കിം വിസ്മൃതം ത്വഹഹഗര്ഭജമാമനസ്യം കാര്താംതദൂതകൃതബംധന താഡനം ച
നീ ഗർഭത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന വേദന, ജനനസമയത്തെ കഷ്ടം, മരണദൂതന്മാർ ഉണ്ടാക്കുന്ന ബന്ധങ്ങൾ, ശിക്ഷയുടെ വേദന — ഇതെല്ലാം നീ മറന്നോ?
തീര്ഥാംതരാണി കലുഷാണി ഹരതി സദ്യഃ ശ്രേയോ ദദത്യപി ബഹു ത്രിദിവം നയംതി
വിവിധ തീർത്ഥങ്ങൾ, അൽപം അശുദ്ധമായിരുന്നാലും, പാപം ഉടനെ നീക്കുന്നു, വലിയ പുണ്യം നൽകുന്നു, അനേകരെയും സ്വർഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
കാശീപുരീ പരിസരേ മണികര്ണികായാം ത്യക്ത്വാ തനും തനുഭൃതസ്തനുമാപ്നുവംതി
കാശി നഗരത്തിന്റെ സമീപത്തുള്ള മണികർണികയിൽ, അവിടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്ക് മറ്റൊരു ജന്മം ലഭിക്കും.
ജ്ഞാത്വാ പ്രഭാവമതുലം മണികര്ണികായാം യഃ പുദ്ഗലം ത്യജതി ചാശുചിപൂയഗംധി
മണികർണികയിലെ അതുല്യമായ ശക്തി അറിഞ്ഞ്, അവിടെ ഈ അശുദ്ധവും ദുർഗന്ധമുള്ള ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു.
രാഗാദിദോഷപരിപൂര മനോ ഹൃഷീകാഃ കാശീപുരീമതുലദിവ്യമഹാപ്രഭാവാമ്
രാഗം പോലുള്ള ദോഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞ മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉള്ളവർ അതുല്യമായ ദിവ്യശക്തിയുള്ള കാശി നഗരത്തെ അഭയാർത്ഥിക്കണം.
വാരാണസീം സ്മരഹരപ്രിയരാജധാനീം ത്യക്ത്വാ കുതോ വ്രജസി മൂഢ ദിഗംതരേഷു
സ്മരനും ഹരനും പ്രിയപ്പെട്ട വാരാണസി നഗരത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭ്രമിച്ചവനേ, നീ എവിടേക്കാണ് മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് പോകുന്നത്?
വിദ്യാ ധനാനി സദനാനി ഗജാശ്വഭൃത്യാഃ സ്രക്ചംദനാനി വനിതാശ്ച നിതാംത രമ്യാഃ ।। സ്വര്ഗോപ്യഗമ്യ ഇഹ നോദ്യമഭാജിപുംസി വാരാണസീത്വസുലഭാ ശലഭാദിമുക്തിഃ। ധാത്രാ ധൃതാനി തുലയാ തുലനാമവൈതും വൈകുംഠമുഖ്യഭുവനാനി ച കാശികാ ച
കാശീ പുരീമധിവസന്ദ്രിനരോനരോപിഹ്മാരോപ്യമാണഇഹമാന്യഹവൈകരുദ്രഃ 4.1.30.
കാശി നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും, അവരെ ചിതയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, രുദ്രൻ തന്നെയാണ് ഏറ്റെടുക്കുന്നത്.
സ്ഥിരാപായം കായം ജനനമരണക്ലേശനിലയം വിഹായാസ്യാം കാശ്യാമഹഹപരിഗൃഹ്ണീത ന കുതഃ
ജനനവും മരണവും കൊണ്ടുള്ള കഷ്ടങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഈ അസ്ഥിരമായ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, കാശിയിൽ പരമാവസ്ഥ സ്വീകരിക്കാതിരിക്കാൻ എന്ത് കാരണമുണ്ട്?
അഹോ ലോകഃ ശോകം കിമിഹ സഹതേ ഹംതഹതധീര്വിപദ്ഭാരൈഃ സാരൈര്നിയതനിധനൈര്ധ്വസിത ധനൈഃ
അയ്യോ, ഈ ലോകം എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെയൊരു ദുഃഖം സഹിക്കുന്നത്? ദുരന്തങ്ങൾ കൊണ്ട് മനസ്സ് തകർന്നുപോകുന്നു, ദൈവം നിശ്ചയിച്ച മരണത്തിൽ സമ്പത്ത് നശിക്കുന്നു.
കാശിവാസിനിജനേ വനേചരേദ്വിത്രിഭുജ്യപി സമീരഭോജനേ
കാശിയിലെ ജനങ്ങൾക്കൊപ്പം ജീവിക്കാൻ, കാട്ടിൽ താമസിച്ചും കാറ്റ് കൊണ്ടുവരുന്നതെല്ലാം ഭക്ഷിച്ചും കഴിയാമല്ലോ.
നാസ്തീഹ ദുഷ്കൃതകൃതാം സുകൃതാത്മനാം വാ കാചിദ്വിശേഷഗതിരംതകൃതാം ഹി കാശ്യാമ്
ഇവിടെ കാശിയിൽ, പാപം ചെയ്തവർക്കും പുണ്യവാന്മാർക്കും മരണത്തിന് ശേഷം പ്രത്യേകമായ ഗതി ഇല്ല; എല്ലാവർക്കും ഒരേ അവസാനം.
ശശകാ മശകാ ബകാഃ ശുകാഃ കലവിംകാശ്ച വൃകാഃ സജംബുകാഃ
മൂഷികങ്ങൾ, ഈച്ചകൾ, കുരുവികൾ, തത്തകൾ, കുരുവികൾ, നായ്ക്കളും, കുരങ്ങന്മാരും —
അരുദ്രരുദ്രാക്ഷഫണീംദ്രഭൂഷണാസ്ത്രിപുംഡ്രചംദ്രാര്ധധരാധരാഗതാഃ
രുദ്രാക്ഷം ധരിച്ചവരും, പാമ്പുകളെ അലങ്കാരമാക്കിയവരും, മൂന്നു രേഖയും അർദ്ധചന്ദ്രനുമുള്ളവരും, പർവ്വതം കൈവശമുള്ളവരും —
യാവംത ഏവ നിവസംതി ച ജംതവോഽത്ര കാശ്യാം ജലസ്ഥലചരാ ഝഷജംബുകാദ്യാഃ
ഇവിടെ കാശിയിൽ, ജലത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരും കരയിൽ ജീവിക്കുന്നവരും, മീനുകളും കുരങ്ങന്മാരും പോലുള്ള എത്ര ജീവികൾ ഉണ്ടോ —
യേ തു വര്ഷേഷവോരുദ്രാ ദിവി ദേവി പ്രകീര്തിതാഃ
ദേവി, ആകാശത്തിൽ അനേകം വർഷങ്ങളായി രുദ്രന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ —
രുദ്രാ ദശ ദശ പ്രാച്യവാചീ പ്രത്യഗുദക്സ്ഥിതാഃ
പൂർവ്വം, പടിഞ്ഞാറ്, വടക്ക്, തെക്ക് — ഓരോ ദിശയിലും പത്ത് പത്ത് രുദ്രന്മാർ ഉണ്ട്.
അസംഖ്യാതാഃ സഹസ്രാണി യേ രുദ്രാ അധിഭൂതലേ 4.1.30.
ഭൂമിയിൽ ഉള്ള രുദ്രന്മാർ അനവധി ആയിരങ്ങളാണ്.
ദൈനംദിനേഽഥ പ്രലയേ ത്രിശൂലകോടൌ സമുത്ക്ഷിപ്യ പുരീം ഹരഃ സ്വാമ് 4.1.30.
ദിവസാന്ത്യത്തിൽ, ഹരൻ തന്റെ നഗരത്തെ ത്രിശൂലത്തിന്റെ അഗ്രത്തിൽ ഉയർത്തി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു.
അതഃ പരം കലശജ കിം ശുശ്രൂഷസി തദ്വദ
ഇനി, കലശത്തിൽ ജനിച്ചവനേ, നീകൂടുതൽ എന്താണ് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? അതെനിക്കു പറയൂ.
ന തൃപ്തിമധിഗച്ഛാമി ശൃണ്വന്വാരാണസീകഥാമ്
വാരാണസിയുടെ കഥ കേൾക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് തൃപ്തി കിട്ടുന്നില്ല.
അനുഗ്രഹോ യദി മയി യോഗ്യോസ്മി ശ്രവണേ യദി
എന്നെക്കുറിച്ച് ദയയും, ഞാൻ കേൾക്കാൻ യോഗ്യനുമാണെങ്കിൽ,
കോസൌ ഭൈരവനാമാത്ര കാശിപുര്യാം വ്യവസ്ഥിതഃ
കാശി നഗരത്തിൽ ഭൈരവൻ എന്ന പേരിൽ ആരാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്?
കഥമാരാധിതശ്ചൈവ സിദ്ധിദഃ സാധകസ്യ വൈ
അവനെ സിദ്ധി നൽകുന്നവനായി എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം?
തഥാ ന കസ്യചിന്മന്യേ തതോ വക്ഷ്യാമ്യശേഷതഃ
ഇതിൽ മറ്റാരെയും ഞാൻ പരിഗണിക്കുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ എല്ലാം വിശദമായി പറയും.
പ്രാദുര്ഭാവം ഭൈരവസ്യ മഹാപാതകനാശനമ്
ഭൈരവന്റെ അവതാരം മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതാണ്.
പാണിഭ്യാം പരിതഃ പ്രപീഡ്യ സുദൃഢം നിശ്ചോത്യ നിശ്ചോത്യ ച ബ്രഹ്മാംഡം സകലം പചേലിമരസാലോച്ചൈഃ ഫലാഭം മുഹുഃ
അവൻ തന്റെ കൈകളാൽ എല്ലാ ഭാഗത്തും ഉറപ്പായി അമർത്തി, വീണ്ടും വീണ്ടും പിഴിഞ്ഞ്, പാചേലിമരസം കൊണ്ട് മുഴുവൻ ബ്രഹ്മാണ്ഡവും പഴംപോലെ ആവർത്തിച്ച് ഉരുട്ടുന്നു.
കുംഭയോനേ ന വേത്ത്യേവ മഹിമാനം മഹേശിതുഃ
കലശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ മഹാദേവന്റെ മഹത്വം അറിയുന്നില്ല.
ന ചിത്രമത്ര ഭൂദേവ ഭവമായാ ദുരത്യയാ
ഇതിൽ അതിശയിപ്പിക്കാനൊന്നുമില്ല, ഭൂമിയുടെ ദേവനേ; ഭവത്തിന്റെ മായയെ കടക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
വേദയേദ്യദിചാത്മാനം സ ഏവ പരമേശ്വരഃ 4.1.31.
ആത്മാവിനെ ആരാണ് തിരിച്ചറിയുന്നത്, അവൻ തന്നെയാണ് പരമേശ്വരൻ.
വിദ്യ, ധനം, വീടുകൾ, ആനകൾ, കുതിരകൾ, ദാസന്മാർ, പുഷ്പമാലകൾ, ചന്ദനം, അത്യന്തം മനോഹരമായ സ്ത്രീകൾ — ഇവയൊക്കെയും ഇവിടെ പരിശ്രമമില്ലാത്തവർക്കു സ്വർഗം പോലും ലഭ്യമല്ല. എന്നാൽ വാരാണസിയിൽ, ഒരു പുഴുവിന് പോലും എളുപ്പത്തിൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. സ്രഷ്ടാവ് തന്നെ തൂക്കത്തിൽ വെച്ച് തൂക്കിയാലും, വൈകുണ്ഠം പോലുള്ള ലോകങ്ങൾ പോലും കാശിക്ക് തുല്യമല്ല.