സ്പംദനാത്പ്രാക്പുംസവനം സീമംതോന്നയനം തതഃ
ഗർഭത്തിലെ ആദ്യചലനത്തിന് മുമ്പ് പുംസവനം നടത്തണം; അതിന് ശേഷം സീമന്തോന്നയനം ചെയ്യണം.
നാമാഹ്ന്യേകാദശേ ഗേഹാച്ചതുര്ഥേമാസി നിഷ്ക്രമഃ
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വീട്ടിൽ നാമകരണം നടത്തണം; നാലാം മാസത്തിൽ കുട്ടിയെ പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം.
ശമമേനോ വ്രജേദേവം ബൈജം ഗര്ഭജമവേ ച
ശമം, മേനം, ബൈജം, ഗർഭജം എന്നിങ്ങനെ ആചാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.
സപ്തമേഥാഷ്ടമേവാബ്ദേ സാവിത്രീം ബ്രാഹ്മണോര്ഹതി
ഏഴാം അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം വയസ്സിൽ ബ്രാഹ്മണൻ സാവിത്രി ഉപദേശത്തിന് യോഗ്യനാകുന്നു.
ബ്രഹ്മതേജോഭിവൃദ്ധ്യര്ഥം വിപ്രോബ്ദേപംചമേര്ഹതി
ബ്രാഹ്മണന്റെ തേജസ് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അഞ്ചാം വയസ്സിൽ തന്നെ യോഗ്യതയുണ്ട്.
മഹാവ്യാഹൃതിപൂര്വം ച വേദമധ്യാപയേദ്ഗുരുഃ
മഹാവ്യാഹൃതികൾ ആദ്യം ഉച്ചരിച്ച് ഗുരു വേദം പഠിപ്പിക്കണം.
പൂര്വോക്തവിധിനാ ശൌചം കുര്യാദാചമനം തഥാ 4.1.36.
മുൻപറഞ്ഞ വിധിപ്രകാരം ശുദ്ധിയും ആചമനവും നിർവഹിക്കണം.
സ്നാത്വാംബുദൈവതൈര്മംത്രൈഃ പ്രാണാനായമ്യ യത്നതഃ
കുളിച്ച് ജലദേവതകളെ ഉദ്ദേശിച്ച മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, പ്രാണായാമം ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യണം.
അഗ്നികാര്യം തതഃ കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണാനഭിവാദയേത്
ശേഷം അഗ്നികർമ്മം നടത്തി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വന്ദിക്കണം.
അഭിവാദനശീലസ്യ വൃദ്ധസേവാരതസ്യ ച
വന്ദനം ചെയ്യുന്നതിലും മൂപ്പന്മാരെ സേവിക്കുന്നതിലും മനസ്സോടുള്ളവൻ—
അധീതേ ഗുരുണാ ഹൂതഃ പ്രാപ്തം തസ്മൈ നിവേദയേത്
ഗുരു പഠിപ്പിച്ചതു ലഭിച്ചാൽ അതു ഗുരുവിന് അറിയിക്കണം.
അധ്യാപ്യാധര്മതോനാര്ഥാത്സാധ്വാപ്തജ്ഞാനവിത്തദാഃ
അധർമ്മത്തിനോ സ്വാർത്ഥത്തിനോ വേണ്ടി പഠിപ്പിക്കരുത്; സദാചാരവും അറിവും ധനം ഉള്ളവർക്കു മാത്രം പഠിപ്പിക്കണം.
ധാരയേന്മേഖലാദംഡോപവീതാജിനമേവ ച
മെഖല, ദണ്ഡം, യജ്ഞോപവീതം, മയില്പ്പുര, ഇവ ധരിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രിയവിശാമാദിമധ്യാവസാനതഃ
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ — ഇവർക്കു തുടക്കം, നടുവ്, അവസാനം എന്നിങ്ങനെയാണ് നിർദ്ദേശം.
വാഗ്യതോ ഗുര്വനുജ്ഞാതോ ഭുംജീതാന്നമകുത്സയന്
വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ, ആഹാരം അവഹേളനമില്ലാതെ കഴിക്കണം.
അനാരോഗ്യമനായുഷ്യമസ്വര്ഗ്യംചാതിഭോജനമ്
അതികം ഭക്ഷിക്കുന്നത് രോഗവും, ആയുസ്സിന്റെ കുറവും, സ്വർഗ്ഗലാഭം ഇല്ലാതാകലും ഉണ്ടാക്കും.
ന ദ്വിര്ഭുംജീത ചൈകസ്മിന്ദിവാ ക്വാപി ദ്വിജോത്തമഃ 4.1.36.
ഒരു ദിവസം ഒരിടത്തിലും രണ്ടുതവണ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, ദ്വിജന്മാർക്ക് ഇത് അനുമതിയില്ല.
മധുമാംസം പ്രാണിഹിംസാം ഭാസ്കരാലോകനാംജനേ
തേന്, മാംസം, ജീവികളെ കൊല്ലുന്നത്, സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ കജൽ ഇടുന്നത് — ഇവയൊന്നും അനുമതിയില്ല.
ഔപനായനികഃ കാലോ ബ്രഹ്മക്ഷത്ര വിശാം പരഃ
ഉപനയനം നടത്തേണ്ട സമയങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും വൈശ്യന്മാർക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഇതോപ്യൂര്ധ്വം ന സംസ്കാര്യാഃ പതിതാ ധര്മവര്ജിതാഃ
ഇതിനു മുകളിൽ, ധർമ്മം ഇല്ലാത്തവരെയും ചാടിപ്പോയവരെയും സംസ്കരിക്കേണ്ടതില്ല.
സാവിത്രീപതിതൈഃ സാര്ധം സംബംധം ന സമാചരേത്
സാവിത്രി ജപത്തിൽ വീണുപോയവരുമായി ബന്ധം പുലർത്തരുത്.
വസീരന്നാനുപൂര്വ്യേണ ശാണ ക്ഷൌമാവികാനി ച ഭവേത്ത്രിവൃത്സമാശ്ലക്ഷ്ണാ വിശസ്തു ശണതാംതവീ
പവിത്രം കുരുക്കാൻ മേശപ്പശ്മം, ചണ, അകിൽ എന്നിവ ക്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കണം; വൈശ്യന്മാർക്ക് ചണനൂലിൽനിന്നുള്ള, മൃദുവും മൂന്നു പിളർന്നതുമായ പവിത്രം വേണം.
മുംജാഭാവേ വിധാതവ്യാ കുശാശ്മംതകബല്വജൈഃ
മുൻജ പുല്ല് ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ കുശ, അശ്മന്തക, ബാല്വജ എന്നീ പുല്ലുകളിൽനിന്ന് പവിത്രം നിർമ്മിക്കണം.
ഉപവീതക്രമേണ സ്യാത്കാര്പാസം ശാണമാവികമ്
ഉപവീതം നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ പമ്ബ്, ചണ, മേശപ്പശ്മം എന്നിവ ക്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാം.
ബില്വപാലാശയോര്ദംഡോ ബ്രാഹ്മണസ്യ നൃപസ്യ തു
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ബില്വമരത്തോ പാലാശമരത്തോ നിന്നുള്ള ദണ്ഡം വേണം; രാജാവിന് വേറെയാകും.
ആമൌലിം വാഽഽലലാടംവാഽഽനാസമൂര്ധ്വപ്രമാണതഃ
ദണ്ഡം മൂക്കിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് അളന്ന് തലയ്ക്ക് മുകളിലോ നെറ്റിയിലോ എത്തണം.
പ്രദക്ഷിണം പരീത്യാഗ്നിമുപസ്ഥായ ദിവാകരമ് 4.1.36.
അഗ്നിയെ വലത്തുഭാഗം ചുറ്റി, സൂര്യനെ സമീപിക്കണം.
മാതൃമാതൃഷ്വസൃസ്വസൃപിതൃസ്വസൃപുരഃസരാഃ
അമ്മ, അമ്മാവി, സഹോദരി, പിതാവിന്റെ സഹോദരി എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ —
യാവദ്വേദമധീതേ ച ചരന്വേദവ്രതാനി ച
വേദം പഠിക്കുകയും വേദവിദ്യാർത്ഥിയുടെ വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാലം മുഴുവൻ —
പ്രോക്തോസാവുപകുര്വാണോ ദ്വിതീയസ്തത്ര നൈഷ്ഠികഃ
അവനെ ഉപകുര്വാണൻ എന്നു വിളിക്കും; രണ്ടാമത്തേത് നൈഷ്ഠികൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നു.