അസിപത്രവനേ ഘോരേ യംത്രപീഡേ സുദംഷ്ട്രകേ
ഭയങ്കരമായ അസിപത്രവനം, യന്ത്രപീഡനം, മൂര്ച്ഛയുള്ള മൃഗങ്ങള്ക്കിടയില്—
സൂചീഭേദ്യേഽഥ സംദംശേ ലാലാപേ ക്ഷുരധാരകേ
സൂചികുത്തല്, പ്ളയര് കൊണ്ട് പീഡനം, ലാളാപം, കത്തി വെട്ടുന്ന സ്ഥലം—
ധര്മരാജഃ സമാകര്ണ്യ ചിത്രഗുപ്തമുഖാദിതി
ധര്മരാജാവ് ഇത് ചിത്രഗുപ്തന് മുഖാന്തിരം കേട്ടപ്പോള്—
ഭ്രൂ സംജ്ഞയാ ഹൃതൈര്നീതഃ സ ബദ്ധ്വാ നിരയാലയമ്
കണ്ണ് കയറ്റി ഇശാര നല്കിയതോടെ, അവനെ കെട്ടി നരകലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
തത്കാലപുണ്യഫലദേ ഗാങ്ഗേയാംഭസി നിര്മലേ ।। 4.1.28.
അന്നേരം, തന്റെ പുണ്യഫലത്താൽ, അവൻ ഗംഗയുടെ ശുദ്ധജലത്തിൽ വീണു.
പതിതം തദ്ധി ഗൃധ്രാസ്യാദ്വാഹീകസ്യ ദ്വിജന്മനഃ
ആ ദ്വിജന്റെ വാഹകനായ ഗൃധ്രത്തിന്റെ വായിൽ നിന്ന് വീണത്,
ഘംടാവലംബിതം ദിവ്യം ദിവ്യസ്ത്രീശതസംകുലമ്
ഘണ്ടകൾ തൂങ്ങിയിരിക്കുന്ന ദിവ്യമായതും, നൂറുകണക്കിന് ദിവ്യസ്ത്രികൾ നിറഞ്ഞതുമായതും ആയിരുന്നു.
വീജ്യമാനോഽപ്സരോവൃംദൈര്ദിവ്യഗംധാനുലേപനഃ
അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടം വീശി ശീതളമാക്കുകയും, ദിവ്യസുഗന്ധങ്ങൾ പുരട്ടുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
സ്കംദ ഉവാച വസ്തുശക്തിവിചാരോയമദ്ഭുതഃ കോപി കുംഭജ
സ്കന്ദൻ പറഞ്ഞു: കുംഭജനേ, ഈ വസ്തുവിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അന്വേഷണമത്രേ അത്ഭുതകരമാണ്.
കരുണാമൃതപൂര്ണേന ദേവദേവേന ശംഭുനാ
കരുണയുടെ അമൃതം നിറഞ്ഞ ദേവദേവനായ ശംഭുവാൽ,
യഥാന്യാഃ സരിതോ ലോകേ വാരിപൂര്ണാഃ സഹസ്രശഃ
ലോകത്തിലെ അനേകം നദികൾ വെള്ളം നിറഞ്ഞതുപോലെ,
ശ്രുത്യക്ഷരാണി നിശ്ചിത്യ കാരുണ്യാച്ഛംഭുനാ മുനേ
ശംഭു കരുണകൊണ്ടു വേദത്തിലെ അക്ഷരങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചു, മഹർഷേ,
യോഗോപനിഷദാമേതം സാരമാകൃഷ്യ ശംകരഃ
ശങ്കരൻ യോഗോപനിഷത്തുകളിൽ നിന്നുള്ള സാരാംശം എടുത്തു,
അകലാനിധയോ രാത്ര്യോ വിപുഷ്പാശ്ചൈവ പാദപാഃ
കലകളില്ലാത്ത രാത്രികളും, പൂക്കളില്ലാത്ത വൃക്ഷങ്ങളും,
അനയാഃ സംപദോ യദ്വന്മഖാ യദ്വദദക്ഷിണാഃ 4.1.28.
ഇതിൽ നിന്നുള്ള സമ്പത്തും, യാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദക്ഷിണയും പോലെ,
വ്യോമാംഗണമനര്കം ച നക്തേഽദീപം യഥാ ഗൃഹമ
നക്ഷത്രങ്ങളില്ലാത്ത ആകാശംപോലെയും, രാത്രിയിൽ വിളക്കില്ലാത്ത വീട് പോലെയും,
ചാംദ്രായണസഹസ്രം തു യഃ കുര്യാദ്ദേഹശോധനമ്
ആയിരം ചാന്ദ്രായണവ്രതങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലുള്ള ശരീശുദ്ധി ആരെങ്കിലും ചെയ്താൽ,
പാദേനൈകേന യസ്തിഷ്ഠേത്സഹസ്രം ശരദാം ശതമ്
ഒരു കാലിൽ നിൽക്കവെ, ആയിരം ശരദ്കാലങ്ങൾ ആരെങ്കിലും കഴിയിച്ചാൽ,
അവാക്ഛിരാഃ പ്രലംബേദ്യഃ ശതസംവത്സരാന്നരഃ
തലകീഴായി നൂറുവർഷം ആരെങ്കിലും തൂങ്ങി കഴിയിച്ചാൽ,
പാപതാപാഭിതപ്താനാം ഭൂതാനാമിഹ ജാഹ്വവീ
പാപതാപത്തിൽ കത്തുന്ന ജീവികൾക്കായി, ജാഹ്നവേ,
താര്ക്ഷ്യവീക്ഷണമാത്രേണ ഫണിനൌ നിര്വിഷാ യഥാ
താർക്ഷ്യന്റെ ഒരു നോക്കിൽപോലും പാമ്പുകൾ വിഷം ഇല്ലാത്തതുപോലെ,
ഗംഗാതടോദ്ഭവാം മൃത്സ്നാം യോ മൌലൌ ബിഭൃയാന്നരഃ
ഗംഗാതീരത്ത് നിന്നുള്ള മണ്ണ് തലയിലിടുന്നവൻ,
വ്യസനൈരഭിഭൂതസ്യ ധനഹീനസ്യ പാപിനഃ
ദുർഭാഗ്യങ്ങൾകൊണ്ട് പീഡിക്കപ്പെടുന്ന, സമ്പത്ത് ഇല്ലാത്ത, പാപം ചെയ്തവർക്കു വേണ്ടി,
ശ്രുതാഭിലഷിതാ ദൃഷ്ടാ സ്പൃഷ്ടാ പീതാഽവഗാഹിതാ
കേട്ടു ആഗ്രഹിച്ചും, കണ്ട്, സ്പർശിച്ച്, കുടിച്ച്, അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ കുളിച്ചും, ഗംഗയെ അനുഭവിക്കാം.
കീര്തനാദ്ദര്ശനാത്സ്പര്ശാദ്ഗംഗാപാനാവഗാഹനാത് 4.1.28.
ഗംഗയുടെ മഹത്വം പാടിയാലോ, കണ്ടാലോ, സ്പർശിച്ചാലോ, കുടിച്ചാലോ, അതിൽ മുഴുകിയാലോ,
ബ്രഹ്മലോകസ്തു ലോകാനാം സര്വേഷാമുത്തമോ യഥാ 4.1.28.
എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ബ്രഹ്മലോകം ഏറ്റവും ഉന്നതമായതാണ്.
ജ്ഞാത്വാജ്ഞാത്വാ ച ഗംഗായാം യഃ പംചത്വമവാപ്നുയാത് 4.1.28.
അറിയാമോ അറിയാതെയോ, ആരെങ്കിലും ഗംഗയിൽ മരണമെത്തിയാൽ,
യാവംതി തസ്യാ ലോമാനി മുനേ തത്സംതതേരപി
മഹർഷേ, ഗംഗയ്ക്ക് എത്ര രോമങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അവളുടേത് അത്രയേറെ സന്തതിയും ഉണ്ട്.
ഉപായാംതരമസ്ത്യന്യദ്യേന സ്നാനഫലം ലഭേത്
കുളിയുടെ ഫലം ലഭിക്കാൻ മറ്റൊരു മാർഗം ഉണ്ട്.
അശക്താനാം ച പംഗൂനാമാലസ്യോപഹതാത്മനാമ്
ശക്തിയില്ലാത്തവർക്കും, കാൽമുട്ടുപോലുമില്ലാത്തവർക്കും, ആലസ്യം ബാധിച്ചവർക്കും,