അസിപത്രവനേ യേ ച കുംഭീപാകേ ച യേ ഗതാഃ
അസി പത്രവനത്തിൽ പോയവരും, കുംബീപാക നരകത്തിൽ പോയവരും—
ജാത്യംതരസഹസ്രേഷു ഭ്രാമ്യംതേ യേ സ്വകര്മഭിഃ
തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങൾ കൊണ്ടു ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ അലഞ്ഞു നടക്കുന്നവരും—
യോനിം ഗതാസ്ത്വസംഖ്യാതാഃ സംഖ്യാതാനാമശോഭനാഃ
അനേകം യോനികളിൽ പ്രവേശിച്ചവരും, അറിയപ്പെടുന്ന, ദുഷ്ടമായ ജന്മങ്ങൾ ഉള്ളവരും—
യേഽബാംധവാ ബാംധവാ വാ യേഽന്യജന്മനി ബാംധവാഃ
ബന്ധുക്കളില്ലാത്തവരും, ബന്ധുക്കളായവരും, മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ ബന്ധുക്കളായിരുന്നവരും—
വിഷേണ ച മൃതാ വൈ യേ യേ വൈ ശൃംഗിഭിരാഹതാഃ
വിഷം കൊണ്ടു മരിച്ചവരും, കൊമ്പുള്ള ജീവികൾ ആക്രമിച്ചവരും—
സ്ത്രീ ബാലഘാതകാ യേ ച യേ ച വിശ്വാസഘാതകാഃ
സ്ത്രീകളെയും ബാല്യക്കാരെയും കൊല്ലുന്നവരും, വിശ്വാസം ദ്രോഹിച്ചവരും—
അശ്വവിക്രയിണോ യേ ച പരദ്രവ്യഹരാശ്ച യേ 4.1.28.
കുതിര വിറ്റവരും, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് എടുത്തവരും—
തര്പിതാ ജാഹ്നവീതോയൈര്നരേണ വിധിനാ സകൃത്
ഈ എല്ലാവരും, ജാഹ്നവിയുടെ വെള്ളം കൊണ്ട്, ഒരു പുരുഷൻ വിധിപ്രകാരം തൃപ്തിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ—
ഏതാന്മംത്രാന്സമുച്ചാര്യ യഃ കുര്യാത്പിതൃതര്പണമ്
ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, ആരെങ്കിലും പിതൃതർപ്പണം നടത്തുമ്പോൾ—
കാമപ്രദാനി തീര്ഥാനി ത്രൈലോക്യേ യാനി കാനിചിത്
മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്ന എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങൾ—
സ്വഃസിംധുഃ സര്വതഃ പുണ്യാ ബ്രഹ്മഹത്യാപഹാരിണീ
സ്വർഗ്ഗനദി എല്ലായിടത്തും പവിത്രമാണ്; ബ്രഹ്മഹത്യയുടെ പാപം നീക്കുന്നു.
ഗായംതി ഗാഥാമേതാം വൈ ദൈവര്ഷിപിതരോഗണാഃ
ദേവന്മാർ, ഋഷികൾ, പിതൃകൾ ഇവർ ഈ ഗാഥയെ പാടുന്നു.
യത്രത്യാമൃതസംതൃപ്താസ്താപത്രിതയവര്ജിതാഃ
അവിടെ, അമൃതംപോലെ സംതൃപ്തരായി, മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായിരിക്കുന്നു.
ഗംഗൈവ കേവലാ മുക്ത്യൈ നിര്ണീതാ പരിതോ ഹരേ
ഹരേ, മോക്ഷത്തിന് എല്ലായിടത്തും ഗംഗ മാത്രമാണ് നിർണയിച്ചിരിക്കുന്നത്.
ജ്ഞാത്വാ കലിയുഗം ഘോരം ഗംഗാഭക്തിഃ സുഗോപിതാ
ഭയാനകമായ കലിയുഗം അറിയുമ്പോൾ, ഗംഗാഭക്തി സൂക്ഷ്മമായി മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്നു.
അനേകജന്മനിയുതം ഭ്രാമ്യമാണസ്തു യോനിഷു
അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ അനവധി യോണികളിൽ അലയുന്നവൻ,
നരാണാമല്പബുദ്ധീനാമേനോ വിക്ഷിപ്തചേതസാമ് 4.1.28.
ചെറുതായ ബുദ്ധിയുള്ള, പാപം കൊണ്ടു മനസ്സ് ചിതറുന്ന മനുഷ്യരിൽ,
ഖംഡസ്ഫുടിതസംസ്കാരം ഗംഗാതീരേ കരോതി യഃ
ഗംഗയുടെ തീരത്ത്, അർദ്ധമായോ തകര്ന്നതായോ സംസ്കാരങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ,
ഗംതുമുദ്ദിശ്യ യോ ഗംഗാം പരാര്ഥസ്വാര്ഥമേവ വാ
ഗംഗയിലേക്ക് പോകാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, മറ്റുള്ളവർക്കോ സ്വയംകൂടിയോ എത്തുന്നവൻ,
സര്വാണി യേഷാം ഗാംഗേയൈസ്തോയൈഃ കൃത്യാനി ദേഹിനാമ്
ഗംഗജലത്തിൽ ദേഹധാരികളുടെ കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർക്കു,
ചരമേപി വയോഭാഗേ സ്വഃസിംധും യോ നിഷേവതേ
ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനം പോലും സ്വർഗ്ഗനദിയെ സേവിക്കുന്നവൻ,
യാവദസ്ഥി മനുഷ്യാണാം ഗംഗാതോയേഷു തിഷ്ഠതി
മനുഷ്യരുടെ അസ്ഥികൾ ഗംഗജലത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നവരെ,
വിഷ്ണുരുവാച ദേവദേവജഗന്നാഥ ജഗതാം ഹിതകൃത്പ്രഭോ
വിഷ്ണു പറഞ്ഞു: ദേവദേവാ, ലോകത്തിന്റെ നാഥാ, സകല ജീവികൾക്ക് ഉപകാരമാകുന്ന പ്രഭോ,
ജലേ ദ്യുനദ്യാ നിഷ്പാപേ കഥം തസ്യ പരാ ഗതിഃ
സ്വർഗ്ഗനദിയുടെ ജലത്തിൽ പാപരഹിതനാകുമ്പോൾ, എങ്ങനെ അവൻ പരമഗതിയെ നേടുന്നു?
ശൃണുഷ്വൈകമനാ വിഷ്ണോ വാഹീകസ്യ ദ്വിജന്മനഃ
വിഷ്ണുവേ, ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ വാഹീക എന്ന ദ്വിജന്റെ കഥ കേൾക്കു.
പുരാ കലിംഗവിഷയേ ദ്വിജോ ലവണവിക്രയീ
പണ്ടു, കലിംഗ ദേശത്തിൽ ഉപ്പു വിൽക്കുന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വാഹീകോ നാമതോ യജ്ഞസൂത്രമാത്രപരിഗ്രഹഃ 4.1.28.
യജ്ഞസൂത്രം മാത്രമുള്ളവൻ, വാഹീക എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവൻ.
ദുര്ഭിക്ഷപീഡിതേനാഥ വൃഷലീപതിനാ വിനാ
ദുര്ഭിക്ഷം കൊണ്ടും, താഴ്ന്ന ജാതിയിലുള്ള ഭാര്യയില്ലാതെയും, അവൻ ദുഃഖിതനായിരുന്നു.
മധ്യേഽഥ ദംഡകാരണ്യം ക്ഷുത്ക്ഷാമഃ സംഗവര്ജിതഃ
അപ്പോൾ ദണ്ഡകാരണ്യത്തിന്റെ നടുവിൽ, കൂട്ടുകാരില്ലാതെ, വിശപ്പിലും ദാഹത്തിലും ക്ഷീണിച്ച് അവൻ അലയുകയായിരുന്നു.
തസ്യ വാമപദം ഗൃധ്രോ ഗൃഹീത്വോദപതത്തതഃ
അവന്റെ ഇടതുകാലിൽ ഒരു കഴുകൻ പിടിച്ച് പറന്നു പോയി.