സത്യം ബ്രൂയാത്പ്രിയം ബ്രൂയാന്നബ്രൂയാത്സത്യമപ്രിയമ്
സത്യം പറയണം, മനോഹരമായി പറയണം, എന്നാൽ സത്യം പറഞ്ഞാലും അത് ദുഃഖം ഉണ്ടാക്കുന്നുവെങ്കിൽ പറയരുത്.
ഭദ്രമേവ വദേന്നിത്യം ഭദ്രമേവ വിചിംതയേത്
എപ്പോഴും ശുഭമായത് മാത്രം പറയണം, ശുഭം മാത്രം ചിന്തിക്കണം.
രൂപവിത്തകുലൈര്ഹീനാന്സുധീര്നാധിക്ഷിപേന്നരാന്
രൂപം, സമ്പത്ത്, കുടുംബം എന്നിവ ഇല്ലാത്തവരെ ഒരു ജ്ഞാനി അവഹേളിക്കരുത്.
വാചോവേഗം മനോവേഗം ജിഹ്വാവേഗം ച വര്ജയേത്
വാക്കിന്റെ ആവേശം, മനസ്സിന്റെ ആവേശം, നാവിന്റെ ആവേശം — ഇവയെല്ലാം നിയന്ത്രിക്കണം.
ഗോബ്രാഹ്മണാഗ്നീനുച്ഛിഷ്ട പാണിനാ നൈവ സംസ്പൃശേത്
ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം കഴുകാത്ത കൈകൊണ്ട് പശുവിനെയോ ബ്രാഹ്മണനെയോ അഗ്നിയെയോ സ്പർശിക്കരുത്.
ഗുഹ്യജാന്യപി ലോമാനി തത്സ്പര്ശാദശുചിര്ഭവേത്
രഹസ്യഭാഗങ്ങളിൽ വളരുന്ന രോമങ്ങൾ പോലും അത്തരം സ്പർശം കൊണ്ടു അശുദ്ധമാകും.
നിഷ്ഠീവനം ച ശ്ലേഷ്മാണം ഗൃഹാദ്ദൂരം വിനിക്ഷിപേത് അദ്രോഹവത്യാ ബുദ്ധ്യാ ച പൂര്വം ജന്മ സ്മരേദ്ദ്വിജഃ
കഫം തുപ്പുമ്പോൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് ദൂരെയായി തുപ്പണം. മനസ്സിൽ വൈരാഗ്യം ഇല്ലാതെ, ഒരു ദ്വിജൻ തന്റെ മുമ്പത്തെ ജന്മം ഓർക്കണം.
വൃദ്ധാന്പ്രയത്നാദ്വംദേത ദദ്യാത്തേഷാം സ്വമാസനമ് 4.1.38.
വയസ്സുകൂടിയവരെ ശ്രദ്ധയോടെ ആദരിക്കുകയും, അവർക്കു തനിക്കുള്ള ഇരിപ്പിടം നൽകുകയും വേണം.
ശ്രുതി ഭൂദേവ ദേവാനാം നൃപ സാധു തപസ്വിനാമ്
വേദം ദേവന്മാർക്കും ഭൂദേവന്മാർക്കും രാജാക്കന്മാർക്കും സന്മാർഗ്ഗികളായവർക്കും തപസ്സുകാര്ക്കും പ്രമാണമാണ്.
ന മനുഷ്യസ്തുതിം കുര്യാന്നാത്മാനമപമാനയേത്
മനുഷ്യരെ പുകഴ്ത്തരുത്, തന്നെ തന്നെ അപമാനിക്കരുത്.
അധര്മാദേധതേ പൂര്വം വിദ്വേഷ്ടൄനപി സംജയേത്
അധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യം വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാകും, പിന്നെ ശത്രുക്കളും ഉണ്ടാകും.
ഉദ്ധൃത്യ പംച മൃത്പിംഡാന്സ്നായാത്പരജലാശയേ
അഞ്ച് മണ്ണ് കഷ്ണങ്ങൾ എടുത്ത്, മറ്റൊരാളുടെ ജലാശയത്തിൽ കുളിക്കണം.
ശ്രദ്ധയാ പാത്രമാസാദ്യ യത്കിംചിദ്ദീയതേ വസു
വിശ്വാസത്തോടെ ഒരു പാത്രം ലഭിച്ചാൽ, അതിൽ എത്രയോ ചെറുതായാലും സമ്പത്ത് നൽകുന്നത് ഫലപ്രദമാണ്.
ഭൂപ്രദോ മംഡലാധീശഃ സര്വത്രസുഖിനോന്നദാഃ
ഭൂമി നൽകുന്നവനും ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ അധിപതിയും എല്ലായിടത്തും സന്തോഷത്തോടെയും മഹത്വത്തോടെയും ഇരിക്കുന്നു.
പ്രദീപദോ നിര്മലാക്ഷോ ഗോദാതാഽര്യമലോകഭാക്
വിശുദ്ധമായ കണ്ണുകളുള്ളവൻ വിളക്ക് നൽകുന്നവനും, പശു നൽകുന്നവനും, ഉത്തമലോകം അനുഭവിക്കുന്നു.
വേശ്മദോ ഽത്യുച്ചസൌധേശോ വസ്ത്രദശ്ചംദ്രലോ കഭാക്
വീട് നൽകുന്നവനും ഉയർന്ന മാളികയുടെ ഉടമയും വസ്ത്രം നൽകുന്നവനും ചന്ദ്രലോകം അനുഭവിക്കുന്നു.
സുഭാര്യഃ ശിബികാ ദാതാ സുപര്യംക പ്രദോപി ച
നല്ല ഭാര്യ, പല്ലക്കു, നല്ല കിടക്ക, വിളക്ക് എന്നിവ നൽകുന്നവൻ പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മദോ ബ്രഹ്മലോകേജ്യോ ബ്രഹ്മദഃ സര്വദോ മതഃ 4.1.38.
വേദം നൽകുന്നവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനാണ്; വേദം നൽകുന്നവൻ എല്ലാം നൽകുന്നവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
സാ ച വാരാണസീ ലഭ്യാ സദാചാരവതാ സദാ 4.1.38.
നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ളവർക്കു വാരാണസിയെ എപ്പോഴും ലഭ്യമാകും.
ഇതി ശ്രുത്വാ വചഃ സ്കംദോ മൈത്രാവരുണിഭാഷിതമ്
മൈത്രാവരുണി പറഞ്ഞ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടശേഷം, സ്കന്ദൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
സ്കംദ ഉവാച നൈഃശ്രേയസ്യാഃ ശ്രിയോഹേതുമവിമുക്ത സമാശ്രയാമ്
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: അവിമുക്ത, പരമമായ ഐശ്വര്യത്തിന് കാരണമായ നീയിലേക്കാണ് ഞാൻ അഭയം തേടുന്നത്.
പരം ബ്രഹ്മ യദാമ്നാതം നിഷ്പ്രപംചം നിരാത്മകമ്
ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പരബ്രഹ്മം ലോകത്തിനപ്പുറവും, വ്യക്തിത്വം ഇല്ലാത്തതുമാണ്.
തദേതത്ക്ഷേത്രമാപൂര്യ സ്ഥിതം സര്വഗമപ്യഹോ
അത് ഈ സ്ഥലം മുഴുവനും നിറച്ച്, എല്ലായിടത്തും നിലകൊള്ളുന്നു—എന്തൊരു അത്ഭുതം!
ഭവോ ധ്രുവം യദത്രൈവ മോചയേത്തം നിശാമയ
ശാശ്വതനായ ഭഗവാൻ ഇവിടെയായാണ് മോക്ഷം നൽകുന്നത് എന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
സുമഹദ്ഭിസ്തപോഭിര്വാ ശിവോന്യത്ര വിമോചയേത്
വളരെ വലിയ തപസ്സുകൾ ചെയ്താൽ ശിവൻ മറ്റിടങ്ങളിൽ മോക്ഷം നൽകാം.
ന തപാംസ്യതിദീര്ഘാണി കാശ്യാം മുക്ത്യൈ ശിവോര്ഥയേത്
കാശിയിൽ മോക്ഷത്തിനായി വളരെ ദീർഘമായ തപസ്സുകൾ ചെയ്യേണ്ടതില്ല.
അയമേവ മഹായോഗ ഉപയോഗസ്ത്വിഹാ പരഃ
ഇതാണു ഏറ്റവും ഉന്നതമായ യോഗം; ഇതിന്റെ പ്രയോഗം ഇവിടെ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം.
യദ്ദത്തം സുമനോവൃത്ത്യാ മഹാദാനം തദത്ര വൈ
നല്ല മനസ്സോടെ ഇവിടെ നൽകിയതൊന്നും വലിയ ദാനമായിരിക്കും.
സ്നാത്വാ ഗംഗാമൃതേ ശുദ്ധേ തപ ഏതദിഹോത്തമമ് തുലാ പുരുഷ ഏതസ്യാഃ കലാം നാര്ഹതി ഷോഡശീമ്
ഗംഗയുടെ ശുദ്ധമായ അമൃതത്തിൽ കുളിച്ചാൽ, അതാണ് ഇവിടെ ഏറ്റവും ഉന്നതമായ തപസ്സു; ഒരു മനുഷ്യനെ തുലാസിൽ തൂക്കിയാലും അതിന്റെ പത്തിരണ്ടിൽ ഒന്ന് പോലും തുല്യമായിരിയ്ക്കില്ല.
ഹൃദി സംചിംത്യ വിശ്വേശം ക്ഷണം യദ്വിനിമീല്യതേ 4.1.39.
ഹൃദയത്തിൽ വിശ്വേശ്വരനെ ചിന്തിച്ച് ഒരു നിമിഷം കണ്ണടച്ചാൽ,