അധര്മാദേധതേ പൂര്വം വിദ്വേഷ്ടൄനപി സംജയേത്
അധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യം വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാകും, പിന്നെ ശത്രുക്കളും ഉണ്ടാകും.
ഉദ്ധൃത്യ പംച മൃത്പിംഡാന്സ്നായാത്പരജലാശയേ
അഞ്ച് മണ്ണ് കഷ്ണങ്ങൾ എടുത്ത്, മറ്റൊരാളുടെ ജലാശയത്തിൽ കുളിക്കണം.
ശ്രദ്ധയാ പാത്രമാസാദ്യ യത്കിംചിദ്ദീയതേ വസു
വിശ്വാസത്തോടെ ഒരു പാത്രം ലഭിച്ചാൽ, അതിൽ എത്രയോ ചെറുതായാലും സമ്പത്ത് നൽകുന്നത് ഫലപ്രദമാണ്.
ഭൂപ്രദോ മംഡലാധീശഃ സര്വത്രസുഖിനോന്നദാഃ
ഭൂമി നൽകുന്നവനും ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ അധിപതിയും എല്ലായിടത്തും സന്തോഷത്തോടെയും മഹത്വത്തോടെയും ഇരിക്കുന്നു.
പ്രദീപദോ നിര്മലാക്ഷോ ഗോദാതാഽര്യമലോകഭാക്
വിശുദ്ധമായ കണ്ണുകളുള്ളവൻ വിളക്ക് നൽകുന്നവനും, പശു നൽകുന്നവനും, ഉത്തമലോകം അനുഭവിക്കുന്നു.
വേശ്മദോ ഽത്യുച്ചസൌധേശോ വസ്ത്രദശ്ചംദ്രലോ കഭാക്
വീട് നൽകുന്നവനും ഉയർന്ന മാളികയുടെ ഉടമയും വസ്ത്രം നൽകുന്നവനും ചന്ദ്രലോകം അനുഭവിക്കുന്നു.
സുഭാര്യഃ ശിബികാ ദാതാ സുപര്യംക പ്രദോപി ച
നല്ല ഭാര്യ, പല്ലക്കു, നല്ല കിടക്ക, വിളക്ക് എന്നിവ നൽകുന്നവൻ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മദോ ബ്രഹ്മലോകേജ്യോ ബ്രഹ്മദഃ സര്വദോ മതഃ 4.1.38.
വേദം നൽകുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനാണ്; വേദം നൽകുന്നവൻ എല്ലാം നൽകുന്നവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
സാ ച വാരാണസീ ലഭ്യാ സദാചാരവതാ സദാ 4.1.38.
നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവർക്കു വാരാണസിയെ എപ്പോഴും ലഭ്യമാകും.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചഃ സ്കംദോ മൈത്രാവരുണിഭാഷിതമ്
മൈത്രാവരുണി പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, സ്കന്ദൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
സ്കംദ ഉവാച നൈഃശ്രേയസ്യാഃ ശ്രിയോഹേതുമവിമുക്ത സമാശ്രയാമ്
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: അവിമുക്ത, പരമമായ ഐശ്വര്യത്തിന് കാരണമായ നീയിലേക്കാണ് ഞാൻ അഭയം തേടുന്നത്.
പരം ബ്രഹ്മ യദാമ്നാതം നിഷ്പ്രപംചം നിരാത്മകമ്
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പരബ്രഹ്മം ലോകത്തിനപ്പുറവും, വ്യക്തിത്വം ഇല്ലാത്തതുമാണ്.
തദേതത്ക്ഷേത്രമാപൂര്യ സ്ഥിതം സര്വഗമപ്യഹോ
അത് ഈ സ്ഥലം മുഴുവനും നിറച്ച്, എല്ലായിടത്തും നിലകൊള്ളുന്നു—എന്തൊരു അത്ഭുതം!
ഭവോ ധ്രുവം യദത്രൈവ മോചയേത്തം നിശാമയ
ശാശ്വതനായ ഭഗവാൻ ഇവിടെയായാണ് മോക്ഷം നൽകുന്നത് എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
സുമഹദ്ഭിസ്തപോഭിര്വാ ശിവോന്യത്ര വിമോചയേത്
വളരെ വലിയ തപസ്സുകൾ ചെയ്താൽ ശിവൻ മറ്റിടങ്ങളിൽ മോക്ഷം നൽകാം.
ന തപാംസ്യതിദീര്ഘാണി കാശ്യാം മുക്ത്യൈ ശിവോര്ഥയേത്
കാശിയിൽ മോക്ഷത്തിനായി വളരെ ദീർഘമായ തപസ്സുകൾ ചെയ്യേണ്ടതില്ല.
അയമേവ മഹായോഗ ഉപയോഗസ്ത്വിഹാ പരഃ
ഇതാണു ഏറ്റവും ഉന്നതമായ യോഗം; ഇതിന്റെ പ്രയോഗം ഇവിടെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.
യദ്ദത്തം സുമനോവൃത്ത്യാ മഹാദാനം തദത്ര വൈ
നല്ല മനസ്സോടെ ഇവിടെ നൽകിയതൊന്നും വലിയ ദാനമായിരിക്കും.
സ്നാത്വാ ഗംഗാമൃതേ ശുദ്ധേ തപ ഏതദിഹോത്തമമ് തുലാ പുരുഷ ഏതസ്യാഃ കലാം നാര്ഹതി ഷോഡശീമ്
ഗംഗയുടെ ശുദ്ധമായ അമൃതത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, അതാണ് ഇവിടെ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ തപസ്സു; ഒരു മനുഷ്യനെ തുലാസിൽ തൂക്കിയാലും അതിന്റെ പത്തിരണ്ടിൽ ഒന്ന് പോലും തുല്യമായിരിയ്ക്കില്ല.
ഹൃദി സംചിംത്യ വിശ്വേശം ക്ഷണം യദ്വിനിമീല്യതേ 4.1.39.
ഹൃദയത്തിൽ വിശ്വേശ്വരനെ ചിന്തിച്ച് ഒരു നിമിഷം കണ്ണടച്ചാൽ,
ഇദമേവ തപോത്യുഗ്രം യദിംദ്രിയ വിലോലതാമ്
ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ചഞ്ചലതയെ നിയന്ത്രിച്ചാൽ അതാണ് ഏറ്റവും കഠിനമായ തപസ്സു.
മാസി മാസി യദാപ്യേത വ്രതാച്ചാംദ്രായണാത്ഫലമ്
മാസം തോറും ചന്ദ്രായണ വ്രതം പാലിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം,
മാസോപവാസാദന്യത്ര യത്ഫലം സമുപാര്ജ്യതേ
മാസം തോറും ഉപവാസം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മറ്റിടങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം,
ചാതുര്മാസ്യ വ്രതാത്പ്രോക്തം യദന്യത്ര മഹാഫലമ്
ചതുര്മാസ്യ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന മഹത്തായ ഫലം,
ഷണ്മാസാന്ന പരിത്യാഗാദ്യദന്യത്ര ഫലം ലഭേത്
ആറ് മാസം അന്നം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം,
വര്ഷം കൃത്വോപവാസാനി ലഭേദന്യത്ര യദ്വ്രതീ
ഒരു വർഷം ഉപവാസം ചെയ്താൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ വ്രതം പാലിക്കുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്നതെന്തും,
മാസിമാസി കുശാഗ്രാംബു പാനാദന്യത്ര യത്ഫലമ്
മാസം തോറും കുശാഗ്രജലമാത്രം കുടിച്ചാൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം,
അനംതോ മഹിമാ കാശ്യാഃ കസ്തം വര്ണയിതും പ്രഭുഃ
കാശിയുടെ മഹത്വം അനന്തമാണ്; അതിനെ വിശദീകരിക്കാൻ ആരും കഴിയില്ല.
ശംഭുസ്തത്കിംചിദാചഷ്ടേ മ്രിയമാണസ്യ ജന്മിനഃ
മരിക്കാനിരിക്കുന്നവർക്കായി ശംഭു അതിൽ അല്പം മാത്രം പറയുന്നു.
സ്മാരം സ്മാരം സ്മരരിപോഃ പുരീം ത്വമിവ ശംകരഃ 4.1.39.
കാമന്റെ ശത്രുവിന്റെ നഗരത്തെ വീണ്ടും വീണ്ടും ഓർക്കുമ്പോൾ നീയാണു ശങ്കരനെന്നതുപോലെ.