ജലൌകയോപമീയംതേ പ്രമദാ മംദബുദ്ധിഭിഃ
മന്ദബുദ്ധിയുള്ളവർ സ്ത്രീകളെ ജലൗകയെപ്പോലെയാണ് ഉപമിക്കുന്നത്.
ജലൌകാ കേവലം രക്തമാദദാനാ തപസ്വിനീ
ജലൗക രക്തം മാത്രം കുടിക്കും; എന്നാൽ വ്രതസ്ഥയായ സ്ത്രീ—
ദക്ഷാ പ്രജാവതീ സാധ്വീ പ്രിയവാക്ച വശംവദാ
—കൈകാര്യം അറിയുന്നവളും, സന്താനസമ്പന്നയുമാണ്, നല്ലവളും, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്നവളും, ഭർത്താവിന്റെ വശത്തായവളുമാണ്.
ഗുരോരനുജ്ഞയാ സ്നാത്വാ വ്രതം വേദം സമാപ്യ ച
ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ, സ്നാനം ചെയ്ത്, വ്രതവും വേദപഠനവും പൂർത്തിയാക്കി,
ജനേ തു രസഗോത്രായാ മാതുര്യാപ്യസപിംഡകാ
വിവാഹത്തിൽ, സ്വന്തം ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ടവളെയും, അമ്മയുടെ ബന്ധുവായവളെയും, കുടുംബം ഒന്നല്ലെങ്കിലും ഒഴിവാക്കണം.
സ്ത്രീസംബംധേപ്യപസ്മാരി ക്ഷയി ശ്വിത്രി കുലം ത്യജേത് 4.1.36.
സ്ത്രീസംബന്ധത്തിൽ, മർദം, ക്ഷയം, കുഷ്ഠം എന്നിവയുള്ളവളെയും, അത്തരം കുടുംബങ്ങളെയും ഒഴിവാക്കണം.
രോഗഹീനാം ഭ്രാതൃമതീം സ്വസ്മാത്കിംചില്ലഘീയസീമ്
രോഗമില്ലാത്തവളും, സഹോദരന്മാർ ഉള്ളവളും, താനേക്കാൾ അല്പം ചെറുപ്പവളുമാണ് ഉത്തമം.
ന പര്വതര്ക്ഷവൃക്ഷാഹ്വാം ന നദീസര്പനാമികാമ്
പർവതം, കഴുകൻ, മരങ്ങൾ, നദി, പാമ്പ് എന്നിവയുടെ പേരുകൾ ഉള്ളവളെ വിവാഹം കഴിക്കരുത്.
ന ചാതിരിക്തഹീനാംഗീം നാതിദീര്ഘാം ന വാ കൃശാമ്
വളരെ വൈകല്യമുള്ളതോ, അത്യധികം ഉയരമുള്ളതോ, അതിവളരെ വലുതോ ആയ പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കരുത്.
മോഹാത്സമുപയച്ഛേത കുലഹീനാം ന കന്യകാമ്
കുലമില്ലാത്ത പെൺകുട്ടിയെ ഭ്രമത്തിൽപെട്ട് വിവാഹം കഴിക്കരുത്.
ലക്ഷണാനി പരീക്ഷ്യാദൌ തതഃ കന്യാം സമുദ്വഹേത്
ആദ്യമേ അവളുടെ ഗുണങ്ങൾ പരിശോധിച്ച്, പിന്നെ മാത്രമേ പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കേണ്ടത്.
ബ്രഹ്മചാരി സമാചാര ഇതി തേ സമുദീ രിതഃ
ബ്രഹ്മചാരിയുടെ ആചാരങ്ങൾ ഇതാണ് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞത്.
സ്കംദ ഉവാച സദാ ഗൃഹീ സുഖം ഭുംക്തേ സ്ത്രീ ലക്ഷണവതീ യദി
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: ഭാര്യ നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ളവളാണെങ്കിൽ, ഗൃഹസ്ഥൻ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.
വപുരാവര്തഗംധാശ്ചച്ഛായാ സത്വം സ്വരോ ഗതിഃ
അവളുടെ രൂപം, സുഗന്ധം, നിഴൽ, സ്വഭാവം, ശബ്ദം, നടപ്പ്—
ആപാദതലമാരഭ്യ യാവന്മൌലിരുഹം ക്രമാത്
കാലിന്റെ താളം മുതൽ തലമുടി വരെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും—
ആദൌ പാദതലം രേഖാസ്തതോംഗുഷ്ഠാംഗുലീ നഖാഃ
ആദ്യമേ കാലിന്റെ താളം, അതിലെ രേഖകൾ, വിരലുകൾ, വിരലുകളുടെ നഖങ്ങൾ—
ഊരൂ കടീ നിതംബസ്ഫിഗ്ഭഗോ ജഘന ബസ്തികേ
തൊണ്ട, അര, കമർ, പിൻഭാഗം, ഗുഹ്യദേശം, അടിവയറ്, മൂത്രാശയം—
രോമാലീ ഹൃദയം വക്ഷോ വക്ഷോജദ്വയചൂചുകമ് ।। ജത്രുസ്കംധാം സകക്ഷാദോര്മണിബംധ കരദ്വയമ്
മുടിയരിക്, ഹൃദയം, നെഞ്ച്, രണ്ടു മുലകുടങ്ങൾ, കഴുത്ത്, തോളുകൾ, കക്ഷി, കൈവളയങ്ങൾ, രണ്ടു കൈകൾ—
പാണിപൃഷ്ഠം പാണിതലം രേഖാംഗുഷ്ഠാംഗുലീ നഖാഃ
കൈയുടെ പുറം, കൈത്തളിര, രേഖകൾ, അങ്ങൂഠം, വിരലുകൾ, നഖങ്ങൾ—
കപോലൌ വക്ത്രമധരോത്തരോഷ്ഠൌ ദ്വിജജിഹ്വികാഃ
കപ്പലുകൾ, മുഖം, താഴത്തെ മേൽതൊണ്ട, പല്ലുകൾ, നാവ്—
പക്ഷ്മ ഭ്രൂകര്ണഭാലാനി മൌലി സീമംതമൌലിജാഃ
കണ്ണിമ്മ, കണ്പാവ, ചെവി, നെറ്റി, തല, മുടിയിട, തലമുടി—
സ്ത്രീണാം പാദതലം സ്നിഗ്ധം മാംസലം മൃദുലം സമമ് 4.1.37.
സ്ത്രീകളുടെ കാലിന്റെ താളം മൃദുവും, മാംസളവും, സുന്ദരവുമായും, സമമായും ഇരിക്കും.
രൂക്ഷം വിവര്ണം പരുഷം ഖംഡിതപ്രതിബിംബകമ്
അത് കരടിയോ, നിറംകെട്ടതോ, കഠിനമായതോ, പ്രതിബിംബം തകര്ന്നതോ ആണെങ്കിൽ—
ചക്ര സ്വസ്തിക ശംഖാബ്ജ ധ്വജമീനാതപത്രവത്
അത് ചക്രം, സ്വസ്തികം, ശംഖ്, താമര, പതാക, മീൻ, കുട എന്നിവയുടെ അടയാളങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ—
ഭവേദഖംഡഭോഗായോര്ദ്ധ്വാമധ്യാംഗുലിസംഗതാ
രേഖകൾ ഒടിയാതെ, മുകളിൽ അല്ലെങ്കിൽ നടുവിൽ വിരലുകളിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ—
ഉന്നതോ മാംസലോംഗുഷ്ഠോ വര്തുലോതുലഭോഗദഃ
ഉയർന്നതും, മാംസളവുമായ അങ്ങൂഠം, വൃത്താകൃതിയിലോ ഉലക്കുപോലെയോ ഉള്ളത്, സുഖം നൽകും.
വിധവാ വിപുലേന സ്യാദ്ദീര്ഘാംഗുഷ്ഠേന ദുര്ഭഗാ
വിപുലവും ദീർഘവുമായ വലിയ വിരല് ഉള്ള സ്ത്രീക്ക് വിധവയായും ദുർഭാഗ്യവും ഉണ്ടാകും.
ദീര്ഘാംഗുലീഭിഃ കുലടാ കൃശാഭിരതിനിര്ധനാ
ദീർഘമായ വിരലുകൾ ഉള്ള സ്ത്രീ കപടയാണെന്നും, വളരെ കനം കുറഞ്ഞ വിരലുകൾ ഉള്ളവൾ അത്യന്തം ദരിദ്രയാണെന്നും പറയുന്നു.
ചിപിടാഭിര്ഭവേദ്ദാസീ വിരലാഭിര്ദരിദ്രിണീ
ചെറുതായി ചതഞ്ഞ വിരലുകൾ ഉള്ളവൾ ദാസിയായും, വിരളമായ വിരലുകൾ ഉള്ളവൾ ദരിദ്രയായും മാറുന്നു.
ഹത്വാ ബഹൂനപി പതീന്പരപ്രേഷ്യാ തദാ ഭവേത്
അവൾ എത്ര ഭർത്താക്കളെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിലും, ഒടുവിൽ മറ്റൊരാളുടെ അടിമയാകും.