കരൌ തത്കൌതുകകരൌ മനോ മനതി നാപരമ്
അവന്റെ കൈകൾ അത്ഭുതകരമായ പ്രവൃത്തികളിൽ മുഴുകിയിരുന്നു, മനസ്സ് മറ്റൊന്നിലും ആകുലമായിരുന്നില്ല.
ഭക്ഷ്യതേ സര്വഭക്ഷ്യാണി ത്ര്യക്ഷപ്രത്യക്ഷഗാന്യപി
അവൻ എല്ലാ വിധ ഭക്ഷ്യങ്ങളും തിന്നു, മൂന്നുകണ്ണുള്ളവന്റെ മുന്നിലുണ്ടായിരുന്നവയും ഉൾപ്പെടെ.
ഗച്ഛന്ഗായന്സ്വപംസ്തിഷ്ഠഞ്ച്ഛയാനോഽദന്പിബന്നപി 4.1.32.
പോകുമ്പോഴും വരുമ്പോഴും ഉറങ്ങുമ്പോഴും നിൽക്കുമ്പോഴും കിടക്കുമ്പോഴും ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോഴും കുടിക്കുമ്പോഴും—
ക്ഷണദാസു പ്രസുപ്തോപി ക്വ യാസീതി വദന്മുഹുഃ
രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങുമ്പോലും, അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും 'എവിടേക്കാണ് ഞാൻ പോകേണ്ടത്?' എന്ന് ചോദിക്കുമായിരുന്നു.
സ്പഷ്ടാം ചേഷ്ടാം വിലോക്യേതി ഹരികേശസ്യ തത്പിതാ
ഹരികേശന്റെ വ്യക്തമായ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ടപ്പോൾ അവന്റെ അച്ഛൻ പറഞ്ഞു—
ഏതേ തുരംഗമാ വത്സ തവൈതേഽശ്വകിശോ രകാഃ
ഇവയാണ് കുതിരകൾ, പ്രിയപ്പെട്ട മകനേ, ഇവയാണ് നിന്റെ സ്വന്തം കുതിരക്കുഞ്ഞുകൾ.
രത്നാന്യാകരശുദ്ധാനി നാനാജാതീന്യനേകശഃ
ഖനിയിൽ നിന്നുള്ളതുപോലെ ശുദ്ധമായ, പലതരത്തിലുള്ള, ധാരാളം രത്നങ്ങൾ—
അമത്രാണി മഹാര്ഹാണി രൌപ്യ കാംസ്യമയാനി ച
അളവില്ലാത്ത വിലയേറിയ നിധികൾ, വെള്ളിയിലും കഞ്ചവുമൊക്കെയും നിർമ്മിതമായവ—
ചാമരാണി വിചിത്രാണി ഗംധദ്രവ്യാണ്യനേകശഃ
നാനാതരം നിറങ്ങളുള്ള ചാമരങ്ങൾ, പലവിധ സുഗന്ധവസ്തുക്കൾ—
ഏതത്ത്വദീയം സകലംവസ്തുജാതം സമംതതഃ
ഇവയൊക്കെയും നിന്റെതാണു, ചുറ്റും പടർന്നിരിക്കുന്നവ.
ചേഷ്ടാസ്ത്യജ ദരിദ്രാണാം ധൂലിധൂസരിണാമമൂഃ
പാവപ്പെട്ടവരുടെ, പൊടിയും മലിനതയും നിറഞ്ഞ പ്രവൃത്തികൾ ഉപേക്ഷിക്കൂ.
താം ദശാം ചരമാം പ്രാപ്യ ഭക്തിയോഗം തതശ്ചര
ആ അന്തിമ അവസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ, അതിനുശേഷം ഭക്തിയോഗം ആചരിക്കൂ.
രുഷ്ടദൃഷ്ടിം ച ജനകം കദാചിദവലോക്യ സഃ 4.1.32.
ഒരിക്കൽ, കോപം നിറഞ്ഞ കണ്ണോടെ അച്ഛനെ നോക്കിയപ്പോൾ—
തതശ്ചിംതാമവാപോച്ചൈര്ദിഗ്ഭ്രാംതിമപി ചാപ്തവാന്
അപ്പോൾ അവൻ ആഴമായ ചിന്തയിലാവുകയും ദിശകളെക്കുറിച്ചും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ചെയ്തു.
ക്വ യാമി ക്വ സ്ഥിതേ ശംഭോ മമ ശ്രേയോ ഭവിഷ്യതി
'ശംഭോ, എവിടേക്കാണ് ഞാൻ പോകേണ്ടത്, എവിടെയാണ് ഞാൻ നിൽക്കേണ്ടത്, എനിക്ക് നല്ലതാകാൻ എവിടെയാണ്?'
ഇതി ശ്രുതം മയാ പൂര്വം പിതുരുത്സംഗവര്തിനാ
ഇങ്ങനെ ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, അച്ഛന്റെ മടിയിൽ വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ—
മാത്രാ പിത്രാ പരിത്യക്താ യേ ത്യക്താ നിജബംധുഭിഃ
അമ്മയാലും അച്ഛനാലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരും, സ്വന്തം ബന്ധുക്കളാൽ തള്ളിക്കളയപ്പെട്ടവരും—
ജരയാ പരിഭൂതാ യേ യേ വ്യാധിവികലീകൃതാഃ
വയസ്സിന്റെ പരിഹാസം അനുഭവിക്കുന്നവരും, രോഗം മൂലം ദുരിതപ്പെടുന്നവരും—
പദേ പദേ സമാക്രാംതാ യേ വിപദ്ഭിരഹര്നിശമ്
ദിവസവും രാത്രിയും ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ദുരിതങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നവർക്കായി,
പാപരാശിഭിരാക്രാംതാ യേ ദാരിദ്ര്യ പരാജിതാഃ
പാപങ്ങൾ കൂറ്റൻപോലെ ചുരണ്ടിയവരും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടവരും,
സംസാര ഭയഭീതായ യേ യേ ബദ്ധാഃ കര്മബംധനൈഃ
സംസാരഭയത്തിൽ വിറയുന്നവരും, കർമ്മബന്ധങ്ങളിൽ കുടുങ്ങിയവരും,
ശ്രുതിസ്മൃതിവിഹീനാ യേ ശൌചാചാരവിവര്ജിതാഃ
വേദവും സ്മൃതികളും ഇല്ലാത്തവരും, ശുദ്ധിയും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഇല്ലാത്തവരും,
യേ ച യോഗപരിഭ്രഷ്ടാസ്തപോ ദാന വിവര്ജിതാഃ 4.1.32.
യോഗത്തിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റിയവരും, തപസ്സും ദാനവും ഇല്ലാത്തവരും,
മധ്യേ ബംധുജനേ യേഷാമപമാനം പദേ പദേ
സ്വന്തം ബന്ധുക്കളിൽ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അപമാനം അനുഭവിക്കുന്നവർക്കായി,
ആനംദകാനനേ യേഷാം രുചിര്വൈ വസതാം സതാമ്
സന്മാർഗ്ഗത്തിലുള്ളവരോടൊപ്പം ആനന്ദവനം വാസം ചെയ്യുമ്പോൾ അതു സത്യത്തിൽ ആനന്ദകരമായവർക്കായി,
ഭര്ജ്യതേ കര്മബീജാനി യത്ര വിശ്വേശവഹ്നിനാ
അവിടെ സർവ്വലോകനാഥന്റെ അഗ്നിയിൽ കർമ്മത്തിന്റെ വിത്തുകൾ കത്തിപ്പോകുന്നു,
ഹരികേശോ വിചാര്യേതി യാതോ വാരാണസീം പുരീമ്
ഹരികേശൻ ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച് വാരാണസി നഗരത്തിലേക്ക് പോയി.
പുനര്നോ തനുസംബംധസ്തനുദ്വേഷിപ്രസാദതഃ
ദേഹത്തോടുള്ള വൈരാഗ്യം മാറ്റുന്നവന്റെ കൃപയാൽ ഞങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും ഈ ശരീരബന്ധം ലഭിക്കണമെന്നാശംസിക്കുന്നു.
അഥ കാലാംതരേ ശംഭുഃ പ്രവിശ്യാനംദകാനമമ്
പിന്നീട് മറ്റൊരു സമയത്ത് ശംഭു ആനന്ദവനത്തിലേക്ക് കടന്നു入りച്ചു.
അമംദാമോദമംദാരം കോവിദാരപരിഷ്കൃതമ്
അമന്ദാരവും മന്ദാരവുമുള്ള സുഖസൗരഭ്യത്തിൽ, കോവിദാരമരങ്ങൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.