തദുദീരിതമാകര്ണ്യ പ്രണവാത്മാ സനാതനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത് കേട്ട eternal പ്രണവാത്മാവായവൻ—
പ്രണവ ഉവാച കദാചിദ്രമതേ രുദ്രോ ലീലാരൂപധരോ ഹരഃ
പ്രണവൻ പറഞ്ഞു: ചിലപ്പോഴൊക്കെ രുദ്രൻ, ഹരൻ, ലീലാവേഷം ധരിച്ച് ആനന്ദിക്കുന്നു.
അസൌ ഹി ഭഗവാനീശഃ സ്വയംജ്യോതിഃ സനാതനഃ
അവനാണ് ഭാഗ്യവാൻ, ഈശ്വരൻ, സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്നവൻ, ശാശ്വതൻ.
ഇത്യേവമുക്തേപി തദാ മഖമൂര്തേരജസ്യ ഹി
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിട്ടും, അന്നത്തെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ യജ്ഞരൂപത്തെക്കുറിച്ച്—
പ്രാദുരാസീത്തതോ ജ്യോതിരുഭയോരംതരേ മഹത്
അപ്പോൾ അവരിരുവർക്കും ഇടയിൽ ഒരു വലിയ പ്രകാശം പ്രത്യക്ഷമായി.
ജ്യോതിര്മംഡലമധ്യസ്ഥോ ദദൃശേ പുരുഷാകൃതിഃ
ആ പ്രകാശവലയത്തിന്റെ നടുവിൽ മനുഷ്യരൂപമുള്ള ഒരാൾ കാണപ്പെട്ടു.
ആവയോരംതരം കോസൌ ബിഭൃയാത്പുരുഷാകൃതിമ്
നമുക്ക് ഇടയിൽ നിന്നു മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച് നിന്നിരിക്കുന്ന ഈവൻ ആരാണ്?
സ്രഷ്ടാ ക്ഷണേന ച മഹാന്പുരുഷോ നീലലോഹിതഃ
ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് നീലയും ചുവപ്പും കലർന്ന വണ്ണമുള്ള മഹത്തായ സ്രഷ്ടാവ് അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഹിരണ്യഗര്ഭസ്തം പ്രാഹ ജാനേ ത്വാം ചംദ്രശേഖരമ്
ഹിരണ്യഗർഭൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'ചന്ദ്രശേഖരനേ, ഞാൻ നിന്നെ അറിയുന്നു.'
രോദനാദ്രുദ്രനാമാപി യോജിതോസി മയാ പുരാ 4.1.31.
'നീ കരഞ്ഞതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നേരത്തെ നിന്നെ രുദ്രൻ എന്ന പേരിൽ വിളിച്ചത്.'
അഥേശ്വരഃ പദ്മയോനേഃ ശ്രുത്വാ ഗര്വവതീം ഗിരമ്
പിന്നീട്, പദ്മത്തിൽ ജനിച്ചവന്റെ അഭിമാനപൂർണ്ണമായ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ഈശ്വരൻ—
പ്രാഹ പംകജജന്മാസൌ ശാസ്യസ്തേ കാലഭൈരവ
'പദ്മത്തിൽ ജനിച്ച ഈയാളെ നീ ശാസിക്കണം, കാലഭൈരവാ,' എന്നു പറഞ്ഞു.
വിശ്വം ഭര്തും സമര്ഥോഽസി ഭരണാദ്ഭൈരവഃ സ്മൃതഃ
'നീ ലോകം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്; അതുകൊണ്ടാണ് നിന്നെ ഭൈരവൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത്.'
ആമര്ദയിഷ്യതി ഭവാംസ്തുഷ്ടോ ദുഷ്ടാത്മനോ യതഃ
'നീ സന്തോഷിച്ചാൽ, ദുഷ്ടഹൃദയമുള്ളവരെ കീഴടക്കും.'
യതഃ പാപാനി ഭക്താനാം ഭക്ഷയിഷ്യതി തത്ക്ഷണാത്
'ഭക്തന്മാരുടെ പാപങ്ങൾ നീ ഉടൻ തന്നെ നശിപ്പിക്കും.'
യാ മേ മുക്തിപുരീ കാശീ സര്വാഭ്യോപി ഗരീയസീ
'എന്റെ മോക്ഷനഗരം കാശി എല്ലായിടത്തേക്കാളും ഉന്നതമാണ്.'
തത്ര യേ പാപകര്താരസ്തേഷാം ശാസ്താ ത്വമേവ ഹി
'അവിടെ പാപം ചെയ്യുന്നവർക്കു നീയാണ് ഏകാധിപതി.'
ഏതാന്വരാന്പ്രഗൃഹ്യാഽഥ തത്ക്ഷണാത്കാലഭൈരവഃ
ഈ വരങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്ത്, ആ സമയത്തുതന്നെ കാലഭൈരവൻ—
യദംഗമപരാധ്നോതി കാര്യം തസ്യൈവ ശാസനമ്
'ആർക്കെങ്കിലും തെറ്റ് സംഭവിച്ചാൽ, അവനെ ശിക്ഷിക്കേണ്ടത് നിന്റെ കടമയാണ്.'
യജ്ഞമൂര്തിധരോ വിഷ്ണുസ്തതസ്തുഷ്ടാവ ശംകരമ് 4.1.31.
യജ്ഞരൂപം ധരിച്ച വിഷ്ണു അപ്പോൾ ശങ്കരനെ സ്തുതിച്ചു.
ആശ്വാസ്യ തൌ മഹാദേവഃ പ്രീതഃ പ്രണതവത്സലഃ
വന്ദിക്കുന്നവരെ സ്നേഹിക്കുന്ന മഹാദേവൻ സന്തോഷത്തോടെ ഇരുവരെയും ആശ്വസിപ്പിച്ചു.
മാന്യോഽധ്വരോസൌ ഭവതാ തഥാ ശതധൃതിസ്ത്വയമ്
'ഇവനെ നീ യജ്ഞപതി എന്ന നിലയിൽ ആദരിക്കണം; ഈ ഇന്ദ്രനെയും അങ്ങനെ തന്നെ.'
ബ്രഹ്മഹത്യാപനോദായ വ്രതം ലോകായ ദര്ശയന് ഇത്യുക്ത്വാംഽതര്ഹിതോ ദേവസ്തേജോരൂപസ്തദാ ശിവഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം മാറ്റാനായി ലോകത്തിന് ഒരു വ്രതം കാണിച്ചുകൊണ്ട്, അങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം ദേവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി; അപ്പോൾ ശിവൻ തേജസ്സായി മാറി.
ഉത്പാദ്യ കന്യാമേകാം തു ബ്രഹ്മഹത്യേതി വിശ്രുതാമ്
അവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായ ഒരു യുവതിയെ സൃഷ്ടിച്ചു.
ദംഷ്ടാകരാലവദനാം ലലജ്ജിഹ്വാതിഭീഷണാമ്
അവളുടെ മുഖം കുരുളൻ പല്ലുകളും നീണ്ട നാവും കൊണ്ട് ഭയാനകമായിരുന്നു.
കര്ത്രീം കര്പരഹസ്താഗ്രാം സ്ഫുരത്പിംഗോഗ്രതാരകാമ്
അവളുടെ കൈകളിൽ ഒരു വെട്ടിക്കത്തി, ഒരു കപ്പാലം, കണ്ണുകളിൽ കറുത്ത കോപം നിറഞ്ഞ പ്രകാശം.
യാവദ്വാരാണസീം ദിവ്യാം പുരീമേഷ ഗമിഷ്യതി
ഈ യുവതി ദിവ്യമായ വാരാണസിയിലെത്തുന്നതുവരെ—
സര്വത്ര തേ പ്രവേശോസ്തി ത്യക്ത്വാ വാരാണസീം പുരീമ്
വാരാണസി നഗരം ഒഴികെ എല്ലായിടത്തും നിന്നെ പ്രവേശിപ്പിക്കും.
തത്സാന്നിധ്യാദ്ഭൈരവോപി കാലോഭൂത്കാലകാലതഃ
അവളുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ട് ഭൈരവനും കാലത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന കാലനായി.
കപാലപാണിര്വിശ്വാത്മാ ചചാര ഭുവനത്രയമ് 4.1.31.
കയ്യിൽ കപ്പാലം പിടിച്ച് ലോകങ്ങളുടെ ആത്മാവ് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും സഞ്ചരിച്ചു.