തൃണീകൃത്യ നിജം ദേഹം യത്ര രാജര്ഷിസത്തമഃ 4.1.33.
സ്വന്തം ശരീരം പുല്ലുപോലെ വിലകുറച്ച്, മഹാനായ രാജർഷി താമസിച്ച സ്ഥലമാണ് ഇത്.
ഏഷാ മത്സ്യോദരീ രമ്യാ യത്സ്നാതോ മാനവോത്തമഃ 4.1.33.
ഈ മനോഹരമായ മത്സ്യോദരി, മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ കുളിച്ചിരുന്ന സ്ഥലമാണ്.
ചതുര്വേദേശ്വരശ്ചൈഷ ചതുര്വേദധരോ വിധിഃ 4.1.33.
ഇവൻ നാലു വേദങ്ങളുടെയും നാഥനും, നാലു വേദങ്ങൾ കൈവശമുള്ള വിധിയുമാണ്.
വൈരോചനേശ്വരശ്ചൈഷ പുരഃ പ്രഹ്ലാദകേശവാത് 4.1.33.
ഇവൻ വൈരോചന വംശത്തിലെ ഇശ്വരനും, പ്രഹ്ലാദനും കേശവനും മുമ്പിൽ നിലകൊള്ളുന്നവനുമാണ്.
ബിംദുമാധവഭക്തോ യസ്തം യമോപി നമസ്യതി 4.1.33.
ബിന്ദുമാധവനോടു ഭക്തിയുള്ളവനാണ് ഇവൻ; അവനെ യമനും ആദരപൂർവം നമസ്കരിക്കുന്നു.
നിര്വാണനരസിംഹോയം ഭക്തനിര്വാണകാരണമ്
ഇവൻ മോക്ഷം നൽകുന്ന നരസിംഹൻ, ഭക്തന്മാർക്ക് മോക്ഷത്തിന്റെ കാരണവുമാണ്.
യസ്യാര്ചനാല്ലഭേജ്ജംതുഃ പ്രിയത്വം സര്വജന്തുഷു 4.1.33.
അവനെ ആരാധിച്ചാൽ, ഏതു ജീവിയും എല്ലാ ജന്തുക്കളിലും പ്രിയനാകുന്നു.
കാലേശ്വരകപര്ദീശൌ ചരണാവതിനിര്മലൌ 4.1.33.
കാലേശ്വരനും കപർദിശ്വരനും എന്നിവരുടെ കാൽപാദങ്ങൾ നിർമലവും താഴെ ഇറങ്ങിയതുമാണ്.
അശോകാഖ്യമിദം തീര്ഥം ഗംഗാകേശവ ഏഷ വൈ 4.1.33.
ഇത് അശോകം എന്ന തീർത്ഥവും, ഇതാണ് ഗംഗാകേശവനും.
സ്വര്ഗദ്വാരാത്പുരോഭാഗേ ശ്രീമതീം മണികര്ണികാമ്
സ്വർഗ്ഗദ്വാരത്തിന്റെ മുമ്പിൽ മഹിമയുള്ള മണികർണ്ണിക സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സംസാരസര്പദഷ്ടാനാം ജംതൂനാം യത്ര ശംകരഃ
സംസാരസർപ്പം കടിച്ച ജീവികൾക്ക് ശങ്കരൻ അവിടെ രക്ഷകനാണ്.
ന കാപിലേന യോഗേന ന സാംഖ്യേന ന ച വ്രതൈഃ
കപിലന്റെ യോഗത്താൽ അല്ല, സംഖ്യയാലോ വ്രതങ്ങളാലോ അല്ല.
വൈകുംഠേ വിഷ്ണുഭവനേ വിഷ്ണുഭക്തിപരായണാഃ
വൈകുണ്ഠം എന്ന വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ, വിഷ്ണുവിനെ ഭജിക്കുന്ന ഭക്തന്മാർ വസിക്കുന്നു.
ഹുത്വാഗ്നിഹോത്രമപി ച യാവജ്ജീവം ദ്വിജോത്തമാഃ
ജീവിതമൊക്കെയും അഗ്നിഹോത്രം നിർവഹിച്ച മഹാന്മാരേ, രണ്ടാമതായ ജന്മം ലഭിച്ചവരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാരേ,
വേദാന്പഠിത്വാ വിധിവദ്ബ്രഹ്മയജ്ഞരതാ ഭുവി
വേദങ്ങൾ വിധിപ്രകാരം പഠിച്ച്, ഭൂമിയിൽ ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവരും,
ഇഷ്ട്വാ ക്രതൂനപി നൃപാ ബഹൂന്പര്യാപ്തദക്ഷിണാന്
രാജാക്കളേ, ധാരാളം യാഗങ്ങൾ നടത്തി, യജ്ഞികർക്കു മതിയായSouth ദക്ഷിണയും നൽകി,
സീമംതിന്യോപി സതതം പതിവ്രതപരായണാഃ
സീമാന്തിനി സ്ത്രീകളും, ഭർത്താവിനോടുള്ള വിശുദ്ധ ഭക്തിയിൽ എപ്പോഴും സ്ഥിരമായവരും,
വൈശ്യാ അപി ച സേവംതേ ന്യായോപാര്ജിതസംപദഃ
വൈശ്യന്മാരും, നീതിപൂർവ്വം സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച് സേവനം ചെയ്യുന്നവരും,
ത്യക്ത്വാ പുത്രകലത്രാദി സച്ഛൂദ്രാ ന്യായമാര്ഗഗാഃ 4.1.34.
സത്യവാന്മാരായ ശൂദ്രന്മാർ, മക്കളെയും ഭാര്യമാരെയും മറ്റും ഉപേക്ഷിച്ച്, നീതിമാർഗം പിന്തുടരുന്നവരും,
യാവജ്ജീവം ചരംതോപി ബ്രഹ്മചര്യ ജിതേംദ്രിയാഃ
ജീവിതം മുഴുവൻ ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ നിലകൊണ്ട്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിച്ചവരും,
അതിഥീനപി സംതര്പ്യ പംചയജ്ഞരതാ അപി
അതിഥികളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങളിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം ഏർപ്പെട്ടവരും,
വാനപ്രസ്ഥാശ്രമയുജോ ജ്ഞാത്വാ നിര്വാണസാധനമ്
വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, മോക്ഷം നേടാനുള്ള മാർഗം അറിഞ്ഞവരും,
അനന്യസാധനാം മുക്തിം ജ്ഞാത്വാ ശാസ്ത്രൈരനേകധാ
പല ശാസ്ത്രങ്ങളിലൂടെ, മോക്ഷത്തിന് വേറൊരു ഉപാധി ആവശ്യമില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയവരും,
ദംഡയിത്വാ മനോവാചം കായം നിത്യം ത്രിദംഡിനഃ
മനസും വാക്കും ശരീരവും എപ്പോഴും നിയന്ത്രിക്കുന്ന ത്രിദണ്ഡികൾ,
ശിഖീ മുംഡീ ജടീ വാപി കൌപീനീ വാ ദിഗംബരഃ
ശിഖയുള്ളവൻ, മുണ്ഡൻ, ജടയുള്ളവൻ, കൌപ്പീനധാരി, അങ്ങനെയും അങ്കവസ്ത്രമില്ലാത്തവനും ആയാലും,
തപഃകര്തും ന ശക്താ യേ ദാനം വാ ദാതുമക്ഷമാഃ ൧- ഹേലയൈഷാ യഥാ ദദ്യാന്നിര്വാണം മണികര്ണികാ
തപസ്സിനോ ദാനത്തിനോ കഴിയാത്തവരും, അലസതയാൽ പോലും ദാനം ചെയ്താൽ, മണികർണിക മോക്ഷം നൽകുന്നു.
അനശനവ്രതഭൃതേ ത്രികാലാഭ്യവഹാരിണേ 4.1.34.
ഉപവാസവ്രതം പാലിക്കുന്നവർക്കും, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഭക്ഷിക്കുന്നവർക്കും,
യഥോക്തമാചരേദേകോ നിഷ്ഠാ പാശുപതംവ്രതമ്
യഥാക്രമം പാശുപതവ്രതം ഏകാഗ്രതയോടെ ആചരിച്ചാൽ,
ദൃഷ്ടാത്ര വപുഷഃ പാതേ ദ്വയോശ്ച സദൃശീ ഗതിഃ
ഇവിടെ ശരീരം വീഴുമ്പോൾ, ഇരുവർക്കും ഒരുപോലെയുള്ള ഗതി ലഭിക്കും.
സ്വര്ഗദ്വാരേ വിശേയുര്യേ വിഗാഹ്യ മണികര്ണികാമ്
മണികർണികയിൽ കുളിച്ച്, അവിടെ പ്രവേശിക്കുന്നവർ സ്വർഗ്ഗദ്വാരം കടക്കുന്നു.