ഇതിവാദിനമത്യംതം ദീനമേവ ദയാനിധിഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് വളരെ വിനയത്തോടെ, കരുണയുടെ സമുദ്രം,
താഃ സര്വാഃ സര്വജംതൂനാമത്യര്ഥം പരികല്പിതാഃ
അവയെല്ലാം എല്ലാ ജീവികൾക്കും വളരെ ഉചിതമായി ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.
പുരാ പുരംദരസ്ത്വം ഹി കൈലാസശിഖരേ സ്ഥിതമ്
പണ്ടൊരിക്കൽ, പുരന്ദരാ, നീ കൈലാസശിഖരത്തിൽ വസിച്ചിരുന്നു.
ക്ഷണം ഗലിതഗര്വസ്ത്വം സ്തംഭനാ വ്രീഡിതസ്തദാ
ഒരു നിമിഷം, നിന്റെ അഭിമാനം അകന്നു, നിയന്ത്രണത്തിൽ നീ ലജ്ജിച്ചു.
ആദിഷ്ടസ്ത്വം മയാ വജ്രിന്നവതീര്യാവനിം ഭവാന്
വജ്രധാരിയായ നീ, ഞാൻ കല്പിച്ചതു പോലെ ഭൂമിയിൽ ഇറങ്ങേണ്ടി വന്നു.
ജാതം തതഃ പ്രഭാവേണ ക്ഷേത്രമേതന്മദാസ്പദമ്
അപ്പോൾ ആ ശക്തിയാൽ ഈ സ്ഥലം എന്റെ വാസസ്ഥലമായി മാറി.
അധുനാതിസപര്യാഭിസ്ത്വത്കൃതാഭിരഹര്നിശമ്
ഇപ്പോൾ, നിന്റെ അഹോരാത്രം പൂജകളാൽ,
ഖം വായുരനലോ വാരി ഭൂഃ സൂര്യ ശശിനൌ പുമാന്
ആകാശം, കാറ്റ്, അഗ്നി, വെള്ളം, ഭൂമി, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മനുഷ്യൻ,
കാലോ ഹി കാലയാമ്യര്ഥാന്സത്ത്വാനധ്വന ഏവ ച 1.3.2.24.
കാലം സകല ജീവികളെയും, വസ്തുക്കളെയും, വഴികളെയും മാറ്റുന്നു.
അപര്യംതചിദാനംദസിംധോര്മേ കേചിദൂര്മയഃ
എന്റെ അകമ്പടിയില്ലാത്ത ചൈതന്യാനന്ദസമുദ്രത്തിൽ ചില തിരകൾ ഉയരുന്നു.
വാണീലക്ഷ്മീക്ഷമാശ്രദ്ധാപ്രജ്ഞാസ്വാഹാസ്വധാദയഃ
വാക്ക്, ഐശ്വര്യം, ക്ഷമ, വിശ്വാസം, ജ്ഞാനം, സ്വാഹാ, സ്വധാ എന്നിവയും,
ഇയം മമ മഹാശക്തിര്ഗൌരീ മായാ ജഗത്പ്രസൂഃ
ഇവളാണ് എന്റെ മഹാശക്തി — ഗൗരി, മായ, ലോകത്തിന്റെ മാതാവ്.
ശക്ത്യാനയാന്വിതഃ സര്ഗരക്ഷാസംഹൃതിവിഭ്രമഃ
ഈ ശക്തിയാൽ സൃഷ്ടി, സംരക്ഷണം, ലയം, ചലനം എന്നിവ നടക്കുന്നു.
അപവാഹിതമോഹസ്ത്വം മഹിമാ മേ വിചാരയ
മോഹം മാറി, എന്റെ മഹത്വം ആലോചിക്കൂ.
തതോ മദ്രൂപശാലിന്യാ ആധിപത്യം ക്ഷിതേര്ഗതഃ
അപ്പോൾ എന്റെ രൂപം ധരിച്ച്, അവൻ ഭൂമിയിൽ അധികാരമെത്തിച്ചു.
പുനഃ പുരംദരത്വേന ഭുക്തദിവ്യസുഖശ്ചിരമ്
പിന്നീട് പുരന്ദരനായി, ദൈവികസുഖങ്ങൾ ദീർഘകാലം അനുഭവിച്ചു.
നംദികേശ്വര ഉവാച ഇത്യുക്ത്വാംതര്ഹിതേ ദേവേ രാജാ വജ്രാംഗദഃ കൃതീ
നന്ദികേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ദേവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി; രാജാവായ വജ്രാംഗദൻ അവിടെ നില്ക്കുന്നു.
ഇത്ഥം തേ കഥിതം സാധോ ശിവഭക്തവിജൃംഭണമ്
ഇങ്ങനെ, മഹാനേ, ശിവഭക്തിയുടെ വളർച്ച ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
കിം വാചാം വിസ്തരേണാത്ര ശോണശൈലപ്രദക്ഷിണാ 1.3.2.24.
ഇവിടെ വാക്കുകൾ നീട്ടി പറയേണ്ടതില്ല; ശോണപർവതം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നത് മതിയാകുന്നു.
വിഷുവായനസംക്രാതി വ്യതീപാതാദിപര്വസു
വിഷുവും ആയനസംക്രമവും മറ്റും പോലുള്ള ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ,
ന ക്ഷേത്രമരുണാദസ്തി നാസ്തി ദേവോഽരുണേശ്വരാത്
അരുണപർവതത്തേക്കാൾ വിശുദ്ധമായ സ്ഥലമില്ല; അരുണേശ്വരനേക്കാൾ വലിയ ദൈവവും ഇല്ല.
ഇതി കഥയതി നംദികേശ്വരേസ്മിന്പുലകിതസര്വവപുര്മൃകണ്ഡുപുത്രഃ
നന്ദികേശ്വരൻ ഇങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ, മൃകണ്ടുപുത്രന്റെ ശരീരമാകെ ആനന്ദം നിറഞ്ഞു.
അഥ തൃതീയമര്ബുദഖണ്ഡം പ്രാരഭ്യതേ വ്യാസ ഉവാച ഓംനമോനംതായ സൂക്ഷ്മായ ജ്ഞാനഗമ്യായ വേധസേ
ഇപ്പോൾ മൂന്നാമത്തെ അർബുദഖണ്ഡം ആരംഭിക്കുന്നു. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഓം, അനന്തനും സൂക്ഷ്മനും ജ്ഞാനത്തിലൂടെ അറിയപ്പെടുന്ന സ്രഷ്ടാവിനും വന്ദനം.
മന്വംതരാണി സര്വാണി സൃഷ്ടിശ്ചൈവ പൃഥഗ്വിധാ
എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളും വിവിധ സൃഷ്ടികളും,
അധുനാ ശ്രോതുമിച്ഛാമസ്തീര്ഥമാഹാത്മ്യമുത്തമമ്
ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ തീർത്ഥങ്ങളുടെ പരമമായ മഹത്വം കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തിസ്രഃ കോട്യോഽര്ദ്ധകോടിശ്ച തേഷാം സംഖ്യാ കൃതാ പുരാ
മൂന്ന് കോടി അരകോടിയും—പഴയകാലത്ത് അവയുടെ എണ്ണം അങ്ങനെ ആയിരുന്നു.
ക്ഷേത്രാണി സരിതശ്ചൈവ പര്വതാശ്ച നദാ സ്തഥാ
വിശുദ്ധഭൂമികൾ, നദികൾ, പർവതങ്ങൾ, ഒഴുക്കുകളും അങ്ങനെ,
തേഷാം മധ്യേഽര്ബുദോനാമ സര്വപാപഹരോഽനഘഃ
അവയിൽ അർബുദം എന്നത് പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന വിശുദ്ധസ്ഥലമാണ്, പാപരഹിതനേ.
പുനംതി സര്വതീര്ഥാനി സ്നാനദാനാദികൈര്യഥാ
തീർത്ഥങ്ങൾ എല്ലാം, സ്നാനം, ദാനം മുതലായ ക്രിയകളിലൂടെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
കഥം വാസിഷ്ഠമാഹാത്മ്യാത്പ്രഥിതോ ധരണീതലേ
വസിഷ്ഠന്റെ മഹത്വം എങ്ങനെ ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധമായി?