അധ്യാപയേച്ഛുചീഞ്ശിഷ്യാന്ഹിതാന്മേധാസമന്വിതാന് 4.1.35.
ശുദ്ധരും, മനസ്സിൽ സ്നേഹവും ബുദ്ധിയും ഉള്ള ശിഷ്യന്മാരെ ഉപദേശിക്കണം.
ഓംഭൂര്ഭുവഃസ്വഃസ്വാഹേതി വിപ്രോ ദദ്യാത്തഥാഹുതിമ് 4.1.35.
'ഓം ഭൂർ ഭൂവഃ സ്വഃ സ്വാഹാ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, ബ്രാഹ്മണൻ ഹോമം സമർപ്പിക്കണം.
പ്രതിഗൃഹ്ണംത്വിമം പിംഡം കാകാ ഭൂമൌ മയാര്പിതമ് 4.1.35.
കാക്കകൾക്ക് ഞാൻ നിലത്തു വച്ചിരിക്കുന്ന ഈ പിണ്ഡം സ്വീകരിക്കണമേ.
വിധായാന്നമനഗ്നം തദുപരിഷ്ടാദധസ്തഥാ 4.1.35.
അന്നം വയ്ക്കുമ്പോൾ, നഗ്നനാകാതെ, അതിന്റെ മുകളിൽകൂടിയും താഴെയും അന്നം വയ്ക്കണം.
അംഗുഷ്ഠമാത്രഃ പുരുഷസ്ത്വംഗുഷ്ഠം ച സമാശ്രിതഃ 4.1.35.
വിരൽവളിപ്പോലെയുള്ള ഒരു പുരുഷൻ വിരലിനകത്ത് വസിക്കുന്നു.
അഗ്നിശ്ചേതി ച മംത്രേണ വിധായാചമനേ സുധീഃ 4.1.35.
'അഗ്നിശ്ച' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ ആചമനം ചെയ്യണം.
ഉദ്ദേശതഃ സമാഖ്യാതോ ഹ്യേഷ നിത്യതമോ വിധിഃ
ഈ ഏറ്റവും സ്ഥിരമായ ക്രമം സംക്ഷിപ്തമായി ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്കംദ ഉവാച പുനര്വിശേഷം വക്ഷ്യാമി സദാചാരസ്യ കുംഭജ
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: കുംഭജനേ, നല്ല ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വീണ്ടും വിശദമായി പറയും.
ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാസ്ത്രയോ വര്ണാ ദ്വിജാഃ സ്മൃതാഃ
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ — ഈ മൂന്നു വർഗ്ഗങ്ങളെയും രണ്ടാമതുപിറന്നവരെന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
ഏഷാം ക്രിയാനിഷേകാദി ശ്മശാനാംതാ ച വൈദികീ
ഇവർക്കായി, ഗർഭധാരണത്തിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുന്ന വേദിക കർമ്മങ്ങൾ ശ്മശാനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.
സ്പംദനാത്പ്രാക്പുംസവനം സീമംതോന്നയനം തതഃ
ഗർഭത്തിലെ ആദ്യചലനത്തിന് മുമ്പ് പുംസവനം നടത്തണം; അതിന് ശേഷം സീമന്തോന്നയനം ചെയ്യണം.
നാമാഹ്ന്യേകാദശേ ഗേഹാച്ചതുര്ഥേമാസി നിഷ്ക്രമഃ
പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വീട്ടിൽ നാമകരണം നടത്തണം; നാലാം മാസത്തിൽ കുട്ടിയെ പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം.
ശമമേനോ വ്രജേദേവം ബൈജം ഗര്ഭജമവേ ച
ശമം, മേനം, ബൈജം, ഗർഭജം എന്നിങ്ങനെ ആചാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം.
സപ്തമേഥാഷ്ടമേവാബ്ദേ സാവിത്രീം ബ്രാഹ്മണോര്ഹതി
ഏഴാം അല്ലെങ്കിൽ എട്ടാം വയസ്സിൽ ബ്രാഹ്മണൻ സാവിത്രി ഉപദേശത്തിന് യോഗ്യനാകുന്നു.
ബ്രഹ്മതേജോഭിവൃദ്ധ്യര്ഥം വിപ്രോബ്ദേപംചമേര്ഹതി
ബ്രാഹ്മണന്റെ തേജസ് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അഞ്ചാം വയസ്സിൽ തന്നെ യോഗ്യതയുണ്ട്.
മഹാവ്യാഹൃതിപൂര്വം ച വേദമധ്യാപയേദ്ഗുരുഃ
മഹാവ്യാഹൃതികൾ ആദ്യം ഉച്ചരിച്ച് ഗുരു വേദം പഠിപ്പിക്കണം.
പൂര്വോക്തവിധിനാ ശൌചം കുര്യാദാചമനം തഥാ 4.1.36.
മുൻപറഞ്ഞ വിധിപ്രകാരം ശുദ്ധിയും ആചമനവും നിർവഹിക്കണം.
സ്നാത്വാംബുദൈവതൈര്മംത്രൈഃ പ്രാണാനായമ്യ യത്നതഃ
കുളിച്ച് ജലദേവതകളെ ഉദ്ദേശിച്ച മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, പ്രാണായാമം ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യണം.
അഗ്നികാര്യം തതഃ കൃത്വാ ബ്രാഹ്മണാനഭിവാദയേത്
ശേഷം അഗ്നികർമ്മം നടത്തി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വന്ദിക്കണം.
അഭിവാദനശീലസ്യ വൃദ്ധസേവാരതസ്യ ച
വന്ദനം ചെയ്യുന്നതിലും മൂപ്പന്മാരെ സേവിക്കുന്നതിലും മനസ്സോടുള്ളവൻ—
അധീതേ ഗുരുണാ ഹൂതഃ പ്രാപ്തം തസ്മൈ നിവേദയേത്
ഗുരു പഠിപ്പിച്ചതു ലഭിച്ചാൽ അതു ഗുരുവിന് അറിയിക്കണം.
അധ്യാപ്യാധര്മതോനാര്ഥാത്സാധ്വാപ്തജ്ഞാനവിത്തദാഃ
അധർമ്മത്തിനോ സ്വാർത്ഥത്തിനോ വേണ്ടി പഠിപ്പിക്കരുത്; സദാചാരവും അറിവും ധനം ഉള്ളവർക്കു മാത്രം പഠിപ്പിക്കണം.
ധാരയേന്മേഖലാദംഡോപവീതാജിനമേവ ച
മെഖല, ദണ്ഡം, യജ്ഞോപവീതം, മയില്പ്പുര, ഇവ ധരിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണക്ഷത്രിയവിശാമാദിമധ്യാവസാനതഃ
ബ്രാഹ്മണൻ, ക്ഷത്രിയൻ, വൈശ്യൻ — ഇവർക്കു തുടക്കം, നടുവ്, അവസാനം എന്നിങ്ങനെയാണ് നിർദ്ദേശം.
വാഗ്യതോ ഗുര്വനുജ്ഞാതോ ഭുംജീതാന്നമകുത്സയന്
വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ, ആഹാരം അവഹേളനമില്ലാതെ കഴിക്കണം.
അനാരോഗ്യമനായുഷ്യമസ്വര്ഗ്യംചാതിഭോജനമ്
അതികം ഭക്ഷിക്കുന്നത് രോഗവും, ആയുസ്സിന്റെ കുറവും, സ്വർഗ്ഗലാഭം ഇല്ലാതാകലും ഉണ്ടാക്കും.
ന ദ്വിര്ഭുംജീത ചൈകസ്മിന്ദിവാ ക്വാപി ദ്വിജോത്തമഃ 4.1.36.
ഒരു ദിവസം ഒരിടത്തിലും രണ്ടുതവണ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, ദ്വിജന്മാർക്ക് ഇത് അനുമതിയില്ല.
മധുമാംസം പ്രാണിഹിംസാം ഭാസ്കരാലോകനാംജനേ
തേന്, മാംസം, ജീവികളെ കൊല്ലുന്നത്, സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ കജൽ ഇടുന്നത് — ഇവയൊന്നും അനുമതിയില്ല.
ഔപനായനികഃ കാലോ ബ്രഹ്മക്ഷത്ര വിശാം പരഃ
ഉപനയനം നടത്തേണ്ട സമയങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും വൈശ്യന്മാർക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്.
ഇതോപ്യൂര്ധ്വം ന സംസ്കാര്യാഃ പതിതാ ധര്മവര്ജിതാഃ
ഇതിനു മുകളിൽ, ധർമ്മം ഇല്ലാത്തവരെയും ചാടിപ്പോയവരെയും സംസ്കരിക്കേണ്ടതില്ല.