ശുഭാ
വസിഷ്ഠൻ വേനലിൽ അഞ്ചു അഗ്നികളോടുകൂടിയ കഠിനതപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു; ജപവും ഹോമവും നിർഭാഗ്യമായി ചെയ്തിരുന്നു. അവനു നന്ദിനി എന്ന പേരിലുള്ള, പ്രശസ്തിയും ശുഭത്വവും ഉള്ള, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന ഒരു പശുവുണ്ടായിരുന്നു.
സാ കദാചിദ്ധരാപൃഷ്ഠേ ഭ്രമമാണാ തൃണാശയാ
ഒരു ദിവസം അവൾ ഭൂമിയിൽ ചുറ്റി, പുല്ല് മേഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നതായിരുന്നു.
ഏതസ്മിന്നേവ കാലേ തു ഭഗവാംസ്തീക്ഷ്ണദീധിതിഃ
അത് തന്നെയായ സമയത്ത്, ശക്തമായ പ്രകാശമുള്ള ഭഗവാൻ സൂര്യൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തസ്യാഃ ക്ഷീരേണ നിത്യം സ സായം പ്രാതര്ദ്വിജോ മുനിഃ
ആ മുനി, അർദ്ധനാരി, എല്ലാ ദിവസവും വൈകുന്നേരവും രാവിലെയും അവളുടെ പാൽ കഴിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു.
അഥ ചിംതാപരോ വിപ്രഃ പ്രായശ്ചിത്തഭയാദ്ധ്രുവമ്
അപ്പോൾ ആ ബ്രാഹ്മണൻ, പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ ഭയത്തിൽ, ആലോചനയിൽ മുഴുകി നിന്നു.
സ തച്ഛ്വഭ്രമഥാസാദ്യ ഭൂംഭാരാവമഥാശൃണോത്
അവൻ ആ വലിയ കുഴിയിലേക്ക് ചെന്നപ്പോൾ, ഭൂമി ഭാരത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന ശബ്ദം അവൻ കേട്ടു.