അതിഥീനപി സംതര്പ്യ പംചയജ്ഞരതാ അപി
അതിഥികളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങളിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം ഏർപ്പെട്ടവരും,
വാനപ്രസ്ഥാശ്രമയുജോ ജ്ഞാത്വാ നിര്വാണസാധനമ്
വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, മോക്ഷം നേടാനുള്ള മാർഗം അറിഞ്ഞവരും,
അനന്യസാധനാം മുക്തിം ജ്ഞാത്വാ ശാസ്ത്രൈരനേകധാ
പല ശാസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ, മോക്ഷത്തിന് വേറൊരു ഉപാധി ആവശ്യമില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയവരും,
ദംഡയിത്വാ മനോവാചം കായം നിത്യം ത്രിദംഡിനഃ
മനസും വാക്കും ശരീരവും എപ്പോഴും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ത്രിദണ്ഡികൾ,
ശിഖീ മുംഡീ ജടീ വാപി കൌപീനീ വാ ദിഗംബരഃ
ശിഖയുള്ളവൻ, മുണ്ഡൻ, ജടയുള്ളവൻ, കൌപ്പീനധാരി, അങ്ങനെയും അങ്കവസ്ത്രമില്ലാത്തവനും ആയാലും,
തപഃകര്തും ന ശക്താ യേ ദാനം വാ ദാതുമക്ഷമാഃ ൧- ഹേലയൈഷാ യഥാ ദദ്യാന്നിര്വാണം മണികര്ണികാ
തപസ്സിനോ ദാനത്തിനോ കഴിയാത്തവരും, അലസതയാൽ പോലും ദാനം ചെയ്താൽ, മണികർണിക മോക്ഷം നൽകുന്നു.
അനശനവ്രതഭൃതേ ത്രികാലാഭ്യവഹാരിണേ 4.1.34.
ഉപവാസവ്രതം പാലിക്കുന്നവർക്കും, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഭക്ഷിക്കുന്നവർക്കും,
യഥോക്തമാചരേദേകോ നിഷ്ഠാ പാശുപതംവ്രതമ്
യഥാക്രമം പാശുപതവ്രതം ഏകാഗ്രതയോടെ ആചരിച്ചാൽ,
ദൃഷ്ടാത്ര വപുഷഃ പാതേ ദ്വയോശ്ച സദൃശീ ഗതിഃ
ഇവിടെ ശരീരം വീഴുമ്പോൾ, ഇരുവർക്കും ഒരുപോലെയുള്ള ഗതി ലഭിക്കും.
സ്വര്ഗദ്വാരേ വിശേയുര്യേ വിഗാഹ്യ മണികര്ണികാമ്
മണികർണികയിൽ കുളിച്ച്, അവിടെ പ്രവേശിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗദ്വാരം കടക്കുന്നു.
സ്വര്ഗദ്വാഃ സ്വര്ഗഭൂരേഷാ മോക്ഷഭൂര്മണികര്ണികാ
ഈ മണികർണ്ണിക സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള വാതായനവും, സ്വർഗലോകവും, മോക്ഷലോകവും തന്നെയാണ്.
ദത്ത്വാ ദാനാന്യനേകാനി വിഗാഹ്യ മണികര്ണികാമ്
അനേകം ദാനങ്ങൾ നൽകി മണികർണ്ണികയിൽ കയറിയാൽ,
സ്വര്ഗാപവര്ഗയോരര്ഥഃ കോവിദൈശ്ച നിരൂപിതഃ
പണ്ഡിതന്മാർ പറഞ്ഞതുപോലെ, അതിന്റെ ഫലം സ്വർഗത്തിനും മോക്ഷത്തിനുമാണ്.
മണികര്ണ്യുപവിഷ്ടസ്യ യത്സുഖം ജായതേ സതഃ
മണികർണ്ണികയിൽ ഇരിക്കുന്നവന് ലഭിക്കുന്ന സന്തോഷം,
മഹാസുഖം യദുദ്ദിഷ്ടം സമാധൌ വിസ്മൃതാത്മനാമ്
സ്വയം മറന്ന ധ്യാനസ്ഥർ അനുഭവിക്കുന്ന പരമാനന്ദംപോലെ, അതും മഹാനന്ദം എന്ന് പറയുന്നു.
സ്വര്ഗദ്വാരാത്പുരോഭാഗേ ദേവനദ്യാശ്ച പശ്ചിമേ
സ്വർഗവാതായനത്തിന്റെ മുന്നിലും ദൈവീയ നദിയുടെ പടിഞ്ഞാറും,
യാവംതോ ഭാസ്വതഃ സ്പര്ശാദ്ഭാസംതേ സൈകതാഃ കണാഃ 4.1.34.
സൂര്യപ്രഭയിൽ തിളങ്ങുന്ന മണലിനുള്ള ഓരോ കണക്കിനും,
സംതി തീര്ഥാനി താവംതി പരിതോ മണികര്ണികാമ്
അത്രയേറെ തിര്ഥങ്ങൾ മണികർണ്ണികയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയിരിക്കുന്നു.
യദന്വയേ കോപി മുക്തഃ സംപ്രാപ്യ മണികര്ണികാമ്
മണികർണ്ണികയിൽ എത്തി ആരെങ്കിലും മോക്ഷം നേടുകയാണെങ്കിൽ,
തര്പിതാഃ പിതരോ യേന സംപ്രാപ്യ മണികര്ണികാമ്
മണികർണ്ണികയിൽ എത്തി പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാകുന്നു.
ആമധ്യാദ്ദേവസരിത ആ ഹരിശ്ചംദ്രമഡപാത്
ദൈവീയ നദിയുടെ നടുവിൽ നിന്ന് ഹരിശ്ചന്ദ്രമണ്ഡപം വരെ,
ഏതദ്രജഃകണതുലാം ത്രിലോക്യപി ന ഗച്ഛതി
ഈ സ്ഥലത്തെ ഒരു പൊടിക്കണത്തിന്റെ ഭാരത്തേക്കാൾ മൂല്യമുള്ളതല്ല മൂന്നു ലോകവും.
കലാവതീ ചിത്രപടീം പശ്യംതീത്ഥം മുഹുര്മുഹുഃ
കലാവതിക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും വർണ്ണപ്പടം വിരിച്ചിരിക്കുന്ന തിര്ഥം കാണുമ്പോൾ,
യദംബുസതതം രക്ഷേദ്ദുര്വൃത്താദ്ദംഡനായകഃ
ജഡന്മാരിൽ നിന്ന് ശിക്ഷാധികാരി വെള്ളം നിറഞ്ഞ സ്ഥലത്തെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുമ്പോൾ,
യോഷ്ടമൂര്തിര്മഹാദേവഃ പുരാണേ പരിപഠ്യതേ
എട്ട് രൂപങ്ങളുള്ള മഹാദേവനെ പുരാണങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
നേത്രയോരതിഥീകൃത്യ ജ്ഞാനവാപീ കലാവതീ
കലാവതി കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് ജ്ഞാനവാപിയെ ആദരിച്ചപ്പോൾ,
അംഗാനി വേപഥും പ്രാപുഃ സ്വിന്നാ ഭാലസ്ഥലീ ഭൃശമ് 4.1.34.
അവളുടെ അവയവങ്ങൾ വിറച്ചു, നെറ്റിയിൽ കനത്ത വിയർപ്പ് പൊങ്ങി.
തസ്തംഭ ഗാത്രലതികാ മുഖവൈവര്ണ്യമാപ ച
അവളുടെ ശരീരത്തിലെ നാഴികൾ കടുപ്പമായി, മുഖം നിറംകെട്ടുപോയി.
സാക്ഷണം സ്വം വിസസ്മാര കാഹം ക്വാഹം ന വേത്തി ച
അവളത്ക്ഷണത്തിൽ തന്നെ മുഴുവൻ മറന്നു, താനാരാണെന്നും എവിടെയാണെന്നും അവൾക്കു മനസ്സിലായില്ല.
അഥ തത്പരിചാരിണ്യസ്ത്വരമാണാ ഇതസ്തതഃ
അവളുടെ സേവികമാർ അതിവേഗം ഇങ്ങും അങ്ങും ഓടി തിരിഞ്ഞു.